葬礼花篮,探望死者家属送什么好?

葬礼花篮，探望死者家属送什么好？

一般来说，丧葬即使简办，也总得花些钱。死者如果是久病后谢世，在医疗看护过程中，费用必定花去不少，有些家庭甚至为治病倾其全部资财且债台高筑。因此，亲朋好友为表示对死者的哀悼，吊丧时赠送现金从经济上帮助丧家，供死者家属办丧事之用，也是现在比较流行的一种做法。赠送礼金时，要注意将现金用白色或素色纸封套包好，在封包皮上写上奠仪、帛金之类的黑字并署名。要注意赠送的礼品不能带有刺激性，无论是在情感方面或是身体方面，都会引起对方的不适和反感，造成势得其反。如果赠送的是花篮、花圈、挽联、挽幛等，这时最好送至吊唁场所或告知治丧组织代为置办。 另外赠送的礼物还要考虑对方的地位、身分与心理，切忌借送礼之机夸富、炫耀、攀比，这样违背了馈赠礼品的基本原则和意义。在给外籍朋友丧事上馈赠礼品时，还必须要注意到外国的风俗习惯是否与我国有什么不同。例如送花在国外很普遍，但在花种与花色上有一些忌讳，如日本人认为菊花是不洁的，泰国人用红色花来祭奠死者等。随着台湾同胞回大陆探亲、观光，不少人就不知台湾在送礼方面也有许多禁忌：不送剪刀，剪刀既可伤人，又有一刀两断之意。不送粽子，台湾居丧之家习惯包粽子，赠送粽子会被误解为视对方为丧家。不送镜子，镜子易碎，有破镜难圆之意。

花篮花圈外形上有什么区别？

花篮用蓝装，一般用于喜庆事宜。

农村葬礼都有什么规矩？

说起农村葬礼的规矩，如今都是规划点安葬，有地理先生主持一切，也都是老祖宗流传下来习俗，并不是说和封建迷信扯上关系，而是根据习俗风水一代一代传下来的规矩。

死者为大，入土为安。不问有天大的事都搁一边，化悲痛为动力，按排张罗逝者一切事务，请副送(就是抬死人之人)来家主持丧事，孝子贤孙及闺女女婿一律改穿素服，千万别要穿大红大绿，如果穿了也许要倒霉运的，家里挂的画像，及对联门对一列除去，不留喜庆色彩，不要让死者留恋不舍，这样死者阴魂不散，要以沉痛的心情悼念死者，让死者一路走好。另外请人发吊唁请亲戚朋友来家祭奠逝者。

孝子來人要接待，披麻戴孝手捧孝棒跪地迎接，来者口说:"高升"，并参扶起来，向死者行大礼，孝子随同，有磕头，信主者行叩拜之礼。并烧上几张纸默念，某某人来看你了。死者在家屋内灯千万别要关，那是“长明灯"，也叫"长寿灯"。

孝子孝媳及闺女女婿三天内是不能上床睡觉的，那叫"守夜"或叫"守灵"。如果实在困了，晚上在死者旁打地铺，早上铺盖拆了，三天内孝子不洗脸，不梳妆打扮。孝子带着孝也最好别到左邻右舍家去，有什么事叫其他人去应酬。孝子在"六七"之内不理发，有的地方过"五七"，各地不一样，这叫留"七头"。过去要守孝三年，如今大改革了，一般灵位除去，一切就无忌了。

在吊丧之间，吃饭虽然菜比较丰盛，但羹碟是不可摆的，这叫吃"便饭"，是对死者的敬重，那不叫"席"。等到死者入土为安回来再摆上羹碟，这才叫"桌席"，孝子向众亲友敬酒赔不是。

十里不同俗，各地规矩不一样，有缘人就浅浅的谈谈农村葬礼经常遇到一些事，稍微注意一下，免得人家七嘴八舌的，说不懂规矩，那就没有什么意义了。也欢迎大家参与讨论，说说你们那里的丧葬忌讳。网图。

为什么他们在这方面有共性？

苏联的小弟蒙古废除蒙文用上了俄文式的字母文字，中国的小弟竟然在大哥刚建国时就立马废除汉字，大哥竟然3年后还出兵替这样的小弟打仗，看看中国，看看苏联，真是差距立现。要说用汉字提现不了民族自主性，越南文改成西方的罗马字母，就提现民族自立了？真是可笑的民族。朝文的缺点就是水准太低。大约等同中国小学三年级水平。用于平时对话还可以，稍提高一点就不行了。比方李雪祖，雪祖的音释，如果用汉文就可写成;雪珠，雪猪，雪阻，雪住，血煮，血注，穴住，薛竹……这样的文字还能用吗？

