郑州永亭鲜花,大家如何评价明代宦官冯保?

郑州永亭鲜花，大家如何评价明代宦官冯保？

整个明朝，除了太祖、成祖两位开拓之君以及仁宗、宣宗两位守成之君外，可以说都处在一种皇帝、文官、宦官三者的夺权斗争当中。不过有十年却是个例外，张居正为了独揽大权施展自己的政治抱负联合了深得太后信任的大宦官冯保的那十年。

张居正执政的十年，虽然和冯保一起架空了少年朱翊钧的权利，但效果却是显著的，从严嵩时代财政不足以支撑六个月到国库存银400余万两，土地兼并问题也得到了极大的改善，俨然有了恢复到明初繁荣的征兆。

这虽然是张居正的功劳，但如果内廷没有冯保的支持，而换一个为了夺权而处处对张居正掣肘的宦官，明朝连这十年的喘息机会都没有，早早就将倒在这种权利斗争之中。

换言之，明朝能续命数十年，是张居正和冯保联合的结果，要谈张居正就离不开冯保，要谈冯保同样也离不开张居正。

今天的我们都知道要用辩证的眼光来看待问题，就比如冯保这个人，并不能用简单的好坏来评价。

说他是个好人吧，为了扳倒与高拱关系密切的陈洪、孟冲两个大宦官掌印司礼监，他同样仇视高拱，联合张居正行勾结之事。

说他是个坏人吧，在张居正执政后，他又深知自己不是管理国家的那块料，不仅不与张居正争夺行政权力，还在内廷教育少年朱翊钧为君、治国的道理。

先来看联合张居正扳倒高拱这事，冯保为了司礼监掌印，甚至可以说是为了保命，而张居正则是为了首辅的位置来施展自己的政治抱负，其实就是相同的政治诉求让二人走到了一起。

而不与张居正争夺行政权以及教导朱翊钧则是冯保和张居正的政治目的也是一致的，这也是为什么二人这种看似脆弱的联合却能在高拱倒台依旧坚固的原因。

那么二人的政治目的又是什么？张居正作为传统儒官，其独揽大权是为了扶大厦之将倾，实现治国安邦而非严嵩的专权谋私。

而冯保的政治目的同样如此。明朝的宦官不同于其他朝代，他们的权利来自于皇帝，要是明朝没了，皇帝也就没了，那么宦官自然也就啥都不是了。

别看冯保常年居于内廷，由于他做过秉笔太监，行使过批红之事，当时明朝是个什么情况，他很清楚，他也知道自己有几把刷子，写写字、贪贪财、哄哄皇帝和太后开心还行，治国就难为他了。

就算是为了能多贪些财，他都只能让更擅长治国的张居正来行政。说白了，不管是张居正还是冯保，二人最基本的立场都是希望大明朝能够继续延续下去。

所以可以看出，冯保非常聪明，作为宦官，他同样贪婪，但并非魏忠贤那种只顾眼前利益而没有长远考虑的太监。

上面说过，明朝除了一开始的几个帝王，后面基本都处在皇帝、文官、宦官三者对权力的争夺当中，同样也说过我们看问题要用辩证的眼光。

张居正和冯保联合的十年，确实一扫明朝当时的种种颓势，有了蒸蒸日上的趋势，但这一切都建立在二人完全架空了皇帝的权利之上，这就在皇帝心中埋下了一颗叛逆的种子。

随着神宗成年娶妻，李太后还权于神宗以及张居正的薨逝，明末的中兴也如昙花般惊艳后迅速枯萎。

张居正遭到清算，他的改革也随之被彻底摒弃，失去了外庭支持的冯保一下子站在了风口浪尖。朱翊钧看着面前这个从小就对自己指手画脚的太监越发不顺眼，但念及旧情，冯保小命算是保住了，但余生却只能靠种地维持。

神宗的这种叛逆心理，其实不管是张居正还是冯保应该都是不难看出来的，但二人并没有对此进行任何准备，以至于神宗掌权后很快就将二人扳倒。不过也能从些看出，不管是张居正还是冯保，对神宗是真的没有控制之心。

而做完这一切后，神宗是神清气爽了，但大明却真的危险了，此后不管内阁做大，还是宦官当权，明朝都俨然一副山河日下的景象，明朝再度水深火热，但朝中却再无张居正和冯保了。

