菖蒲花发五云高,为什么有的人认为元稹是渣男?

元稹平生所负的,其实也就是一个薛涛。元稹究竟是不是“渣男”,应放到当时的社会道德伦理环境中去评判。

妻子韦从病逝后,元稹在任监察御史按察两川时遇到的薛涛。薛涛当时名气很大,才堪咏絮、貌美如花,俨然一位上流社会的交际花。已近徐娘的薛涛并未出嫁,剑南节度使韦皋是她的情夫,业已病死。当丧偶的才子遇上单身的美女,一段风花雪月的故事便开始了。

人谓“脏唐乱宋”,在大唐,男欢女爱是空前奔放的,元薛这段一不拜堂、二不拿证、有名无份的痴恋缠绵,并不违背当时的伦理道德。两个高级知识分子所擦出的爱情火花,与凡夫俗子不同,注定会闪落一地的画意诗情,成为后世文人饶有兴味的噱头。

聚散苦匆匆。元稹是个风流才子,同时也是体制内的清官干吏。当他巡视完两川、大案办了,自然要回京述职一番。按常理,他应该把薛涛一起带回京师的,但他没有这样做。由此可见,在政治前途与儿女情长上,他更看重前者。

元稹奉旨回京之前,不敢当面与薛涛话别,而是留下了一首赠别诗。这首诗写的虽然好,但是太假,都是花言巧语,忽悠人的。诗云:“锦江滑腻峨嵋秀,生出文君与薛涛。言语巧似鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”元稹依依难舍的告诉薛涛,亲,我要走了,但在我心里你是永远无可替代的。元稹厉害,不仅皮厚,而且够狠。

倔强且清高的薛涛只有独自等待,等元稹回来接她回京师。可她不知道,仅两年之后,元稹就娶了小妾安仙嫔。四年之后,又续娶了裴氏为正房。元稹不仅没有履行当初的诺言,而是走马灯一样的穿行于风花雪月,心安理得地享受不同的女人。风月场上得意,官场上也得意,运气霸到测漏的元稹竟作了朝廷的宰相。那场巴山夜雨已经成为了枯黄的历史,薛涛的印象也逐渐变得更加模糊。

宰相被贬后,失意的元稹曾念起薛涛。这一别已经是十二年之久。此时元将逾不惑之年,而薛涛已知天命。他刚刚萌生了将薛涛接回的念头,舞女刘采春又出现在他的视野中,见异思迁的元稹,又激发起强烈的荷尔蒙,包养了这个舞女达七年之久。

元稹与薛涛不是法律意义上的夫妻,只是情人关系,因此在当时,只是一段佳话,并未遭时人唾弃。但如果按今天的爱情观界定,元稹难免有玩弄女性、欺人感情之嫌,说他是“渣男”也并不过分。

菖蒲花发五云高,为什么有的人认为元稹是渣男?

有什么暧昧到极致的诗词?

“暧昧”一词的意思含糊、模糊、不清晰的意思,多指男女之间态度含糊、不明朗的关系。若说“暧昧”的诗词,个人以为,可以是书写男女之情情感暧昧的诗词;也可以指表达意思不明、易产生歧义的诗词。具体分享见下:

第一首出自《六祖坛经》五祖弘忍大师的一偈。

有情来下种,

因地果还生。

无情亦无种,

无性亦无生。

此诗有着高深的含义,有三重境界:

第一重境界:因为情、爱、恋着世间的种种事物,这些种种业障,必然会令我们在轮回中,招致别处受生的果报。心中“有相”,被一切相所羁绊。

第二重境界:在缘起的世界中,这一类人通过修行洞悉生命是因缘的集聚,也了悟我们这个五蕴集聚的“生命”其中聚散生灭并没有真实的“我”存在。于是止息了对于世间种种事物的贪爱染着,这一期生命过后便不再受生新的生命。到达了“无相”的境界。

第三重境界:缘起如幻化,毕竟是无生。大乘修行人一念顿悟佛性,了知一切物质与精神现象没有真实的生起,所以也没有真实的坏灭。因为没有真实的生灭生起,所以自然也无须寻求所谓的解脱。到了见诸相非相的境界。

