父亲生日送什么花合适,孩子最喜欢看哪些绘本?

父亲生日送什么花合适，孩子最喜欢看哪些绘本？

今天，我要推荐的是以色列经典教育绘本《翅膀》。我将从一部名为《ALIKE》的影片讲起，逐步过渡到对绘本的讲解。希望对您挑选绘本有帮助。

Alike：太多的相似

一部仅有8分钟的短片——Alike,缘何刷屏无数？

短片刚上映不久就斩获第30届西班牙戈雅奖，同时又荣获117个奖项提名，以及其他的64项大奖。

这部短片不仅刷爆了新生代父母的朋友圈，还引起他们对教育，对孩子的个性和创造力的不断热议。

活泼可爱的小孩跑到爸爸身边

本来想寻求一个温暖的抱抱

始料未及

却背上了一个重重的书包

城市昏暗

人们行色匆忙

面无表情

像一张张行走的扑克牌

小男孩依然活跃

他看到

一个鲜活的老人

在红艳的树下独奏

城市因此增加了美感和旋律

小男孩艳羡不已

爸爸却无情将他拖走

然后各自分离

小男孩走进了学校

融合于周围，失去了自我

爸爸走进了工作间

文件倚叠如山，失却自我

忙忙碌碌，从早到晚

儿子在学校和众人alike

爸爸在工作间和众人alike

傍晚，父子于城市一角相遇

爸爸看到孩子的“ABCD”

眉头骤然紧锁

小男孩因此失落无比

往后的日子

与今天毫无二致

Alike、alike、alike

儿子不高兴了

爸爸也就不高兴了

儿子喜欢的是创意

教育却给了他教条与束缚

爸爸不高兴了

他想让孩子快乐起来

一如过往

他勇敢地走向红色树

不顾众人的张望与嘲笑

爸爸在树下奏起无声乐章

儿子笑了

爸爸也笑了

Different:追求不一样

成人不一样、不一样、不一样，都有自己的经历和过往。

小孩不一样、不一样、不一样，都有独特的性格和爱好。

既然我们成年人都追求不一样，追求独特与新奇，为什么不能够鼓励孩子追求不一样呢？

只要孩子的追求不违背道德，不违背行为底线，那么为什么我们又要打断他们的追求呢？

一切在孩子的眼里都是可以玩的。

字母表里的ABCD未必就要中规中矩，它们可以像大山（A）,像有纹络的花朵（B），像可爱的小磁铁（C）,像羞涩的上弦月（D）~

孩子的观察力从未失真。他们的观察力也是想象力的来源。

是谁切断了孩子想象力的翅膀，又怪他们不会飞翔！这真的是一个值得反思的问题。

我们做家长的，应该像短片中的爸爸学习。及时反思：是什么让孩子不快乐了？是什么让孩子折断了想象的翅膀？又是什么让他们最终与别人的孩子一样“毫无二致”？

鼓励他们追求不一样，他们的人生自然也会活得不一样。

Create:重展创意翅膀

折翼的鸟儿必须重修双翼，才能够再度展翅飞翔。重展双翼，既需要父母的言语鼓励，也需要优秀儿童读物的潜在影响。

《翅膀》无疑是一本重新展开儿童翅膀的无声绘本。

【以】 玛雅·哈努赫 文

【以】欧法拉·阿密特 图

利维 译

天津人民美术出版社

麦田绘本馆

绘本的封面上，小莉亚手持金黄的三叶草行走在高空钢丝上。小心翼翼地在向前迈进，白云也在她脚下自由飘荡，她面带笑容，就连她脸上的小雀斑也跟着在笑……

小莉亚想拥有一对翅膀。妈妈给她画了无数翅膀，有羽毛翅膀、糖果翅膀、铁甲翅膀、云彩翅膀、甚至还有“代码”翅膀……

可这些都不是她想要的翅膀。

妈妈对此表示遗憾，说：

“宝贝儿，妈妈没把你画好，怎么才能画出你喜欢的翅膀呢……”