张居正执政的十年可谓是传奇的十年，但这背后确实少不了冯保的支持，二人的相互配合，为大明朝续命数十年，但这种联合也第一次让老朱家的人感受到了皇权遭到威胁，以至于在神宗心中埋下了祸根。

有没有名垂青史的太监？

如何理解宦官呢？中国古代都把宦官当做反面典型，明朝开国皇帝朱元璋更是立下圣旨，不允许宦官干政，最后的结果呢？宦官在明朝发展到顶峰，如果这是一个坏的制度，为什么每个朝代离不开宦官，背后的原因是什么呢？

宦官的权力

明朝之前哪怕宦官势力最强大的东汉以及唐朝，他们的活动范围也只局限在皇宫里，比如东汉末年发生的十常侍乱政，当时有十几个宦官想杀掉大将军何进，按道理说十常侍已权限已经非常大了，但是还是需要假传太后的旨意把何进诱骗到宫内，杀掉何进后，随之而来的是何进军队大规模报复行动，十常侍无一幸免。

可是到了明朝，宦官的不但活动范围扩大了，权限也放大了，涉及政治外交、军政监军等各项职能。比如我们熟悉的宦官郑和，很多历史记载为了寻找朱允炆下落，实际上是明成祖朱棣的一次外交之旅，利用“朝贡”贸易打通海上各邦交的关系，郑和在这次下西洋壮举之中，充当既是军事统领又是外交家，在第一次远航的途经麻喏八歇国时候，便参与了部落冲突，西王误杀了郑和的船员，但是郑和本着外交策略，予以军事的克制，这就是外交家的冷静。

宦官干政的原因

在明朝刚刚建立的时候，朱元璋特别害怕出现汉朝宦官专权的情况出现，因此禁止宦官读书认字，不得干政，那么为什么明朝宦官还担任这么多角色呢？这就要从明成祖朱棣说起。

朱棣原来是驻守在北方的燕王，这里是防范蒙古等游牧民族边塞要地，那个时候朱元璋为了保证自己的子孙能够稳固统治，把能打仗的将领已经杀的七七八八了，因为朱棣驻守边境要塞，因此没有动他。但是他手里的军事力量已经是建文帝的心头大患，于是朱棣先下手为强，率兵南下夺取政权。

朱棣幕僚里有好几个能干的宦官，他们从事战争的情报工作，其中包括我们的航海家郑和，朱棣能够获取战争的胜利也是因为宦官的帮忙，当时在建文帝那儿逃过去几个宦官，把当时南京的防守空虚的情报报给了朱棣，于是朱棣避开主力部队，突袭了南京，获得成功。

宦官不像儒家是大夫，他们没有道德束缚，看到朱棣在北方节节胜利，而且给予待遇丰厚，于是主动倒戈朱棣。朱棣也没有亏待他们，在他即位以后重用了这批宦官。

宦官的不可替代

除了宦官有恩于朱棣，宦官的作用也是当时朝廷之上无可替代的，朱棣通过造反上位，经过传统儒家教育的儒家士大夫肯定不服，于是朱棣就拿他们祭刀，对他们进行血腥的屠杀。但是屠杀不能永无止境呀，为了防范这些大臣，于是利用宦官监视文武百官，特别是军政大臣，从此宦官也叫着“太监”。

最为著名的监军太监就是十二团营，朱棣组建14万精兵部队，命名为十二团营，统领他们的居然都是宦官，于是宦官有了正式编制，最高权力机构司礼监，从此取代了以前的兵部。

除了监军，为了监督文武百官，朱棣发明了一个新的机构，东厂。东厂实际是战争期间宦官情报机构演变而来，主要负责监视武将的，后来延伸到监视文武百官甚至百姓。

我们在《新龙门客栈》、《锦衣卫》经常看到，东厂与锦衣卫混淆在一起，其实东厂是锦衣卫的监管部门，锦衣卫作为纪检部门，有对百官的司法审判权力，为了保证锦衣卫的绝对忠诚，因此东厂首领都有宦官担任。我们今天去北京东安门附近东厂，还能看到一块“朝廷心腹”大匾，里面供奉的是岳飞，这能反映出东厂的本质，绝对效忠朱棣。

