玉簪记作者,求玉簪记原文?

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玉簪记

【懒画眉】月明云淡露华浓，倚枕愁听四壁蛩。伤秋宋玉赋西风。落叶惊残梦，闲步芳尘数落红。

小生看此溶溶夜月，悄悄闲庭。背井离乡，孤衾独枕。好生烦闷。只得在此闲玩片时。不免到白云楼下，散步一番。多少是好。（下）

（旦上唱）

【前腔】粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风，抱琴弹向月明中。香袅金猊动，人在蓬莱第几宫。

妙常连日冗冗俗事，未得整此冰弦。今夜月明风静，水殿凉生。不免弹《潇湘水云》一曲，少寄幽情，有何不可。（作弹科）

（生上听琴科）（唱）

【前腔】步虚声度许飞琼，乍听还疑别院风。凄凄楚楚那声中。谁家夜月琴三弄，细数离情曲未终。此是陈姑弹琴，不免到他堂中，细听一番。

（旦唱）

【前腔】朱弦声杳恨溶溶，长叹空随几阵风。

（生）仙姑弹得好琴！（旦惊科）仙郎何处入帘栊，早是人惊恐。（生）小生得罪了！（旦）莫不是为听云水声寒一曲中。（生）小生孤枕无眠，步月闲吟。忽听花下琴声嘹呖，清响绝伦，不觉步入到此。（旦）小道亦见月明如洗，夜色新凉，故尔操开丝桐，少寄岑寂。欲乘此兴，请教一曲如何？（生）小生略知一二，弄斧班门，休笑休笑。（生弹科，吟曰）雉朝雊兮清霜，惨孤飞兮无双，念寡阴兮少阳，怨鳏居兮旁徨。（旦）此曲乃《雉朝飞》也。君方盛年，何故弹此无妻之曲？（生）小生实未有妻。（旦）也不干我事。（生）敢请仙姑，面教一曲。（旦）既听佳音，以清俗耳。何必初学，又乱芳声。（生）休得太谦。（旦）汗耳、汗耳。（作弹科，吟曰）烟淡淡兮轻云，香霭霭兮桂阴，喜长宵兮孤冷，抱玉琴兮自温。（生）此《广寒游》也。正是仙姑所弹。争奈终朝孤冷，难消遣些儿（旦）相公，你听我道，（唱）

【朝元歌】《长清短清》，那管人离恨？云心水心，有甚闲愁闷？一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。云掩柴门，钟儿磬儿枕上听。柏子坐中焚，梅花帐绝尘。果然是冰清玉润。长长短短，有谁评论，怕谁评论？（生唱）

【前腔】更深漏深，独坐谁相问。琴声怨声，两下无凭准。翡翠衾寒，芙蓉月印，三星照人如有心。露冷霜凝，衾儿枕儿谁共温。

（旦作怒科）先生出言太狂，屡屡讥讪，莫非春心飘荡，尘念顿起。我就对你姑娘说来，看你如何分解（作背立科）（生）小生信口相嘲，出言颠倒，伏乞海涵！（作跪科）（旦扶科）（生）巫峡恨云深，桃源羞自寻。你是个慈悲方寸，望恕却少年心性、少年心性。小生就此告辞。肯把心肠铁石坚，（旦背立科）岂无春意恋尘凡。（生）今朝两下轻离别，一夜相思枕上看。（生作下科）（旦）潘相公，花阴深处，仔细行走。（生回转科）借一灯行如何？（旦急闭门科）（生暗云）陈姑十分有情，不免躲在此间，听他说些甚么，便知分晓。（旦）潘郎，（唱）

【前腔】你是个天生后生，曾占风流性。无情有情，只看你笑脸来相问。我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。待要应承，这羞惭、怎应他那一声。我见了他假惺惺，别了他常挂心。我看这些花阴月影，凄凄冷冷，照他孤另，照奴孤另。夜深人静，不免抱琴进去安宿则个。此情空满怀，未许人知道。明月照孤帏，泪落知多少。（下）

（生）小生在此听了半晌，虽不甚明白，（唱）

【前腔】我想他一声两声，句句含愁恨。我看他人情道情，多是尘凡性。妙常，你一曲琴声，凄清风韵，怎教你断送青春。那更玉软香温，情儿意儿，那些儿不动人。他独自理瑶琴，我独立苍苔冷，分明是西厢形境。（揖科）老天老天！早成就少年秦晋、少年秦晋！（诗）