“不要紧的，妈妈。也许不久你就能画出来了。”

母女的对话很简洁，很温和，透露出她们对彼此的爱和尊重。

但是在梦中，小莉亚飞起来了，在马戏团里，一切的一切都跟着她在飞翔！

她是如何飞起来的呢？又是凭借什么翅膀飞起来的呢？这就有待小读者们的想象与耐心观察啦~

《翅膀》的画风偏卡通，但色彩浓郁，镜头感极强，在表现形式上偏舞台剧风格。这也是欧法拉·阿密特的典型绘画风格。

《翅膀》中没有太多的说教，没有给孩子太多的压力，而是尊重孩子，给她自由选择的权利，让她真正拥有属于自己的翅膀。

莉亚想要的难道仅仅是一对美丽的翅膀吗？在寻求翅膀的旅途中与梦境中，莉亚也开始了梦想的起航、心灵的探索和创造力的提升。

这是一个美好的时代，是一个小众的时代，是一个彰显个性的时代。

请不要一边抹杀孩子的想象力，一边又希望他们能够完美成长！

请不要折断他们的翅膀，还责怪他们不会飞翔！

用尊重和鼓励，为孩子打造一双梦想的翅膀吧！

造成这个现象的原因是什么？

老公本家的一个奶奶去世，她的三个儿子在门口摆了三张桌子各自收礼，我们这些亲戚都有点丈二和尚摸不着头脑，不知道到底该去哪桌登记随礼，最后不得不随了三份。这事在他们村是头一遭，老公的爷爷被气得直喊：丢人现眼。

去世的这个是我公公的亲大娘，我和老公称呼她为大奶奶，她的丈夫，也就是我公公的亲大爷在十多年前就去世了。她有三个儿子，年纪都比我公公大，我老公叫他们大伯、二伯、三伯。大儿子在外面做生意，生意做得挺大，还是什么协会的会长，二儿子在我们省里一家报社当领导。只有三儿子最没出息，一直在家务农种地。她还有两个女儿，嫁得离他们村都不远。

自从大爷爷去世后，大奶奶就搬去了她三儿子家，这几年来一直由她三儿子和三儿媳照顾。

她的几个儿女其实都挺孝顺的，大儿子和二儿子虽然不能常回来，但也曾想把她接到身边尽孝，可她到大儿子家住了没几天就嚷嚷着要回来，一方面是不习惯城里的生活，另一方面是和大儿媳妇呆在一起让她浑身不自在。去二儿子家也是这样，最后说她哪里也不去，就呆在老家，由三儿子和三儿媳照顾她。两个儿子不用她说就主动提出每个月给他们三弟一些钱，作为赡养老人的辛苦费。

她的两个女儿也经常回来看望她。村里的老人都挺羡慕大奶奶，认为她很有福气。

大奶奶本身腿脚就不太好，有一次夜里起来上厕所的时候不小心摔了一跤，摔断了腿和腰，从那之后就吃喝拉撒都在床上。她在床上躺了将近一年，这一年来，她的三儿子和三儿媳都被折腾地瘦了一大圈。

大奶奶咽气的时候，她的三儿媳哭得撕心裂肺，一边哭一边哽咽着说：娘啊，你不用再受罪了，我们也解脱了……

老公的爷爷一共三个兄弟，他是老三，两个哥哥都早已去世，大奶奶死后，老公的爷爷成了家里最有辈分的长辈。

大奶奶去世的当天，大伯和二伯都从外地赶了回来，他们和三伯一起找到老公的爷爷，说想和他商量一件事。爷爷问什么事，大伯说：叔，我们来给你说一声，我们兄弟三个的礼钱想分开收。