可是,如果仅仅看字面意思,这一首佛偈,容易让人浮想翩翩,顿生无穷邪念。我也是之前用此偈给网友回复评论时,才被点破此诗的歧义的,哈哈,无需多议,各位自行琢磨。

第二首李后主的著名与小姨子的偷情诗《菩萨蛮.花明月暗笼轻雾》,无需过多解释。

花明月暗笼轻雾,

今宵好向郎边去。

刬袜步香阶,

手提金缕鞋。

画堂南畔见,

一向偎人颤。

奴为出来难,

教君恣意怜。

第三,部分诗句

李白《月下独酌》:醒时同交欢,醉后各分散。

周邦彦《少年游·并刀如水》:并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。

牛峤 《菩萨蛮》:须作一生拚,尽君今日欢。

白居易《长恨歌》:侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

司马相如《凤求凰》:凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

民间诗:十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

等等,以上都是特别经典的暧昧诗歌其实还有很多了,就不一一列举。暧昧诗歌的其实多是用情极深、不明,或是是有歧义,容易让人往两性之间去想象。

有的诗句,诗人和诗句都没有我们理解的那一层意思,而是我们自己想多了。而有的诗句,在千百年前,诗人所生活的那个年代,诗句中那些被如今的我们视为暧昧、邪恶的诗句内容,也许是那个时代在正常不过的了。

都无需深究,诗歌是我们生活中陶冶性情的“工具”,甭管暧昧不暧昧啥的,舒心就好。就算有的诗句暧昧、邪恶、色情不也很正常么?因为这些都是世界、人生、生活的一部分呀。

白鹿的文案?

1、野有死鹿;白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》

2、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》

3、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》

4、渡海蛾眉牵白鹿唐李贺 《听颖师琴歌》

5、仙人骑白鹿唐王昌龄 《就道士问周易参同契》

6、借予一白鹿唐李白 《古风其二十》7、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

8、韩众骑白鹿唐李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

9、无烦骑白鹿唐韦渠牟 《杂歌谣辞·步虚词》

10、驾青虬兮乘白鹿唐卢照邻 《怀仙引》

11、白鹿凡几游唐萧颖士 《蒙山作》

12、身骑白鹿行飘唐李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》

13、仙人变化为白鹿唐韦应物 《学仙二首》

14、骑行白鹿驯唐杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》

15、白鹿顾瑞草唐钱起 《过瑞龙观道士》

16、白鹿时藏种玉田唐钱起 《题嵩阳焦道士石壁》

17、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》

18、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》

19、白鹿行为卫唐范传正 《谢真人还旧山》

20、白鹿青苏夜半煮唐李贺 《秦宫诗》21、闲寻白鹿眠瑶草唐刘威 《赠道者》22、时时白鹿下唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·毛公坛》

23、朝骑白鹿趁朝去唐曹唐 《小游仙诗九十八首》

24、鹿眠荒圃寒芜白唐曹松 《句》

25、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》26、白鹿前来行得窃元王哲 《川拨棹·三更里》

27、白鹿庐山梦元廉希宪 《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》

28、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》

29、乘彼白鹿魏晋曹植 《飞龙篇》

30、君骑白鹿归仙山宋严羽 《送戴式之归天台歌》

31、何年白鹿洞明紫霞真人 《游白鹿洞歌》

32、骑白鹿明紫霞真人 《游白鹿洞歌》33、莲花庵前白鹿卧清舒天香 《凌虚台看云戏柬内子》

34、白鹿身存仍有恨现代姚雪垠 《为庐山白鹿书院题诗》

35、予家白鹿尚闲眠宋白玉蟾 《送蜀李道士》

36、白首归乘一鹿车宋欧阳修 《书怀》37、菖蒲九节{煨火换饣}白鹿宋汪莘 《黄山高》

38、白鹿堂中巧铸颜宋王阮 《送晦翁十首》

却写出史上最动人的情诗?

哈哈哈,又可以说元稹了,你们都不知道我有多激动!

元稹这个大渣男啊,哈哈哈,说真的,文人风流,在大唐朝,喜欢泡妞撩妹的诗人多了,但是从来没有一个像元稹这样会玩儿的。如果硬要选一个能跟元稹媲美的人,那就只有白居易了,你说巧不巧,元稹和白居易两人偏偏是真爱。

离思五首·其四曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

所谓最动人的情诗,就是这首《离思》了,是元稹为了纪念自己的发妻韦丛所作,你看这首诗,每个字都无限深情,催人尿下,曾经沧海难为水,除却巫山不是云一句更是成为了爱情的象征。

说真的,像这种诗,咱们读一读,感动一下也就行了,千万别去了解背景,否则你再也不会相信爱情了。

有一个成语叫始乱终弃,一般是用了形容女孩子被男人欺骗感情之后,无情抛弃。这个成语的创造者,就是元稹同学。

那年,元稹还十分年少,他有一个表妹,名字叫崔莺莺,这个女孩子,长得非常漂亮,元稹第一次见到她,就再也不能忘记她的容颜。于是,元稹就对表妹发动了猛烈的攻势。

进攻的方法很老套,就是写情书,你要知道,元稹可是难得的大才子啊,他一出手,莺莺还不是手到擒来?

