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李商隐的千古名句此日六军同驻马?

李商隐写诗,皆以情调优美、朦胧多义、深情绵邈,在大唐文坛成为了爱情诗、咏物诗独树一帜的代表。他的一生,历经中晚唐时期六位皇帝,亲眼目睹了大唐帝国日渐式微,逐步走向腐朽衰亡的过程;他自己也因深陷朋党之争,使得自己的一腔政治宏愿无法施展。所以李商隐只能用自己的笔墨,用自己的忧患意识,对现实和历史进行反思与讽刺,《马嵬(其二)》就是李商隐对于“马嵬兵变”的独特个人见解。

李商隐《马嵬(其二)》

在中国文坛上,李隆基与杨玉环之恋,迄今为止都是人们津津乐道的不朽文学话题。从唐朝到清朝,从诗词到戏文,历朝历代的文人骚客无不用这段历史,在文学诗坛上浅酌低唱。纵观这些咏史诗、爱情诗,有人对李杨之恋抱以无限同情,有人也对杨贵妃进行口诛笔伐,将她视为祸国殃民的红颜祸水,基本上在这些作品中,作者都将批判矛头直指杨玉环。唯独李商隐的这首《马嵬(其二)》,却反弹琵琶,将批判矛头,应当承担历史责任的对象指向了唐玄宗。

马嵬(其二)

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

诗中的这句“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”为整首诗中流传千古的名句,那么这句精辟深邃、耐人寻味的千古名句又妙在哪里呢?

强有力的时间、空间对比

首先,这首诗就妙在让前后对比更加明显。整首诗共四联,李商隐在首联借用唐玄宗在杨贵妃去世后悲痛不已,曾派人前往蓬莱仙岛寻回了杨贵妃发饰的典故,以此来讽刺了唐玄宗想要重新寻回杨贵妃,实在是痴心妄想之梦,诗句中的“徒闻、他生”等词,对于这段虚无缥缈的爱情一记当头棒喝。颔联则直接描写了安史之乱的经过,与李杨感情的破灭,那只曾经用来保卫帝妃安全的军队,竟然成为了发动兵变,最终致杨贵妃与死地的罪魁祸首,帝妃想要相爱一生,享受奢靡宫廷生活的美梦就这样破灭。

接下来的这句颈联,相比较于诗中的前两句,其爱情的悲剧性对比更加明显。诗句中的“此日”、“当时”是一种强烈的时间对比,“六军同驻马”与“七夕笑牵牛”则是一种空间对比。时间与空间叠加之时,让读者不禁想起当年七夕节长生殿下,唐玄宗与杨贵妃二人还在谈论着牛郎织女的爱情赏心乐事,曾经的那种恩爱、欢乐,时至今日却成为了唐玄宗逼死杨贵妃的一把利剑。如果当初唐玄宗没有因为女色而荒废政事,又怎么会出现今日六军发动兵变,他要强忍着无可奈何的悲痛之情缢死杨贵妃呢?这种时间上的巧妙章法构造,是李商隐对于唐玄宗往日荒淫政事的一种强烈讽刺。

最后一句尾联,李商隐用家用“天子”和“卢家”做了一个直接对比,唐玄宗作为在朝廷上呼风唤雨的天子,他本应享受着旁人难以企及的幸福,他和杨贵妃本应该在世人的羡慕下长相厮守;然而就是这样的一位天子,他竟然还比不上一对普通百姓夫妻的恩爱幸福。这种强烈对比,更加强了整首诗的讽刺韵味。这种别开生面的讽刺写法,其实就是诗人希望自己能够启发世人,要永远记着唐玄宗因荒废朝政所导致的爱情悲剧,因沉迷情色所导致的国家动荡、百姓流离失所。他笔下这种浑然天成的强力对比,才能让人们对于过往历史更加惊警深邃。

与众不同的情感倾向

其次,通过这句诗,李商隐展现出了他别出深意的情感倾向。前文中有提到,凡是与李杨恋、马嵬题材相关的诗歌,大多都在责备杨贵妃而称颂李隆基,安史之乱的脏水也都泼在了杨贵妃身上。因为人人都在赞颂唐玄宗忍痛割爱,才最终没有招致大唐亡国之祸,他是一位明事理的圣明天子,而不是过往那些“爱美人不爱江山”,只懂得荒淫享乐的皇帝。但是李商隐的这首诗,却表现出与前人完全不同的感情倾向。