爷爷说：分开收？怎么分开收？

大伯说：就是个人的人情记在个人的账簿上，等后天举行葬礼的时候，在外面摆三张桌子，代表我们兄弟三个，谁的朋友就去谁的桌子上登记随礼。

爷爷明白了他们的意思，不由得有些生气：为什么要这样？咱村里以前还没有过这种情况呢？为了点钱，你们这样做不怕丢人吗？

二伯说：现在外面很多人家都这样，不是我们看重钱，我和大哥的人情都比较多，也比较重，都放在一起有些……

没容他把话说完爷爷就说：那也没必要摆三张桌子分开收，你们都登记在一个账簿上，等办完丧事再各自统计各自的，谁的人情谁拿走不就行了吗？

大伯说：这么多人，难免会有几个重名的，比如我有个朋友叫张三，老二也有个朋友叫张三，我朋友随了五千，他朋友随了一万，等统计的时候，谁能分清到底是我朋友随的一万还是他朋友随的一万？万一弄错了，等我们还人情的时候就闹大乌龙了。

三伯全程都没有说话。爷爷觉得确实是这么个道理，但是他心里还是有些气不过，就赌气似地说：随便你们，你们家的事你们自己定，我说了也不算！

当时他们都忽略了一件事，就是自家亲戚们随的礼钱该登记在谁的身上。爷爷因为在气头上，也没太细想这件事。

到了第三天，大奶奶的家门口直接摆了三张桌子，每张桌子后面都坐了两个人，一个负责记账，另一个负责收钱。那天很多人来参加大奶奶的葬礼，小汽车都排到村外面去了，开车来的那些人不是大伯的朋友就是二伯的朋友。

他们的那些朋友似乎对这种事已经见怪不怪，都是直接走到桌子前面问**的朋友该到哪张桌子随礼，别人给说了后就径直走过去报自己的名字，然后把礼金随上。

可家里来的那些亲戚却傻了眼，不知道到底该去哪个桌子上礼钱。亲戚们悄悄聚在一起商议，这里面包括大奶奶的两个女儿，她们也有些不知所措。

我公公说：大娘一直是跟着三哥和三嫂，咱的礼钱我认为应该登记在三哥的名下。

大奶奶的大女儿说：我大哥和二哥虽然没怎么伺候过娘，可他们也经常给娘钱，亲戚们的人情他们以后也需要还，都登记在三哥的名下不太好……

最后商议来商议去，虽然都不怎么甘心可为了谁也不得罪还是一致决定三张桌子都上礼。大奶奶的那两个女儿也是，她们每张桌子上了五千块钱的礼钱。

亲戚们都带着一肚子怨气，老公的爷爷听说后被气得直拍大腿。

葬礼结束后的当天晚上，爷爷打电话把他们弟兄三个叫了过去。爷爷说：老大、老二，这事我越想越觉得对老三不公平。

三伯说：叔，这样对我们兄弟三个来说是最公平的了。

爷爷说：从钱这方面来说，这样做、这样分配很公平，但是从人情、从情义上来说非常不公平。老大、老二，你们常年在外面，你们的娘一直是由老三照顾，虽然你们有给老三钱，可对于很多人来说，在照顾老人方面，宁愿出钱也不愿出力，你们知道照顾老人到底有多辛苦吗？特别是大嫂瘫痪在床的这一年，你们看看老三和他媳妇瘦了多少、老了多少，你们就知道他们过得有多难了。

大伯低下头说：叔你说得对，我想起来也觉得挺愧对娘，我都没怎么给她尽过孝，多亏了老三……

二伯说：三弟，咱娘的丧葬费不用你出一分钱，一共花了多少你给我说，我回头把钱转给你。

大伯说：是的，丧葬费我和老二平摊。

爷爷还想再说什么，他想让大伯和大伯把亲戚们随的礼金都拿出来给三伯，可话都到嘴边了他最终还是没说出口，这毕竟是他们自家的事情，爷爷虽然是他们的亲叔，可也不好干涉太多，省得回头落埋怨，话点到为止即可。

可让爷爷欣慰的是，大伯和二伯不仅没让三伯分摊丧葬费，他们俩临走之前还一人给三伯留了五万块钱。

老人丧事，儿子各自收各自的礼金，造成这个现象的原因是什么呢？

比如有的人在商场，有的人在官场，还有的就是平头百姓一个，混商场的人情可能最大，他们的朋友来参加葬礼，随的礼金可能随便就是几千上万，而且他们的结交比较广，朋友可能会有很多。混官场的朋友也不少，随的礼金虽然没有商场朋友那么大方，可和平头百姓的朋友比起来也算不少了。

