龟甲牡丹，封神演义中女娲娘娘是上古正神？
许仲琳神魔小说《封神演义》中，阐教、截教、人道三教共签封神榜，神仙打架，商周互伐，结果是截教覆灭，朝歌城陷，昊天封神，凤鸣岐山，可怜商汤四百六十年基业就这样灰飞烟灭，不复存在，纣王也被迫高登鹿台，抱玉自焚。而这一切的原因，都是因为纣王进香女娲宫，有意题诗亵渎上古正神女娲娘娘，才招来了这一场毁家灭族的杀身之祸，这个代价不可谓不大，教训不可谓不惨重。
那么问题来了，女娲是上古正神，纣王是商汤江山的人皇，他们之间究竟有怎么样的纠葛呢？上古正神与治世人皇，原本一脉相承，怎么又闹到不可开交的地步呢？女娲作为上古正神，是历代君王和万姓子民景仰、祭祀的神圣，纣王作为人间王者，国祚四百余年的殷商王朝的嫡系合法继承者，他怎么可能不知道女娲的存在，女娲娘娘的神圣不可侵犯呢？——很显然，纣王是故意的，有意为之。
如此冒天下之大不韪，亵渎女神，这纣王出的是什么牌？他对女娲有什么不满情绪？他又为什么敢怎么做，自以为是呢？——其实，纣王也是一种无奈的选择，山雨欲来风满楼，树欲静而风不止，风从何来，又该如何应对？我们一起来聊一聊。
第一、上古女神的尊贵与神圣不可侵犯:女娲手里捏的是一张什么王牌？（一）女娲娘娘在《封神演义》中顶级的角色定位：金字塔的尖尖。
我们看小说《封神演义》，往往会有一种错觉，好像鸿钧道人才是顶级的存在，第一流的先天圣人，就是他玄门下的“一道传三友”的三清三圣太上老君、元始天尊和通天教主也属于一流的神圣，西方教准提、接引，包括陆压道人这样的西昆仑散仙，基本一个等级。好像女娲和火云洞三皇反而显得爆弱了，甚至有人都误认为昊天和西王母这样的才是无与伦比的存在。
其实不然，大缪。女娲和以她为代表的火云洞三皇才是真正的第一等的顶级存在。
不信你看，女娲一句话，纣王太不像话了，轻描淡写，结果就是昊天发威，鸿钧受命，玄门三圣赤手互搏，商周互怼。翻手为云覆手为雨，亲，你就说吧，这是一种怎么样的存在？嗯，没错，《封神演义》中提及到的唯一一个上古正神的神仙大佬们的山头。
（二）天地人三才与天地人皇者。
《封神演义》开篇就摆出来的神圣：盘古、有巢、燧人、伏羲、神农、轩辕、少昊、大禹，接下来就是成汤，这是个有明确系统的脉络清晰的怎么个神圣网络。他们为什么会被后人称之为神圣，又甘心情愿地供奉祭祀呢？有功德焉！你对世人有功德，有贡献，后世子孙们心存感激，你才能被推崇为神圣，这才是所谓“神仙”的正确定义——神性源于人性，没有人性，也就失去了存在的基础，无水之源，无根之木。天地人三才，一以贯之，所有属性，都是人所赋予的。
这也是一种祖宗崇拜的表现。不管怎么论，一般我们都会追踪到轩辕、神农，以致伏羲、女娲，炎黄子孙，骄傲，怎么个意思。
女娲造人，女娲补天，这两项就足够了，创造了人类，又保护了人类，试问，还有哪个大神能来一较高下的？没办法，人家把事情先做到了前头，而且做得很地道，恩泽万代，其他人还是老老实实靠边站吧。
所以你看，女娲娘娘一句话，后面的不管是昊天还是鸿钧道人，以及他的徒子徒孙，各种散仙，就俩字：领法旨，照办。
第二、圣人之心与王者之怒：按部就班的天道论序与心有不甘的拼死挣扎。（一）女娲娘娘和火云洞三皇的天道轮序：
”天道有常，不为尧存，不为桀亡。“在女娲看来，夏商周的轮替不过是一种自然的安排，是一个值日表。
”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。“就女娲的角度来说，姬姓还是子姓来做人皇是一样的，没有分别心，不过是按”天道“走程序而已。
那么，殷商的覆灭，西岐的兴起就再自然不过了，本质上也谈不上什么谁对谁错，一个位子，你坐会儿，他坐会儿，如此而已。商纣王踩到这个时间节点上了，该换班了。
（二）殷商气数已尽与女娲的暗示：
商汤十三朝，到纣王帝辛这里就该完结了，该换姬周上场了。
作为第一治世女皇的上古正神女娲娘娘给商汤的子孙们来了怎么几个暗示：
1、朝歌城大殿轰塌。