闲庭看明月，有话和谁说。

榴花解相思，瓣瓣飞红血。

玉簪记琴挑故事梗概？

《玉簪记》的一折，琴是古琴，挑含有挑逗的意思，说的是北宋末年，书生潘必正赴京赶考，名落孙山，只得到女贞观继续攻读，以备来年继续参加科考。

一天晚上，他在女贞观中散步，恰好遇上美丽的尼姑陈妙常正在弹琴，两人交谈，甚是投机，确有相见恨晚的感觉。

于是，潘必正借琴抒发自己对陈妙常的爱慕之情，陈妙常假装生气，但对潘必正也产生了爱慕之情

玉簪记是何人所写？

感谢邀请！

说到《玉簪记》，它是明代作家高濂创作的传奇（戏剧），刊行于明万历年间。

该剧讲述的是：道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。

该剧中《茶叙》、《寄弄》、《偷诗》、《秋江》诸出，至今仍活跃在昆曲舞台上。明代凌濛初据此剧改有《乔合衫襟记》，清代有高宗元的《增改玉簪记》，这都说明了该剧影响的深远。

黄梅戏玉簪记剧情？

书生潘必正与官宦之女陈娇莲是指腹为婚的夫妻，因金兀术南侵，陈娇莲在兵乱中与其母失散，几经波折，不得已投身在潘必正之姑母潘法诚所主持的女贞观中，庵主为陈娇莲归依并赐其法名妙常。

潘必正赴考不第羞于回家，亦寻思投靠女贞观庵主即其姑母潘法诚，因而与妙常在女贞观中相识。

一日，陈妙常月下弹琴，潘必正爱慕道姑陈妙常的文采风姿，故意以琴曲倾吐心声，试探妙常心意，妙常碍于道姑的身分与礼教，遂回报琴曲婉拒。必正落寞告辞后，妙常卸下心防，禁不住吐露心意，却被躲在门外偷听的必正出声点破，两人心意渐通。

潘必正相思成病，妙常与住持来探望，书僮进安谎称妙常有治病之方，潘必正信以为真，精神大好，后来才知为进安所诓。陈妙常因见潘必正而心思飘荡，填词【西江月】以寄情思，寐于桌案。适时，潘必正闲步漫游，见妙常房门半掩， 挨身而入，见词中情意尽露，喜不自胜，欲偷取诗文，不慎惊醒妙常。妙常假意恼怒，必正唸出词句，妙常见无法再隐瞒相思情意，遂与必正定下盟约。

女贞观主持潘法诚怀疑侄儿潘必正与妙常情意相投，恐破坏佛门清规，于是严厉催促潘必正立即离庵赴试。潘必正虽难舍妙常，但见姑姑如此坚持，无奈之下只好不告而别、黯然而去。陈妙常闻讯赶至江边，见船已行远，只好雇小船追上，两人在江中，诉说相思情意，并互换定情之物，最后依依难舍，含泪离别。

尔后，必正得中进士，迎娶妙常，两人一同返乡，与家人团聚，方知妙常即是自幼婚配之陈娇莲。

《投庵》、《琴挑》、《问病》、《偷诗》、《秋江》、《催试》

“投庵”官宦之女陈娇莲落难无处容身，不得已投身女贞观中，庵主潘法诚收容并为其归依，取法名妙常。适逢书生潘必正赶考落第，一时羞于回家，暂时寄宿在女贞观庵主即其姑姑所有之庵观中。

“琴挑”一个朗朗月夜潘必正隐隐听到一阵琴声，循声而至发现原来是道姑陈妙常正在操琴。一曲琴音系起了他们的情丝，二人于琴声中互通心意、以琴探情。

“问病”潘必正自与陈妙常操琴挑逗后，不能明白对方真实态度，因此抑郁成病，难以排遣。适姑母前来问病，陈妙常亦随同探望，言词之间，暗通衷曲。于是潘必正豁然而愈，引出后面偷诗订盟的情节。

“偷诗”陈妙常因见潘必正而心思飘荡，填词【西江月】以寄情思，寐于桌案。适时潘必正闲步漫游，见妙常房门半掩，挨身而入，见词中情意尽露，喜不自胜，欲偷取诗文，不慎惊醒妙常。妙常假意恼怒，必正念出词句，妙常见无法再隐瞒相思情意，遂与必正定下盟约。

“催试”女贞观主持潘法诚眼见侄儿潘必正与妙常情意相投，于是催促潘必正赴试，潘必正虽难舍妙常，却无奈于姑姑的强烈催赶还亲自押送潘必正到江边，黯然离去。

“秋江”陈妙常听说秀才潘必正匆匆离去心急如焚，忙雇请扁舟一叶江上追赶，追到潘必正后，两人依依不舍再次立下永不相负的誓言，才挥泪而别。

高濂玉簪记中蒹葭的意蕴？

明代戏曲作家高濂的蕴含《诗经》蒹葭的意蕴的《玉簪记》，被誉为传统的十大喜剧之一。主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的<萱草堂玉簪记>，并在明无名氏杂剧<张于湖误宿女贞观>和明<燕居笔记>中的《张于湖宿女贞观》的基础上改编而成的，充满了《诗经》蒹葭的意蕴。高濂的《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事：南宋初年，开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱，随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼，法名妙常。

青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主，应试落第，不愿回乡，也寄寓观内。

潘必正见陈妙常，惊其艳丽而生情，经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻，终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚与潘必正相爱并结为连理。