后期，东厂权限越来越大，对百姓言论也进行监管。尤其到了明朝末年，东厂对于民众言论的监控到了登峰造极。话说一天晚上四个人在屋里喝酒，其中一个人趁着酒精作用，开始大骂魏忠贤，其他三个人就静静的看着，还没等他骂完，东厂的人就进来了，把他们带到东厂，骂魏忠贤的当然被处死，而其余三人早已吓的魂飞魄散。

宦官的其他用处

明朝宦官权限之所以这么强大，背后都是皇帝的支持，他们是为了皇帝服务的。除了替皇帝监管文武百官，很多太监还负责替皇帝打理私有财产。没错皇帝也有私有财产，明代皇帝有很多私有田产，这些田产都是由宦官打理。比如嘉靖皇帝在湖北安陆府就拥有很多田产，总面积达到了一万多顷。

我们会很好奇，普天之下莫非王土，怎么皇帝还有私田。可以给你个形象比喻，就好像这个公司你的，但是所有对公的账目都需要走财务，而且如果你是上市公司，还要接受审计，所以这些钱虽然是你的，但是所有用途是对公的，使用非常不方便。

明朝皇帝挣钱的方式很多，有上面讲的田产，还有开矿，包括金矿、银矿、铜矿等，这些也都是让宦官去负责的，这些宦官还被称为“矿监”。比如万历时期矿监陈增，常年在山东开矿，受到当地官员与群众的多次举报，因为他经常指着一家房子说：“你家有矿呀！”老百姓就不得不搬迁，可是万历皇帝对举报充耳不闻。

我们看过电视剧《大明王朝1566》里有一名宦官杨金水，他其实就是替皇帝开展海外贸易的，把苏州、松江一带的纺织品，卖到国外，并与洋人进行谈判，生意做得非常好，据统计明朝时期类似替皇帝做生意的有上千人之多。

我们后来看到经常拿道德去评判这些宦官，其实这些宦官只是皇帝的代理人，为皇帝监军、监理文官，甚至打理私家财产等，是皇权的附庸。古代文人士大夫不可能去讨伐皇帝，所以矛头便指向宦官。

宦官里有没有好人

《苏三起解》里名句“洪洞县里无好人”是对一个群体发泄式的抨击，宦官也一样，这样一个群体里，有坏人也会有好人，而且很多宦官在大臣和皇权之间起到很好的桥梁作用。

比如明孝宗时期的李兴，当时黄河决堤，皇帝朱佑樘先是派工部侍郎陈政去镇守河堤，结果陈政累死在黄河大堤之上，于是皇帝委派了刘大夏接任陈政前去治理黄河，这个刘大夏是谁呢？就是那个一把火把郑和下西洋所有资料烧掉的那位，理由是劳民伤财，当时还得到了皇帝大加赞赏。

可是这位刘大夏，为人正直，不会变通，在地方上根本吃不开，朱佑樘于是派李兴去担任抗洪总指挥，当李兴到地方以后，地方官员十分配合，而且还能够从皇帝腰包里拿到2万两白银，朝廷还从别处抽调12万人，参与抢险工作，在李兴的统一指挥下，洪灾迅速得到缓解，可见这次洪灾当中，宦官起到的关键作用。宦官代表的是皇权，能够调动皇家的资源，甚至能打破士大夫之间的部门利益，所以宦官就相当于钦差大臣。

宦官也不全是坏人，比如正德三年，在一次早朝的过程中，竟然出现了攻击当时大宦官刘瑾的匿名帖子，刘瑾很恼怒，罚群臣在烈曰底下暴晒，有的人因此中暑了，最后甚至死掉了。当时的一个宦官叫李荣，是司礼监太监，实在看不下去了，给群臣送去了冰镇西瓜，又对群臣说是帖子写的都是为国为民的事情，谁做的干嘛不承认？这是好男儿应该做的事情。李荣这番话，让刘瑾很生气，被刘瑾发逐到南京去了。