纣王他老爹帝乙在位的时候，某一天正在朝堂上和众文武商谈事务的时候，大殿上的一根柱子竟然崩塌了，体格健硕，力格猛兽的纣王眼明手快，一伸手，就怎么硬生生地把石柱子给竖起来了，两手托举，保全了大殿，也保全了帝乙和一帮文武。
龙庭的支柱成了朽木，大殿差点倒塌，这实在是个不祥之兆。这个预兆就来自于女娲娘娘，这是对商汤子孙的一种警示，暗示，提示。
能够沟通神人的，就是商容这个当朝宰相，我们都知道，殷商重祭祀，殷商子姓的历代王者也都被视为是人皇，或者说是人皇的延续，祖颛顼，就是三皇五帝一系，跟女娲和伏羲、轩辕、神农是一脉相承的。商容实际就是殷商王朝的大巫师，大祭司，从理论上说，他有沟通神人的职责和能力，他要安排各种礼仪、祭奠，来祈求祖宗（也即是神灵）来保护殷商后裔的万世基业，子孙昌盛，黎民安享太平。
从商容的名字上看，商容作为大祭司，他也是殷商子姓的王室后裔。包括陈塘关总兵李靖的夫人，哪吒的母亲殷夫人，也都是王室成员。
纣王的这种举动，被大祭司商容首肯，认可，和一干老臣把他推上了太子的宝座。
商容的影响力有多大？我们接着往下看：
2、龟甲占卜：电闪雷鸣。
按惯例，纣王登基，也是要经过一番预测的，摆出来龟甲，烧一烧裂纹，看看帝王气运怎么样。
主持者正是宰相商容。作为大祭司，他摆弄了一番甲骨文，兆头不太好，这个耿直的老实蛋就一字不漏地告诉了纣王，当时，狂风大作，雷闪电鸣，把祭祀的香烛都给吹灭了。
英明神武的纣王怎么会不知道这是什么意思呢？他很懂，感觉很失望，很扫兴。这个不祥之兆来自哪里呢？当然是女娲娘娘了。所以，他就对女娲产生了某种厌恶的心理。
纣王耍起了小孩子脾气，在三月三女娲娘娘寿辰这一天，他记不起来这个重要的日子了。可见，他这是有意为之，在赌气，心里窝火。
第三、女娲宫进香与题诗亵渎：人皇的盛怒与自寻死路。（一）纣王不认识女娲是装的，盛怒之下装的。
女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？——《封神演义》纣王语
作为殷商的王者，商汤的继承者，人间最后一位人皇，纣王怎么可能不知道女娲是谁？大小时候就不知道跟着他老爹帝乙给女娲磕了多少响头，商容举荐他做太子，那一套程序下来，也少不得跪拜女娲。
既然纣王装不知道，记不起来，作为大祭司的商容义不容辞，他就提示纣王去女娲宫进香。纣王就来了怎么一句糊涂话：”女娲有什么贡献？她是谁呀？值得我人皇去降香？“亲，你且来看，这是妥妥的赌气，耍小孩子脾气呀！怎么会真不认识女娲呢？不认识鸿钧道人和三圣倒极有可能是真的——人皇不属你们管呀！
女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。——《封神演义》商容语
”国之大事，在祀与戎。“宰相商容作为首席大祭司，礼仪执行官，他就有义务给纣王开导一番了。
女娲是上古正神，殷商子姓的老祖宗颛顼帝曾经与共工氏争天下，是女娲帮了颛顼的忙，共工撞断不周山，是女娲亲自采石补天，才能有天下苍生的今天和商汤后世子孙的基业。谁不拜，商纣王也应该拜女娲。
得，纣王装不下去了，去就去吧。
（二）题诗亵渎：故意的。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林军，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫。——《封神演义》
纣王前去女娲宫降香，带了3000铁骑，800御林军，还有镇国武成王黄飞虎，以及满朝文武。威风八面，这个场面很宏大。怎么理解呢？你可以说是纣王这个人皇对上古正神女娲娘娘的高度重视，给足了面子，也可以理解为是纣王对女娲的赤裸裸的挑衅：亲，你看看我纣王这队伍，整齐不整齐？满朝文臣武将，我做得够不够好？我殷商够不够强大？——怎么也想不通，我这个人皇怎么就不入您老人家的法眼了呢？我——纣王——有能力，有实力，是能随便被拉下马的主吗？
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王——《封神演义》