人情是需要还的，朋友现在随的礼，早晚还需要我们再还回去。可如果所有人的礼金都放在一起，等葬礼结束后，几个兄弟平分礼金，这似乎有些不公平。别说身份地位悬殊得厉害，就是都是普通老百姓，朋友还有多的有少的呢，朋友多收的礼金就多，朋友少收的礼金就少，不论从哪方面来看，似乎都不太公平。

我们那边兄弟多的，在办丧事的时候，礼金是收在一起的，也就是都登记在一个账簿上，但是等葬礼结束后，谁的人情谁拿走。比如俩兄弟一共收了十万块钱的礼金，老大的朋友们一共随了四万，老二的朋友们一共随了两万，剩下四万是亲戚们随的，谁的人情谁拿走，最后亲戚们的礼钱平分。也就是说最后老大拿走六万，老二拿走四万，丧葬费再平分。

我认为这是最公平的一种方式。但是这里面又牵扯到了人的孝心和情义。如果老人一直是由老大或是老二一个人照顾，那这种分配方式还算公平吗？只能说客观上来看挺公平，可对于一直照顾老人的那一方来说，心里难免会有些感到委屈。

谁的人情谁收这似乎已经成了心照不宣的一种规定。像我爷爷去世的时候，我爸的同事和朋友随的礼钱我奶奶最后都给我爸了，有的朋友因为某些原因无法到场，就直接把钱转给了我爸，我爸也没有把这些钱再转交给我奶奶。我们那边这已经成了一种不成文的规定。

有的地方在办丧事的时候，直接就是几个兄弟摆几张桌子，各自收各自的礼，这还是可以接受的，可亲戚们来随礼竟然要随好几份，乡亲也是要随好几份，这似乎真的有些夸张了。我们那边丧事不请乡亲，有的地方请乡亲。这种事我们觉得过分，已经习以为常的人却觉得理所当然。

还有的地方是各自收各自的礼，谁的朋友就登记在谁的账簿上，自家的亲戚不用随好几份礼，只用随一份就可以，单独登记在一个账簿上。等丧事结束后，亲戚们随的礼钱几个兄弟再平分，还人情的时候也是一起还。这样听起来也比一下随好几份礼更能让人接受。

只能说各地有各地的风俗习惯吧，凡事有一户人家开了头，其他人就会相互效仿。一户人家这样做我们觉得匪夷所思、无法接受，可当当地很多人或是所有人都这样做的时候，这就成了一种风俗习惯。我们可以在心里不接受、有异议，但是我们必须得尊重人家当地的风俗习惯。

也不是没有这种情况，如果几个儿子都混得风生水起，每个人都有很多朋友，如果都登记在同一个账簿上，后面还得再花很多功夫去分账，倒不如一开始就分开收，这样可以为后面省下很多麻烦。

而且因为朋友多，难免会有重名的，一旦遇到这种事，如果都记在同一个账簿上，那可能就比较麻烦了。两个人随的礼钱不一样，也不好意思打电话问他们随了多少，那对于主家来说，以后还礼就比较麻烦了。这样说起来，还是各自收礼更合适。

我认为这个行为和想钱想疯了没有多大的关系，毕竟收来的礼钱以后都还需要再还回去，又不是不需要还了。

所以说这个现象还是可以理解和接受的，如何收礼钱是次要的，兄弟们齐心把老人的丧事办好这才是最重要的事。凡事都有商有量，不要因为钱伤了手足之间的和气，假如因为一场丧事而闹得兄弟不和那才是真正的得不偿失。