正德时期，文官集团称围绕在明武宗旁边的八个宦官叫"八虎"，其实即使"八虎"本身，内部也有很多矛盾，张永借藩王以诛刘瑾为口号，发动叛乱的契机，在武宗面前告了刘瑾一状，说他要谋反了，武宗才把刘瑾处死了。而张永这个人在政治上很有作为，不仅平灭了安化王的叛乱，而且当江彬等人诬陷王阳明的时候，还替王阳明辩解。

我们现在所看到的宦官，大都是通过影视剧或者历史小说里塑造的形象，这些形象已经被后世文人给恶意抹黑了。这些人常年受到程朱理学儒家忠孝文化的影响，如果公开指责皇帝，会背负不忠的骂名，因此他们把矛头指向了宦官，于是我们看到了宦官没好人。

故宫的有名对联有哪些？

故宫博物院》对联大全

（一）太和殿对联：

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬；

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。

-------—乾隆题太和殿

太和殿匾额：建极绥猷

日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；

祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。

——佚名题太和殿左门

鳷观祥云，九泽同文朝玉阶；

凤楼焕彩，八方从律度瑶阊。

——康熙题太和殿右门

龙德正中天，四海雍熙符广运；

凤城回北斗，万邦和谐颂平章。

——佚名题太和殿

注：“龙德”即帝德，旧时以帝王为龙身。“雍熙”即和谐吉祥，形容天下太平。“凤城”即京都。“平章”亦作“便章”、“辨章”，辨别章明之意。

（二）体仁阁对联：

黄道开天，东壁琛阁辉玉宇；

紫宸日丽，西山爽气映瑶阶。

——佚名题体仁阁

（三）熙和门对联：

景纬霞敷，星罕灿三辰珠璧；

元和春盎，云璈宣六代咸英。

——乾隆题熙和门

（四）中和殿对联：

时乘六龙以御天，所其无逸；

用敷五福而锡极，彰厥有常。-------—乾隆题中和殿

中和殿匾额：允执厥中

仁寿握乾符，万国车书会极；

中和绵鼎箓，九天日月齐光。

——乾隆题中和殿注：仁寿：施以仁政以图长治久安。中和：适中恰当，协调和顺。乾隆帝通过此联告诉我们：仁政就是我掌握的乾符，也是我统一天下的根本准则；中和就是我所秉承的鼎箓，它如同日月普照人间。