在李商隐的笔墨之下,他看到了截然不同的“李杨恋”,其实他的这首诗就是从杨贵妃的角度出发来写的。他怜悯仙逝以后的杨贵妃,心中还惦记着年迈孤独的唐玄宗;他怜悯杨贵妃在跟随唐玄宗西逃途中,自己的性命竟然成为了唐玄宗用来交换六军哗变的砝码;他怜悯杨贵妃的爱情,竟然比不过一个普通百姓莫愁,无需用自己的生命去换取天子的一时安定,而是可以永远的与自己的爱人长相厮守。尤其是在这一句“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”诗中,无限放大了杨贵妃的悲剧人生。

昔日里她与唐玄宗花前月下,许下同生共死的誓言,然而在六军哗变的关键时刻,唐玄宗的感情是虚伪的,与她许下的誓言也是假的,只有拿美人换江山,这种冷酷无比的帝王手段才是真的。七夕佳节有多么美好,这一刻的马嵬兵变就有多么可悲。李商隐这种斥责唐玄宗,怜悯杨玉环的情感倾向,与历代诗人相比别出深意,这样的一首诗,何尝不妙呢?

饱满的故事轮廓

最后,“六军同驻马”、“七夕笑牵牛”,仅仅10个字就概括了白居易以前所著《长恨歌》的所有内容。“六军同驻马”指的是天宝十四年,安禄山所率领的叛军,仅用了半年的时间,直逼长安城;大敌当前,唐玄宗只能忍痛割爱,缢死杨贵妃于佛堂的史实;而“七夕笑牵牛”则回忆了天宝十载,玄宗与杨妃骊山宫避暑之时,于七夕佳节许下的愿世世结为夫妻的密誓。这种极具概括力的诗句,展现了整个安史之乱的大致轮廓,这样的诗才称得上是马嵬题材诗歌中的精品。

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参考资料:

《浅析李商隐〈马嵬(其二)〉中的讽刺艺术》

《李商隐〈马嵬〉之多元关照》

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人生感怀七律十首?

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七律——《人生感怀十首》

其一:

半世浮沉辨假真,笑他痴妄梦迷人。

青衫落落书当枕,白雪纷纷剑作琴。

往事无非心上景,前途尽属掌中纹。

平生怀抱何由寄,万仞峰头荡紫云。

其二:

人间已是倦游身,风雨沧桑几度春。

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爱恨恩仇杯下酒,功名利禄袖边尘。

当时月色谁曾照,明日浮云我寄心。

各有情怀珍自重,何须碌碌细劳神。

其三:

情到深时翻作空,相约成各诺随风。

心怀从此如云淡,往事明朝似梦轻。

几度寂寥诗酒后,一番萧索雨烟中。

凤凰台下波光滟,不见花开旧岁红。

其四:

人间一梦四十年,几许驱驰几许闲。

漠漠风沙长障眼,劳劳车马未离鞍。

闲来曾挽湖中月,醉里尝窥世外天。

尘事如丝择又乱,何时纵鹤牧晴川。

其五:

花开花落太匆匆,莫把浮生遣此生。

身是红尘名利客,心期汗漫自由风。

人间有爱呵情种,天路无阶蹑梦踪。

百尺楼头极远目,青山望断又几重。

其六:

人道青春不可留,几番欢喜几回愁。

红尘总被多情苦,浮世常因稻米谋。

年少驱驰空看剑,老来耽酒怕登楼。

而今再梦江湖路,却笑苍山雪覆头。

其七:

花前然诺许曾经,一枕相思梦未成。

青史何缘书韵事,红尘有幸遇今生。

朝云暮雨无穷意,万水千山不了情。

多少小楼明月夜,凭栏独怅半帘风。

其八:

人到中年百事昏,夜阑更静对前尘。

糊涂学问失亲望,辜负红颜愧我心。

浮论长归杯下酒,游思每寄暮天云。

至今明月东窗上,匣内长铗断续吟。

其九:

锅碗瓢盆酱醋盐,从来大道是平凡。

也曾酣饮群山醉,几度歌行渌水闲。

万里云踪凌瀚海,一怀明月抱青天。

红尘客寄人不见,偌个风流自在仙。

其十:

人人皆叹我痴顽,不爱虚名只论玄。

风雨满怀天下小,龙蛇半壁月光寒。

佛心道气相思骨,乱发疲颜褴褛衫。

尘世犹存寻剑客,诸君莫笑野狐禅。

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