父亲去世前给自己的古钱币？

前言

非常高兴回答你的问题，看了三张图片后，我非常遗憾地与你说：钱币中的铜元与方孔币都是真品，但银元都是低仿品，它们的价值都不高，这是因为你父亲本身对钱币不是很懂，所以收的银元都是假的，具体是花多少钱不是很清楚，要是高价真有点得不偿失，为了能使得你想知道它们为何价值低的缘故，我借此机会与各位钱币爱好者共同分享一下相关知识：

你所拍的铜元角度很好，都是民国的嘉禾币与清朝光绪元宝。嘉禾币是属于湖南产的，关于此你可以参考一下上海科学技术出版社出版的《中国机制铜元》或《百年铜元》一书，

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上面对于每个省的铜元、材质与版别都有详细记录，而且图片与实物一模一样。这里方便你了解，我顺便与你说明一下你图中的铜元：

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磨损度很大，有的图案都很模糊，币的边缘起翘，流通过程中由于外力挤压与磕碰的缘故，使得边缘马牙齿已经消失，上面的字体都已经看不到了，已经不具备收藏价值，若是卖的话，只能当废金属处理。

户部光绪元宝的品相尚可，除了字迹与花纹比嘉禾币清晰外，币边缘的马牙齿也隐约可见。但请记住：户部光绪元宝分试铸币与流通币两种，前者目前存世量是二十枚不到，大多由各地博物馆收藏，后者则是成千上百都不止，毕竟也是旧物，那就留着吧。

对于诸多铜元中的一枚上面印有五角星，里面有模糊的镰刀+斧头的根据地铜元的真假，我不能随意判定。这是因为其边缘也与嘉禾币一样翘起，但背面的图案未提供，当中不排除作伪者人工做旧的嫌疑，具体要上手看的，光凭图片是无法做出准确判断，请谅解。

方孔币是以宋代钱币与清代钱币为主，这也间接说明你父亲去世前的收藏思路是对的，这是因为上述两个朝代的钱币真品多，存世量也大，作为一个入门不久的钱币收藏爱好者来说：宋钱与清钱是用来练手的好东东，它们本身市场价就低，作伪的概率低，你父亲就是利用了这个优势入手了上述一些钱币。

崇宁通宝体现了宋徽宗时代秀美的瘦金体，对后朝钱币的影响颇大，古代艺术的价值不能光凭用现钱来评价的，我们要从人文、历史等角度来观察。

尺寸大小不一的方孔币基本都是康、乾、道、光等各朝的，因为背部的那些满文图案提示了我清钱无疑。 要是想知道具体，那只好下次另外详细再拍图片给我看，方便鉴定。

看了图中的大头，我非常遗憾地说：都是低仿品，因为关于它我在前天关于大头的问答中已经说了，这里就不再重复了，但令我感到诧异地是你父亲收的日本小龙虾银元都是低仿品，就不可思议了。外国银元就是真品在国内的市场价就不高，那些作伪者也真是有闲工夫去仿。

这仿品是用低质的合金材料做的，外面采用镀银的方式，若是采用包银的方式成本反而高。从历史上来看：经过甲午战争之后的日本工业也发达，所铸的银元精美度不输给欧美银元，但这个低仿品在磨损的前提下已经暴露出逊色的制作工艺！所以这枚银元根本没有任何价值。

总之，你父亲去世前给你的古钱币也折射出一个钱币收藏者在摸索过程中的一个轨迹，普品与仿品是常事，若是无意淘到珍贵品则是幸运。单从市场价值来看是不高，但请将此看作是长辈对钱币收藏的一种热爱吧。