（五）保和殿对联：

祖训昭垂，我后嗣子孙，尚克钦承有永；

天心降鉴，惟万方臣庶，当思容保无疆。--------—乾隆题

保和殿匾额：皇建有极

凝鼎铭而当阳，圣箓同符日月；

握乾枢以御极，泰阶共仰星云。

——乾隆题保和殿

注：大意是：我治理天下是上天的旨意，这就如同日月运行一样明确无误；我称帝执掌皇权以来，使得国泰民安，受到了人们的景仰。

（六）乾清门对联：

紫极正中央，万国共球并集；

青阳迎左个，千门雨露皆新。

——佚名题乾清门左门

皋应辟春阳，瑞气常浮五雉；

曦和迥日驭，卿云时捧双龙。

——佚名题乾清门右门

帝座九重高，禹服周疆环紫极；

皇图千禩永，尧天舜日启青阳。

——康熙题乾清门

注：大意是：人民群众（老百姓）是政权稳定持续的基本因素。

（七）乾清宫对联：

克宽克仁，皇建其有极；

惟精惟一，道积于厥躬。-------—乾隆题乾清宫

表正万邦，慎厥身修思永；

弘敷五典，无轻民事惟艰。-------—康熙题乾清宫

乾清宫匾额：正大光明

学骑坠地杖龙驹，试剑杀妃伤长女，君王神武是何帝；

命相年达十余辈，理财添饷千万两，政府昏横过暴秦。

——李岩题乾清宫暖阁

（八）养心殿对联：

唯以一人治天下；

岂为天下奉一人。-------—雍正题养心殿西暖阁

养心殿匾额：中正仁和

（九）储秀宫对联：

彩云长绕甘泉树；

淑景初临建始花。

--------乾隆题储秀宫

双阙晴烟笼菡萏；

九城初日照蓬莱。

---------乾隆题储秀宫

百福屏开，九天迎瑞霭；

五云景丽，万象入春台。

----------乾隆题储秀宫

云鹤有奇翼；

瑶花无尘根。

--------乾隆题储秀宫

瑞集瑶图，融和开寿宇；

祥呈阆花，熙皞乐康衢。

--------乾隆题储秀宫

（十）寿康宫对联：

玉琯应阳春，祥开南极；

璇宫呈丽景，庆洽西池。

-------乾隆题寿康宫，前朝太后、太妃居住地。

庆叶瑶图，融和开寿域；

祥呈阆苑，熙皞乐康衢。

-------乾隆题寿康宫

（十一）日精门对联：

日丽金门，五色云屏三岛近；

风和玉殿，九霄彩仗百花新。

——佚名题日精门

（十二）自鸣钟对联：

帘萦香篆齐心久；

座殷钟声问夜遥。

——乾隆题自鸣钟

（十三）至圣先师室对联：

开洙泗新传，圣由天纵；

集唐虞道统，德合时中。

——乾隆题至圣先师室

（十四）上谕馆对联：

一代典章垂涣汗；

万年法守仰都俞。

——佚名题上谕馆

涣汗：喻帝王发布号令，如同出汗，不能收回；都俞：尧与臣下的叹答词

（十五）诰敕房对联：

天宠遥颁青琐客；

国恩重溢紫泥封。

——佚名题诰敕房

（十六） 上书房对联：

念终始典于学；

于缉熙卑厥心。

——乾隆题上书房

立身以至诚为本；

读书以明理为先。

——雍正题上书房

（十七）繙书房对联：

玉宇中朝资珥笔；

金瓯亿载庆垂衣。

——佚名题繙书房

圣德醍醐，花涤红药省；

帝光糺缦，日丽紫微天。

——佚名题繙书房内阁

（十八）斋宫对联：

克践厥猷，聪听祖考之彝训；

无斁康事，先知稼穑之艰难。

——雍正题斋宫正殿宝座

一编金鉴怀无逸；

五夜铜签警未央。

——雍正题斋宫东室

午夜端居钦曰旦；

寅衷昭事格维馨。

——雍正题斋宫寝宫

吉蠲致敬先三日；

昵格维诚矢一心。

——乾隆题斋宫寝宫

洗心宥密钦羲传；

致德精明禀礼经。

——雍正题斋宫寝宫

一念纯诚昭格本；

万缘清静旦明中。

——乾隆题斋宫东暖阁

天道钦崇永保命；

万几赦毖屡省成。

——雍正题斋宫东暖阁

皓月空悬心镜朗；

妙云拥抱智珠圆。

——雍正题斋宫西暖阁

慎独谨几，旦明怀帝载；

思艰图易，宵旰念民依。

——雍正题斋宫后殿

（十九）毓庆宫对联：

北斗回枢，紫气迎祥双阙晓；

东风入律，彤云献瑞五门春。

——乾隆题毓庆宫

（二十）月华门对联：

瑞启日中，霞映龙墀晴色迥；

春来天上，烟融凤阙曙光高。

——乾隆题月华门