纣王越想越生气，气不打一处来，咬牙咧嘴，龇着牙，眯着眼，气上心头，再加上喝了点小酒，斗胆就怎么在墙上胡写一通，题诗亵渎女娲娘娘。他怎么会不认识女娲呢？故意的，就是来找茬的，这胆子也太肥了吧。
（三）女娲发飙，扬言灭商：女娲很生气，后果很严重。
殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。——《封神演义》
女娲看到纣王的题诗，雷霆大怒，扬言灭商。
本来么，这夏商周的顺口溜就是事先既定好了的，是天道安排，是女娲和火云洞三皇依据天道而制定的，这怎么能够更改呢？连上古正神说的话都不作数，那还能信谁呢？这不乱了规矩了嘛！天命不可违，圣人不可欺。
作为一个人皇，后辈儿的提溜孙，嚼老祖宗的舌根子，太可恶了，欺天，欺祖宗。
得，一言以兴邦，一言以灭国，圣人之下皆蝼蚁，你纣王是自作自受了。灭商，封神，搞起来。
亲，你且来看，亵渎女娲就等于是”不畏上天“，看清楚了吧，女娲和火云洞三皇代表的就是当时的天道，昊天则是奉命站台的台前大掌柜，纣王作为最后的一位人皇，女娲和火云洞三皇既是他的老祖宗，也是真正的”正神“，也是唯一能够直接管辖到他的先天圣人。纣王，人皇，怎么可能不认识女娲呢？不认识鸿钧道人，不认识三圣，不认识西方教准提、接引，那也必须要认识女娲娘娘啊！
纣王作为人间的最后一位人皇，他当然是知道女娲娘娘的。女娲娘娘是整个《封神演义》中唯一被认定为是上古正神的神圣，妥妥的先天圣人，力压鸿钧道人玄门以及各种西方教或是什么散仙，就是昊天和瑶池王母，那也都是她安排的台前人物。无论是从祖宗崇拜的血脉相承上说，还是神格化了的上古正神方面讲，纣王对女娲娘娘太清楚不过的了。——女娲，封神大战背后的实际主导者，《封神演义》中神仙架构体系中金字塔顶尖的存在。天道昭昭，天命如此，无可奈何花落去，纣王悲剧了，殷商玩完了。
龟甲牡丹落地方法？
龟甲牡丹是一种生长缓慢的植物，并且落地非常困难，不易生根，死亡率很高，所以日常养护一定要多加注意。
温度
龟甲牡丹喜温暖，能耐5℃低温，冬季断水情况下，放在室内光线明亮处，能耐0℃以下低温。
光照
喜充足而柔和的阳光，夏季需适当遮阴，如果光线太强，不但容易灼伤球体，而且生长缓慢。平常应该放置在室内光线明亮处。
水分
生长季节要充分浇水，但忌盆中持续积水。
施肥
每15天左右施1次低氮、高磷钾的复合液肥。
土壤
所有的岩牡丹属植物都是生长于石灰性的土壤中的，龟甲牡丹也不例外。
龟甲牡丹生长的基质最好是排水、透气性良好的，并且含有适量石灰质的沙质土壤。
龟甲连山开花吗？
龟甲连山，仙人掌科岩牡丹属植物，株高10-11厘米，幅径10厘米。
丰满色茎肉，大疣龟裂纹。9-11月开花，花桃色。喜温暖和阳光充足的环境，但不耐强光照射，光线过强时，应注意适当保暖御寒。耐湿润，但需适当控制浇水量。耐寒性一般，温度低时应注意保暖御寒。连山牡丹和龟甲牡丹哪个好？
龟甲牡丹好，，龟甲牡丹，顶部扁平，有厚厚的白色或黄色绒毛。它的表皮是军绿色的，厚实呈皲裂状，整体裂成不规则的沟状，花开在顶部，颜色艳丽。因其稀有程度，有“植物中的大熊猫”的美称。全世界仅产于美国德克萨斯西南部和墨西哥北部的荒漠地带。它外形奇特，开出的花色彩鲜艳，很像一块石雕工艺品，也有“活动石头”之称。一株直径在20厘米大小的野生龟甲牡丹至少需要生长100年。
四物汤中的当归熟地川芎白芍对身体有什么好处？
四物汤，中药方剂，由熟地黄、当归、白芍、川芎等药物配伍组成，其主要功效为补血调血，可以说是补血剂的代表方，是调经基本方，也是后世众多补血方的祖方。
四物汤出自唐代《仙授理伤续断方》，《成不便读》王晋三曰：“四物汤，物，类也，四者相类，而仍各具一性，各建一功，并行不悖，故名四物汤”，《成方便读·补养之剂》谓：“四物汤为血药宗”，“一切补血诸方，又当从此四物而化也”……
作为一种温补药材，四物汤在临床上可以很好的对血液亏虚进行补益，还有镇静、止痛的效果，可以滋润皮肤、提高精气神，可改善女性朋友的痛经、月经不调等等相关的症状。四物汤中主要成分各有其功效，且听我细细道来。