希望上述分析对你有所帮助，也欢迎各位钱币收藏爱好者继续发表各自不同意见。

有什么睡前可以听的故事？

你好！很高兴回答这个问题

1.《难忘的夏秋之夜》年轻的时侯，要常常搂着儿子入睡，照例，他缠着要我讲故事。讲什么呢？我就讲起了小时候夏夜捕鱼和秋夜护秋的往事。

夏夜来临，天气闷热，大人们收了工，吃过饭，喂了猪羊，在蝉鸣蛙唱声中，父亲就领着我下河了。那小河不宽，浑浊的河水很急，各种各样的鱼儿也多。绵线结成的大挑网，长四米多，宽有两米半，用猪血和桐油浸过阴干，十分利水。用四根长竹杆撑起来，在竹杆交叉处牢牢绑上一根弯木棍当挑杆子，挑杆另一头安上一个大木拐子，顶在左膝盖处。前网纲平放大腿深的水里，后纲立起露出水面，堵在河里。人站在网后，双手紧攥挑杆，全神贯注，不时挑网落网。那火红的鲤鱼，莽撞性急的火头，咕咕乱叫的各牙，活蹦乱跳的翘嘴鲢子，又呆又憨的鲫鱼板，乱拱乱爬的老鳖，纷纷前来触网。搭舀子一撇，放到身后的大渔篓子里，它们仍然徒劳的挣扎乱撞。一般来说，每隔七八分钟挑网一次。但是，有时你刚刚落网，就忽然有一条大鱼猛的顶网。你要立马搬起，动作稍慢，大鱼便会唿嗵一声逃之夭夭。叫你既惊又喜，后悔半天。我那时身小力薄，挑网困难。父亲心疼我，我在水中不到半个时辰，他就再三劝我上岸，而他在河里一站就是一夜。全家人的称盐灌油，买砖盖房和我的书钱学费，全靠这水中求财。哪管河道里蚊虫扑面和后半夜的河水冰凉。秋天的夜晚，长空如洗，月光朦胧，繁星点点，秋虫唧唧，我要随着大人扛着草席破被子到野地里守护生产队成熟的庄稼。路过场屋时，要先抱一梱秫秸或谷草，到地里好烧一窑子红薯，又稀溜又香甜，实在是美极了。心满意足之中酣睡，忽然被一阵踢踢嗒嗒的响声惊醒，环顾四周，寂然无人，莫不是妖魔鬼怪？忙拉了破被子蒙头。三爷告诉我:那是野兔子求偶打出的响蹄，是它们特有的相互联系的方式。我乱跳的心里才渐渐释然。

2.《宇宙与人类真实历史》我们这个宇宙实际是多时空的物体，宇宙本身就是一个巨大生命体，是宇外大智慧造就。同时同地有许多空间同时存在，每个空间都有山水动植物，龙凤麒麟等等其实就是其他空间生命。

高层空间的人，我们称其为神佛仙道等等。低层空间则是鬼类古人叫阴间，我们人生存的三维空间叫阳间。研究懂了都是科学不是迷信，所以有人说科学的尽头是神学。

当今科学也知道宇宙是多时空的，提出多维空间理论，特别量子学更是发现宇宙是有思维的，也知道宇宙是多时空的，所以提出平行宇宙理论。

哪个民族都讲神用泥土造人。其实是高层空间的泥土，在高空间造就然后放到地球表面三维空间中，在给我们加上这个肉身，同时怕人类太聪明了做恶，所以把人大脑封闭百分之八十多，众多本能特异功能也封闭，只有修练提高道德才给打开大脑与本能。

人类的灵魂多是犯天条被打下来的，给人一个机会让人修练提高道德再返回家园才是人生目地。所有正的宗教都同理。也就是高层空间不同种族的神类仿照自己形象造就地球上自己的种族人体形象，而元神灵魂多是各层空间犯罪的神类生命。

所以人类才是地球之主，一切动植物都是给人类造就，吃用欣赏玩的。大陆板块是运动的，天灾人祸沉入海底，所以海底有城市遗址，新陆地高层生命再给造就新物种。那个进化论能把人骗死。什么都是不解之迷。

地球也是给人造就的，把高层空间垃圾塞进地球里做为人类的能源，煤矿就是高层空间树木，石油是高层空间的动物尸体。这也是科学不解之迷，因为地球上根本没那么多动植物与形成的条件，必须把众多动植物突然聚在一起，塞进地下高压高温才可，否则烂掉。…