终于抱得美人归,两人过起了甜蜜的爱情生活, 如果故事到这里就结束,这段爱情真是让人艳羡。

然而,才子元稹并不满足于此,他选择了和所有才子一样的道路,参加科举,搏个功名。临走时,他对莺莺说:宝贝,你在家好好等着我,待我考上状元,就回来娶你。

这一走,元稹就再也没回去,因为他在京城,被一个姓韦的官员看中,还是那老套的故事情节,他太有才华了!

韦姓官员有一个女儿,名叫韦丛,姑娘长得也非常好看,元稹瞬间把莺莺抛却在九霄云外,又对韦丛发动了攻势,韦丛当然也屈服于元稹的才华啦,就这样,两人结婚了,韦丛是元稹的发妻。

莺莺怎么办?元稹想着要给她一个交代,于是乎提笔写了一本小说,名叫《莺莺传》,说的是渣男张生对崔莺莺始乱终弃的故事,他在书中写道:

始乱之,终弃之。

还真是有自知之明哈。

不管怎么说,莺莺的故事告一段落,韦丛的故事已经展开,作为一个官二代,韦丛放弃了锦衣玉食的生活,宁愿跟初出茅庐的元稹过苦日子,有句俗话,是这么说的:

贫贱夫妻百事哀。

这句话啊,就是元稹和韦丛生活的真实写照,也是元稹对自己生活的评价,因为这句话就出自元稹的诗《遣悲怀》。

夫妻生活清贫一些,如果两人感情好,男的为事业奋斗,女的在家相夫教子,在那个年代来说,也是一件美事,只可惜,元稹的心是不可能被一个女人拴住的。

在跟韦丛小姐姐过日子的同时,元稹又勾搭上了另一个美女,那就是大名鼎鼎的才女薛涛。他跟薛涛那点情事,在圈子里都传遍了,自然也就瞒不过韦丛。

可怜的韦丛啊,每日在家以泪洗面,洗到28岁那年,就香消玉殒了。

韦丛死后,元稹很是伤心欲绝,为了纪念她,写了很多诗,前文提到的《遣悲怀》,一共三首,是和苏东坡《江城子》(十年生死两茫茫)齐名的千古悼亡之作。

谁又能想到,一个如此花心的男人,竟能在诗中写出如此真挚的情感呢?直到有一天,我看了《天龙八部》,认识了一个叫段正淳的男人。

唐代女诗人薛涛被文青包围?

我字多,看我!唐代女诗人薛涛:十六岁从妓,却因此大放风采,最终因爱终生不嫁

唐朝作为历史上最为灿烂的朝代之一,它不仅表现在太平盛世和经济繁荣,更表现在充满了诗意,用诗意来形容唐朝一点不为过,在这个年代中爆发了太多才华横溢的诗人,其中的诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、香山居士白居易等等,这些人无疑为唐朝以至于历史添上了浓厚的一笔,但诗人不是男子的专利,在这个时代中同样涌现了很多风华绝代的才女,其中就包括今天要讲的这位:四大女诗人之一的薛涛。

早年坎坷、被迫营生

薛涛在小时候是地地道道的长安人,不仅如此,其父亲薛勋还在京城为官,在古代有这样的说法“官分两种,一种是京官,一种是京官之外的官员”虽然这句话有点夸张,但是不难体现出京官的地位,可见薛涛幼年时期是何等的繁荣富贵。

在朝为官还是京官虽然地位高了很多但同时危险也就更多,虽说是朝堂但同时也是人情世故,薛勋的性格好似与这官场格格不入,爱好写诗,为人正直等,这些都表明如果他不在朝为官一定会过得很潇洒,但偏偏是朝中官员,最终因实在看不下去而在朝堂之上顶撞了权贵大臣,从而产生祸端。

在唐朝有唐太宗愿意纳谏为先,但是有几人在后?就这样薛勋因顶撞权贵而遭到贬职,一夜间从京官变成了一个小小的地方官,于是薛勋一家人就踏上了去四川的路,其中就包括不满十四的小薛涛。