四物汤中的当归、熟地、川芎、白芍对身体有什么好处？
一、当归当归是伞形科植物当归的干燥块根，作为传统中药，当归味甘、辛、苦，温。入肝、心、脾经。
功效：
养血和血，适用于血虚引起的各种证候。补血调经，用于心肝血虚，可与川芎、熟地、丹参等药物合用。补益心血，用于各种原因引起的心血虚，可与熟地、白芍、阿胶、鸡血藤等药配用。活血止痛，用于跌打损伤、痈疽疮疡、风湿痹痛及经产血滞腹痛等证润肠通便，用于血虚肠燥便秘。补肝血，用于肝血虚证。营养价值：当归含有丰富的氨基酸和铁、钙、铜、锌、钾等微量元素以及铁元素。
二、熟地熟地，即中药材熟地黄，为玄参科植物地黄的干燥根，性微温，归肝、肾经，功效主要是滋阴补血，益精填髓。
功效：
补血滋阴，用于血虚萎黄，眩晕，心悸，失眠，月经不调，崩漏等症，为补血要药。用于肾阴不足的潮热骨，蒸盗汗遗精，消渴等，为滋阴主药。益精填髓，用于肝肾精血亏虚的腰膝酸软。眩晕，耳鸣，须发早白等。三、川芎川芎性温，中药植物，归于肝、胆、心包经，属于临床上经常使用的活血化淤药，有活血行气、祛风止痛的作用。
功效：
活血行气，可用于因血瘀所致的腹痛、女性痛经、月经不调、经闭、产后瘀血等症状。行气止痛，用于瘀血产生的各种疼痛，如气滞血瘀引起的胸痹心痛、肝血瘀阻导致的的胸胁刺痛、跌打损伤导致的瘀肿疼痛等。祛风燥湿，用于外感风寒所致的头晕目眩、寒痹痉挛、风湿痹痛等症状。川芎富含挥发油且富含烟酸、蔗糖、多糖等，依据多种氨基酸，维生素B1、B2，维生素E以及锌、铜等微量元素。
四、白芍白芍，是毛茛科植物芍药的根，药性苦、酸、微寒，归肝经和脾经，属补虚药物。功效主要是养血敛阴、柔肝止痛、平抑肝阳。
功效：
养血敛阴，可用于胸胁疼痛、月经不调、崩漏等肝血不足之证。柔肝止痛，可用于胸腹和四肢关节的痉挛性疼痛。敛阴止汗，可用于阴虚发热、潮热盗汗疾病。当这四种中药材配伍，组成四物汤，就可发挥其补血调血作用，其中，熟地补血为主，当归补血活血，芍药敛阴养血，川芎入血分理血中之气，目的在于顺其“血贵在流通”、“补血不留瘀”的特性。
许济群教授五版《方剂学》指出，四物汤全方尽属血分药，但组合得体，补血而不滞血，行血而不破血，补中有散，散中有收，构成治血要剂。汪昂《医方集解》述其“补阴益血”，又将其列为理血剂，反映出本方的组方特点。
本人特意去查阅了由“”南京中医药大学基础医学院/江苏省方剂研究重点实验室”发表文献“四物汤类方养血调经配伍功效探析”。
其中，对四物汤的补血作用进行了实验分析，采用乙酰苯肼和环磷酰胺复制类似于中医血虚证的小鼠模型，测定外周血象和肝脾指数，发现四物汤给药后不同程度地改善小鼠的血虚症状，实验证实，四物汤还能改善凝血和抗凝平衡。
临床病症较为复杂，中医一般会根据患者的个人体质，对方中补血调血配伍各有侧重，同时会通过加减其他中药材，拓展主治病症。
参考以下中药方剂：
血虚兼有血瘀之证者，常加以活血化瘀药，如延胡索、桃仁、红花。如《济阴纲目》治瘀滞有瘀血，加红花、桃仁、莪术等。
血虚兼有气滞证者，常加以理气药香附、陈皮等药物。如《济阴纲目》加香附、五灵脂名加味四物汤治产后恶露不尽，腹痛。
血虚兼热邪或热毒之证者，常加以清热解毒药，如选用黄芩、黄连、栀子、金银花、连翘等药物，见《医宗金鉴》。
若血寒，经期腰腹疼痛，可酌加炮姜、肉桂、吴萸温寒。若气虚而不摄血，可加潞党参、黄芪、白术等。
总之，四物汤并非一成不变，可在中医辩证下，根据患者病情，随证加减。
参考文献：
1.范欣生、陈菲，《四物汤类方养血调经配伍功效探析》.2013第十五卷第二期
2.（清）王子接著, 赵小青点校. 绛雪园古方选注. 北京:中国中医药出版社, 1993∶143.
3.许济群. 方剂学. 上海: 上海科学技术出版社, 1985∶98.
4.（清）张秉成编著. 成方便读. 科技卫生出版社, 1958∶6.
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