汉字从甲骨文到行书经历了七种演变过种，从古到今7000多年历史，是世界上第一大语言文字，东南亚国家包括日本，越南，韩国，等文字都是从汉字演变而来。说到汉字，不得不提书法这是汉字的根，现在国家基本西化，现在中国人还有多少人会写毛笔字，日本都比我们中国重视汉字，每年都会写一个字代表这一年，我们现代的很多词汇都是日本引进过来的，不服自己网上看看，现在国家开始提出文化复兴了，其实我们还有很多路要走，汉文化丢失的太多太多，我们只留下了字，而且还是失去灵魂的字（简体字）。

汉字是凝聚无数先人智慧创造世界独一无二文字，其字意表达深远，不失艺术想像力。后人应怀无比崇敬，不可妄语。把汉城改成首尔，首尔令人耻笑的词汇，远远没有汉城大气，恢宏。历史会证明。这件事是有前提条件的，就是半岛在日本殖民统治后，相继独立，民族情绪高涨，反殖民的意识空前，寻找民族主体意识，国家存在，造就了汉字成为了民族自觉的对立面。另外，汉字作为全面的语音的形象表示书面符号，可以作为词语的存在，但是，不能完全描述韩语的语言逻辑和结构，这里存在度的问题。

最后，就是现代化过程中，东亚各民族都有去中华文化的现象，又在近多少年存在思想回潮，重新审视自身文化。例如，日本脱亚入欧，现在民族文化复兴比较好，韩国去汉字，现在逐步在恢复，而且重新树立传统文化，中国五四和文革把落后归结到文化落后性，现在也在强调国学和传统。还是应该更全面的去了解历史脉络，寻找答案，中华文明的生命力如何回到生命力的强大时代，这是要靠这个文明更具有内在内容，只有我们自己让他更伟大，我们欢迎各民族心向往之，也不求别人。

废除汉字，名义上是弘扬自己的文化独立性，其实是乘着中华文明弱势时利用民粹割裂与中华文明的历史联系，以利于创建独立的国家文明体系，也就是建立独立的国家思维，从中华文明的附庸地位中脱离出来，树立国家统治阶层政治权威。只是由于体量太小，任务是艰巨的，不是几十年的隔绝就能完成的，一旦中华文明重新崛起，并立于世界之巅，那么这种隔绝只是历史的插曲而已。

当一个民族被外族长期欺侮后，民族自尊心便强烈增长。可能会抵制各种外来元素，从物质到文化。细细想一想，世界上各民族都有互相融合学习的印记，例如拉丁美洲使用的文字语言，人家并没有废弃，英语国家的人民也没有抵制英文。语言文字都是工具，怎么使用的顺手，便于学习生活工作就行。过于强调必须是自己的东西，实际上有点小家子气。反倒是不大强求一切都必须是民族的容易进步。有什么可反思的？当时二战结束后全球范围内都掀起了民族独立自主运动，摆脱殖民地位，独立重建国家的都在确定自己国家的文化定位，文字方面自然都会寻找自己的东西，这是个自然的事，好像是新中国的建立周边国家才远离了汉字似的。

汉字特别是部首应该做一些简化和统一，包括一些词语，觉字头掌字头应该统一，定金与订金也应该统一用字，统一意义，绝不与决不也应规范用字，类似的还有很多，也有很多工作要做！对汉字推广与走向世界都有好处支持的给竖个大姆指！古今中国一次次证明汉字即中华文化三千年的先进，废不了。少民族入中国必须学中华文化，汉字。元朝也不例外，元朝上层学习不彻底，不到百年亡朝了。汉字今天仍然年轻，智能时代，汉字更精彩，如千年前诗经，唐诗，宋词，更精彩，永远无穷尽完美存在。三千年过去，汉字没有衰老，依然金光闪闪。

卑微民族自尊心特强，总想在更多方面显现民族独立强大。日本全力发展民族经济发展，凭着自身的无限强大，根本不需要用某些事情来强化民族自尊，用的好东西继续用，纠结谁发明有那么重要吗？电灯汽车什么都是别国人发明，韩民族还不是一样用。纵观世界文字，中国文字可以说是最科学最先进的了。朝鲜在这方面跟文字较劲并不明智，关键还不能完全扔掉。如果按朝鲜要彰显民族独立，纸也不要用了。用木片擦屁股吧。当初中国都想废除汉字，别说其他国家了，只是废除文字，使用新文字，对国家和民族来说就是一场巨大的灾难，比亡国还深重，国亡了还能再立新建国，文化出现断层即使后面恢复，这段文化也永远追不回来。

花圈什么时候送合适？

花圈一般是送葬前一天下午送。我们这里就是这样，亲友去逝，第二天下午去祭奠时除了送祭礼和花圈。

葬礼送的花圈一般是白色的。而如果是周年纪念送的花圈是带彩色花朵的。一般花圈上都写有送花圈的人和与死者的关系。

现在也有祭祀送花蓝的，但花蓝是白色的。