（二十一）养心殿对联：

汲古得修绠；

守道无异营。

——康熙题养心殿东暖阁

诸恶不忍作；

众善必乐为。

——雍正题养心殿东暖阁

保泰常钦若；

调元益懋哉。

——乾隆题养心殿东暖阁

太和道共养；

纯嘏性弥敦。

——乾隆题养心殿东暖阁

忧其所可恃；

惧其所可矜。

——佚名题养心殿东暖阁

仲尼不为己甚者；

惟帝若是其难之。

——佚名题养心殿东暖阁

三岛春深云气暖；

九霄地迥月明多。

——佚名题养心殿西门

凤阁晓霞红散绮；

龙池春水绿生波。

——佚名题养心殿

旭日射铜龙，上阳春晓；

和风翔玉燕，中禁花浓。

——乾隆题养心殿

广乐奏钧天，万国衣冠同瞻旭日；

阳春回大地，四时橐籥首协温风。

——乾隆题养心殿

雉尾云移，看玉烛光中，星扶华盖；

螭头香动，听金铃声里，风展春旗。

——乾隆题养心殿

（二十二）三希堂对联：

深心托毫素；

怀抱观古今。

——乾隆题三希堂

玉堂迎燕喜；

金谷振麟祥。

——佚名题三希堂

梅报平安信；

鸟传如意春。

——佚名题三希堂

情将物外适；

道与古人期。

——佚名题三希堂

无不可过去之事；

有自然相知之人。

——佚名题三希堂

书圃礼园无斁好；

瓯香研净有余清。

——佚名题三希堂

共欣穹宇中秋月；

都作增龄海宝筹。

——佚名题三希堂

修身先谨懔幽独；

读书在培养才源。

——佚名题三希堂

（二十三）弘德殿书房对联：

九畴勤省岁；

万宝协书云。

——乾隆题弘德殿

云霞纷绮丽；

文物共葳蕤。

——乾隆题弘德殿

心爽天宇豁；

情欣理境融。

——乾隆题弘德殿

得句因新意；

耽书是宿缘。

——乾隆题弘德殿

墨汁润分瑶草绿；

篆文清带笔花香。

——乾隆题弘德殿

惟以一人治天下；

岂为天下奉一人。

——雍正题弘德殿

二典三谟，法尧舜之道；

五风十雨，协天地之心。

——乾隆题弘德殿

二典三谟：指《尚书》中《尧典》、《舜典》及《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》。

（二十四）昭仁殿对联：

琼枝春意足；

缥帙古香多。

——乾隆题昭仁殿

风奏南薰调玉轸；

霞悬东壁灿瑶图。

——乾隆题昭仁殿

注：南薰：《南风》歌，传为虞舜所作。此联意思是：教化民众的各种举措，就像和煦的南风奏响动听的乐曲；典籍中蕴涵的宝贵思想，灿若云霞，为我们描绘了美好的蓝图。

有秋历览登三辅；

旰食惟期协九经。

——乾隆题昭仁殿

亦曰钦哉贯谟典；

允惟难矣作君师。

——乾隆题昭仁殿

独喜惜阴澄静照；

更因稽古契遐心。

——乾隆题昭仁殿

九天淑景凝新旭；

三殿晴光接彩霞。

——佚名题昭仁殿

（二十五）交泰殿对联：

恒久咸和，迓天休而滋至；

关睢麟趾，主王化之始基。

——乾隆题交泰殿

宝瑟和瑶琴，百子池边春满；

金柯连玉叶，万年枝上云多。

——乾隆题交泰殿

（二十六）坤宁宫对联：

斯干咏松竹；

天保颂升恒。

——乾隆题坤宁宫

功德庄严耀宝月；

薰闻安乐引祥凤。

——乾隆题坤宁宫东暖阁

居一得元，秉神符而永极；

交三成泰，捧宝胜于重华。

——佚名题坤宁宫

麟定螽诜，叶二南于彤管；

星轩月殿，配一德于丹宸。

——佚名题坤宁宫

万花转璇枢，本天而本地；

一元开瑞筴，资始以资生。

——佚名题坤宁宫

珠缀绕龙屏，宝矩光连宝箓；

璇题悬凤扆，彤云瑞应彤墀。

——佚名题坤宁宫

天惟纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；

民其敕懋和，绥以多福，万国咸宁。

——乾隆题坤宁宫东暖阁

（二十七）永祥门对联：

蟠桃千岁果；

温树四时花。

——佚名题永祥门

东华灿烂日初升，紫气常依晓殿；

北阙辉煌云正丽，祥光遍护春台。

——乾隆题永祥门，位于乾宁宫东侧

（二十八）绛雪轩对联：

花初经雨红犹浅；

树欲成阴绿渐稠。

——乾隆题绛雪轩