中国古体字实际是高级生命传给人类，目地讲清宇宙，使人提高道德返回去。那么丰富语言只能讲清一点，因为人类思维必须有时空概念，而宇宙到一定境界无时空，比如宇宙之外就如此，中国文化却知道，比如混沌、太虚空无等等。删改汉字那是最大破坏文化。

许多人问为何看不见外星人？它飞碟早突破空间的飞行，比如它进入一个无时间的空间，去哪里一瞬间，快的无法想象，所以才能星际旅行。人家走的是封闭高速，你走的泥路，当然看不见人家了。许多砖家讲飞碟什么空气动力学等等，听了可笑。

3.兔子阿白独自住在山里，这并不是说山里只有阿白这一只兔子，事实上兔子可多了，可是偏偏阿白很独特。

别的兔子都吃草，只有阿白吃肉，这实在太奇怪了，一只兔子怎么可能会吃肉呢？一群兔子围住阿白仔细打量她。

“她怎么会吃肉？”

“她会不会也吃掉我们？”

“这实在太可怕了，我不能忍受一只吃肉的兔子!”

阿白缩在角落里不敢动弹，后来夜深了，等兔子们走了之后阿树偷偷收拾好行李，然后去了山的另一边。

新住处有些荒凉，阿白摘了带露珠的花朵仔细装点了一番。对于一只兔子来说捕猎有点难，阿白饿急了，于是就照着以前看过的图片在森林周围布置了几个小陷阱。

第二天阿白去看的时候，陷阱里有一只狐狸。那只狐狸有着火红的毛发，蹲在角落里不言不语。

“红狐狸，你在干嘛呢？”

“我是一只没用的狐狸，我身为一个狐狸，居然喜欢吃草，我太没用了，大家都不喜欢我。”

“也没有兔子喜欢我，因为我是只吃肉的兔子。红狐狸快上来，不然我就吃掉你哦。”

红狐狸抬起头便看见了眼前不怎么干净还张牙舞爪的兔子，这个陷阱实在太劣质了，他直接跳了上去。

“不要吃掉我，虽然我不会种菜，但我会捕猎。”

阿白也笑了起来，“虽然我不会捕猎，但我会种菜。”

于是阿白就带着红狐狸回家了，阿白种菜，红狐狸捕猎，他们都拥有了自己喜欢的食物。

有哪些怀念父亲让人落泪的诗句？

《父爱如山很难表诉》

父亲是那儿时的登天的梯，父亲是拉车的牛。忘不了初茶淡饭将我养大，父亲对儿女恨铁不成钢，又怕儿女饿着冻着，自已却忘我的拼命劳作维持养家糊口，不分昼夜的在田间地头寻找一家大小的生活幸福。有苦自吃，有累自已扛。这就是父亲，身上有一文钱就毫无保留地拿出来家用，为了这个家，维持好这个家，在苦在难也要坚強，只为那和谐的一家，幸福的一家也心甘情愿，一如继往默默奉献。热天给你打扇，冬天给你暖手暖脚暖心暖身。小时怕你命带不活，长大又怕成不了家，一辈子都在怕，怕自已的后人成不了龙，落后于人家。教育后人一定要好好做人，踏实做事，做一个对家庭对社会有用之人。处处教导我们家与和为贵，家和才能万事兴。步入社会要多交朋友，朋友多了路好走。与诚交友与实待友，千万别口是心非，说一套做一套不是为人的根本。若要人不知，除非自已不去干坏事，光明正大的去做一生一世受人尊重的人。这就是我的父亲，一位即普通又伟大的父亲。他的一生从未犯过什么错误，人在穷穷得有骨气，要有志气，决不去走歪门邪道，杀人放火的事决不去干，。世上没有过不去的坎儿，在艰难的事只要你有决心想办法都能迎难而解，只要人勤人俭动脑子都不会饿死人的。人心地善良总会有回报的，做人只要按做人的标准去做事，千万别去为难别人。这就是我的父亲对后人的要求和教育做人的指路明灯。

我的父亲虽然离开我们十六年了，但他的教导永远留在我们心里，直到永久永久。

父亲的教诲恩重如山！