龙骨焚箱，现在电子信息网络平台这么发达？
不好说会不会，因为这里未来有个时间长短的标准。一百年二百年内会弱化但不会淘汰，但一千年后二千年后恐怕淘汰是必然的，届时只有考古学家历史学家拥有纸质报刊书籍。就象千年来的船帆，现在还有吗？除了帆船运动员在用。千年来的蚊帐现在还有吗？恐怕只有电影演员在用。人类随着大工业发展，随着生活方式改变，很多农耕文化时期的东西淘汰或正在淘汰中。比如过去人踏水的木质结构龙骨水车还有吗？六十年代就淘汰了。牛拉犁耕田还有吗？恐怕全国除桃花源里农人个别还在使用，全国几乎全部淘汰了，生产力的解放导致使用工具的吐故纳新，这是不以人们主观意志为转移的客观规律。
过去纸质报刊书籍的盛行是缘于人们在信息传播中局限性所致。过去一个国家信息与知识传播与保存最快捷办法就是报刊书籍，后来发展到无线广播，但缺点是只可听不可看，对个人没办法保存。再后发展到电视，声容并茂，但时间局限，错过时间就不能反复看，而且无法收藏查阅。所以仍然难以撼动纸质报刊书籍。现在发展到个人电脑手机U盘及多媒体平台，人们掏出手机就可看新闻读小说看戏看电影，这些都可以保存并反复查阅的，所以现在一些报刊杂志社已经显露下世危机，一些小报报社杂志社有的倒闭，有的捉襟见肘，难以为继，只有大报机关报还苦苦支撑着。象诗刊小说一些爱情青春杂志大幅度市场萎缩，更多低头族可以在电子平台上读到诗小说与青春乳酪式甜文，还有多少时间去读纸质的东西？信息大爆炸年代，纸质报刊的速度慢（从订阅到手至少要一天时间，而电子平台新闻一分钟就可收到），查阅不方便，（象辞典查个字或词，纸质比电子产品查阅至少慢三四秒钟)，䆟量少，（一屋子报刊书籍，电子产品只需一个拇指大U盘或指甲盖大芯片），这就显示两者巨大差距。
未来百年后纸质书籍恐怕变成象牙阁里尤物，世人难见到的。
书方于此时，手机朋友给我转发一个信息：百年噩讯来临，文章是一个在上海的印度工程师写的：他发现在德国地铁公交车几乎随时可见民众安静读书，而中国见不不到，只见到低头玩手机，打麻将，娱乐至死。韩国人均拥有七本书，中国人均拥有多少？这位工程师础润知雨，认为这是中国百年噩讯，这种看法不是没有道理。一个娱乐至死的民族是没有出息的，北宋时代晚清时代就是如此。
所以在中国，纸质报刊书籍会不会淘汰除受快捷，方便，收藏等因素决定市场后，还受民众爱不爱读书是不是娱乐至死左右。
有人说电子书籍一没电了全部无效，现在也许可以这样说，但未来还能说吗？除非战争，但战争对纸质书报损害还少吗？一部永乐大典十烧八九，焚于战火中，说明纸质书报也不保险。
尾鱼的小说观看顺序？
《开封志怪》《半妖司藤》《西出玉门》《四月间事》这几本书可以随便看，都是独立的完整的。《怨气撞铃》《七根凶简》《三线轮回》《龙骨焚箱》这几本建议按照这个顺序看，这四本算是一个系列，尾鱼是按照这个顺序写的。
七根凶简作者其他作品？
七根凶简作者：尾鱼
尾鱼小说集 | 《司藤》《怨气撞铃》《七根凶简》《龙骨焚箱》《三线轮回》《四月间事》《西出玉门》《开封志怪》因为「焚书坑儒」而失传的书籍有哪些？
公元前213年—公元前212年，秦始皇为了统一思想，建立专政主义政治体系，下令在全国焚书坑儒。
被焚烧和失传的书籍有:
1.秦代以前的古典文献全部烧毁，以防人们以古论今，推崇先代政绩，不利专制统治;
2.焚烧《秦记》外的列国史记，不属于博物馆私藏的《诗》、《书》被烧毁;
3.焚烧儒家书籍，《春秋》、《左传》;
4.《连山易》、《乐经》、《六国史书》失传;
5.烧《尚书》、《诗经》、《道德经》，都是秦始皇想用自己的治世观念代替历代君王的治世思想，而厚今焚古;
保留医学、占卜、种树、农牧业等技术实用书籍。
龙骨焚箱各人物结局？
易飒九年后就死了 留下一个女儿 女儿出嫁后 宗杭去了东南亚 凤凰小分队因为身体里取出了凶简 无一长寿 岳峰季棠棠算结局最好的 隔了七天 相继离去 江炼和孟千姿入了大荒 生死未卜 送走了所有朋友的神棍在昆仑瞑目 之前一直觉得尾鱼不会写悲剧 现在看来...短短一章 竟然团灭了整个系列四本书....主角全体狗带....
还是我天真了……
最后的最后...我还是不知道大荒那边是什么....