树将暖旭轻笼牗；

花与香风并入帘。

——乾隆题绛雪轩

或谓此联原为乾隆题承德避暑山庄烟波致爽殿。

东壁焕图书，琳琅满目；

西清瞻典册，经纬从心。

——乾隆题绛雪轩

（二十九）养性斋对联：

古香研道秘；

新藻发春妍。

——乾隆题养性斋

心迹只今偏爱澹；

诗情到此合添幽。

——康熙题养性斋

一室虚生无限白；

四时不改总常青。

——康熙题养性斋

自是林泉多蕴藉；

依然书吏得周旋。

——康熙题养性斋

日永亭台爽且静；

雨余花木秀而鲜。

——康熙题养性斋

四季风光无尽藏；

百城古帙有余馨。

——乾隆题养性斋

体道鸢鱼看活泼；

清闲书史挹菁英。

——乾隆题养性斋

暇当绨几身聊憩；

景入纱疏意与存。

——乾隆题养性斋

（三十）延晖阁对联：

丽日和风春澹荡；

花香鸟语物昭苏。

——乾隆题延晖阁

雪朗西山送寒色；

花辉东壁发生馨。

——乾隆题延晖阁

锦座凝香，花敷春苑丽；

晴窗挹翠，霞带晓屏舒。

——乾隆题延晖阁

树石接蓬莱，三色矞云成幄；

轩窗骞象纬，千秋宝箓凝图。

——佚名题延晖阁

（三十一）澄瑞亭对联：

景运舒长，天上庆云环紫极；

太和翔洽，日边甘露湛瑶墀。

——乾隆题澄瑞亭

（三十二）摛藻堂对联：

从来多古意；

可以赋新诗。

——乾隆题摛藻堂

庭绕芳毯铺生意；

座有芸编结古欢。

——乾隆题摛藻堂

芸编：古人常把芸香夹入书中以防虫蛀，故以芸编称古书。

左右图书，静中涵道妙；

春秋风月，佳处得天和。

——乾隆题摛藻堂

（三十三）天穹宝殿对联：

无言妙化资元始；

不己神功运穆清。

——乾隆题天穹宝殿

颂启椒花，百子池边日暖；

觞浮柏叶，万年枝上春晴。

——康熙题天穹宝殿

（三十四）漱芳斋对联：

澄心待万几；

恭己奉三元。

——佚名题淑芳斋

花香鸟语群生乐；

月霁风清造物心。

——乾隆题淑芳斋

自喜轩窗无俗物；

聊将山水寄清音。

——佚名题淑芳斋

瑞景琼楼开锦绣；

欢声珠阁奏云韶。

——佚名题淑芳斋

绿绮琴弹白雪引；

乌丝绢写黄庭经。

——佚名题淑芳斋

思庶政惟和，不敢自逸；

由旧典时式，其永无愆。

——佚名题淑芳斋

写诚敬之心，礼章乐亮；

绘恬熙之象，日丽风和。

——佚名题淑芳斋

清燕凝神，天和闲处养；

从容守正，元化静中涵。

——佚名题淑芳斋

（三十五）文华殿对联：

讵为饰其貌；

还因尊所闻。

——康熙题文华殿

道契松云，心传符赤帝；

祥呈河洛，治统启青皇。

——佚名题文华殿

道脉相承，经典昭垂千圣绪；

心源若接，羹墙默契百王传。

——乾隆题文华殿

四海升平，翠幄雍容探六籍；

万几清暇，瑶编披览惜三余。

——张居正题文华殿

（三十六）库房门对联：

涵三化洽归玑镜；

吹万风和转玉勺。

——佚名题库房门

（三十七）传心殿对联：

帝典王谟昭万有；

乾苞坤络奉三元。

——乾隆题传心殿

三元：史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为岁首，是为三统或称三元、三正，此借指三代

地近玉阶通御气；

春回琼琯驻韶光。

——佚名题传心殿角门

（三十八）直房对联：

承恩沾沆瀣；

接武引星辰。

——佚名题直房

（三十九）文渊阁对联：

插架牙签照今古；

开编云气吐芬芳。

——乾隆题文渊阁

荟萃得殊观，象阐先天生一；

静深知有本，理赅太极涵三。

——乾隆题文渊阁

壁府古含今，藉以学资主敬；

纶扉名副实，讵惟目仿崇文。

——乾隆题文渊阁

（四十）銮仪卫门 对联：

仙仗五云，鸾鸣和盛世；

德车七宿，龙角运中天。

——佚名题銮仪卫门

（四十一）承乾宫对联：

三秀草呈云焕彩；

万年枝茂露香凝。

——乾隆题承乾宫

红日初升，万户祥云临覆道；

青阳乍转，九天佳气蔽重楼。

——乾隆题承乾宫

（四十二）永和宫对联：

黄道呈祥，八表星环紫阙；

青阳布泽，三阶日丽丹霄。

——乾隆题永和宫