都说是祸不单行,到了薛涛这里确实如此,当时四川并未大力开发所以多瘴气,其父亲还并未站稳脚跟就因染上瘴气从而不幸离世,家中只剩下年仅十四的薛涛和其母亲两人相依为命,没了父亲的生活支撑,家中自然出现困境,万般无奈之下,两年后薛涛加入乐籍,成为里面的营妓。

乐籍虽说是从事音乐活动,但是里面的主要人物都是罪民之后或者战俘之后,要世代受到社会的歧视,其身份地位已经几乎近于奴隶,作为之前一个高高在上的京官子女,到现在被迫加入乐籍谋取生活,这其中的悲伤和苍凉,想必只有薛涛一人知晓。

荣极一时、再临贬黜

凭借着出色的相貌和过人的气质,薛涛很快就在营妓中出了名,而这次出名则是给她带来了自己人生的一次转折,韦皋出任当地节度使,其地位相当于地方的都督掌管统兵的权利,初来乍到自然要摆设宴会而身为营妓并且名声极大的薛涛自然陪宴会,这次宴会让她大放风采从而扬名天下。

韦皋素闻听说有才女,见了之后虽感叹其气质但还是决定考上一考,于是让薛涛作诗一首,看她的名气是否如传言的那般才华横溢,而薛涛并无紧张,轻松写下《谒巫山庙》:

朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡;惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。

此诗一出,在场之人无一不感慨其才华,之后韦皋就将她留在身边,平时会让她做一些文书的活,事实证明薛涛不仅做得了一首好诗,在做事上也是极致的认真,韦皋觉得大材小用就向朝廷上报,想给薛涛一个校书的职位,平时负责撰写公文和其他典籍,虽官职不大但要求极高,非进士不可。

但是从古至今并无女校书这个说法,校书都是男人来做的,于是朝廷驳回了韦皋的请求,这个也完全情有可原,在唐朝出现了历史上唯一一个女皇帝,之后的皇帝自然会觉得挂不住脸面,或许对女子为官有些忌惮吧,但是朝廷不准,薛涛私下照做,这样就形成虽无校书之名,但却有校书之实,实为古今往来第一人。

名声大了事情也就多了,当时薛涛作为韦皋眼前的红人,那些想送礼但是送不到韦皋手中的官员都会把东西给薛涛,让她转交给韦皋,而薛涛早前也算是京官之后,凡是送礼的都被薛涛收下,最后却又全部交给韦皋,无一私吞,但是韦皋并不喜欢这样,无奈薛涛屡教不改,最后惩罚他离开这里发配松州,薛涛的命运再一次进行了转折。

相爱元稹,无果终身不嫁

在被贬到松州之后薛涛遇到了她一生最爱的人元稹,元稹当时风华正茂年仅三十正值大好时光,在出使到此地的时候早就听闻薛涛的才情非同一般于是选择相见,最终两人坠入爱河,薛涛此时已经不再年轻并且大了元稹整整十岁有余,但这并不妨碍两人的爱情,这段时间可以说是薛涛一生中最快乐的时光了,也因为这份爱情让她写下了《池上双鸟》这首传世名诗。

美好的时光总是短暂的,元稹身为京官此次出使时间已到,不得已要回京赴任,两人就此分别,令人感叹的是两人从相见到最后的分别其中仅仅只有三个月,或许元稹早已明了结局,但薛涛却还不清楚此次离别是两人最后一次相见。

离开之后薛涛每日除了想念只剩下想念,为此写出的诗词恐怕比早年写下的总和还要多,但是奈何因为历史太过久远并未传世。薛涛将这些诗词统统寄给元稹,最终也收到了元稹的回信,其中也主要表达思念之情,之后再无信件传来,薛涛也知道自己跟元稹并无能在一起,一个是风尘女子一个是有着大好仕途的士子,此段恋情就此终了。元稹之后薛涛再无新欢,厌倦了世俗的她选择了隐居,最终至死未婚。

结语:早期的坎坷如果换做平常人定会承受不住,但是薛涛面对世事的不公,并没有选择一死了之,而是选择跟自己的命运对抗,虽然一生坎坷,但却依旧大气蓬勃,并无小女子作态,实在少有,不失为四大女诗人之一,先后遇到的韦皋和元稹虽给她带来不一样的人生但同时又给她带来不一样的命运,如果薛涛遇到的是个良人,我想她的归宿会好一些吧,你觉得呢?

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