赠送鲜花及其寓意,晓出净慈寺送林子方这首诗的意思是什么?

赠送鲜花及其寓意，晓出净慈寺送林子方这首诗的意思是什么？

杨万里这首七言律诗，因为很早就入选了小学语文教材，知名度非常高。但有意思的是，这首小诗，语言生动，内容浅白，寓言也不算复杂，但关于的它的真实意思，却历来有争议，各种说法都有。甚至很多解读，互相间南辕北辙，差异甚大，为何如此？

我们先来看一下原诗：

《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

这首诗写的非常优美，对仗工整，诗句自然流畅，生动如画，堪称是历代吟诵西湖的名篇佳作之一。

但奇怪的是，诗题中明明写的是送别，但全诗却没有一句“伤别离”之词，更没体现任何伤感之情，字里行间也完全无送别之意，反倒似诗人在自说自话，不断在赞叹西湖的美，仿佛在唱“西湖美景，六月天啊，荷叶荷花哪哪。。。”

难道说这不是首送别诗，而是首写景诗？

还是说，诗人如此着力渲染西湖美景，就是为了让朋友舍不得离开，好像在说，“兄弟，看大杭州这么美，还是别走了，俺哥俩在这里继续一起嗨吧。”

然而更有甚者，说这首送别诗，表面没有离别之伤，但在如此优美的诗句背后，其实是隐藏着其它用意，杨万里是在暗暗奉劝林子方同志要懂政治，识时务，不要走了，否则前途堪忧！

《晓出净慈寺送林子方》是成功学、心灵鸡汤？

那么，这首诗到底是什么意思呢？

下面我们一一来分析。

要真正搞清楚这首诗，必须找出以下几个关键点：

1、 诗人杨万里和林子方是什么人？

2、 他们俩是什么关系？

3、 林子方要去哪，有什么影响？

首先，我们来交待一下杨万里这个人。说起来，这杨万里可是来头不小，百科中说他---被后世誉为一代“诗宗”，与陆游、尤袤、范成大等并称“南宋四大诗人”。虽然尤袤与范成大现在可能没有多少人知道，但陆游老人家可是大名鼎鼎，杨万里当时能与这位大诗人齐名，那可就是非常的了不得。

今天位于江西省吉水县的杨万里纪念公园

作为南宋中兴时代的诗人，身处当时那个乱世当中，杨万里的命运也随时代沉浮。他同陆游一样是爱国诗人，在当时政治上算是坚决的抗金“主战派”。与同时期主张抗金的 “主战派”大多数人物们一样，比如我们熟知的岳飞---虽然这批人中，大部分获得了我们后世的绝对认可，并热情歌颂之。但如同岳飞当时的不幸遭遇相似，杨万里也遭到了，主张不抵抗的秦桧们“投降派”持续打压。

更要命的是大诗人杨万里，不但是主战派，而且乃是主战派核心首脑，秦桧除掉岳飞后，主要政治对手---南宋名将张浚，最亲密的“小弟”。

杨万里一生唯张浚“马首是瞻”。杨将自己年轻时，张浚曾对他勉之要做“正心诚意”之学，作为终身信条，并自号“诚斋先生”。其不但将自己书斋，命名为“诚斋”。诗集名为“诚斋集”。甚至还让宋光宗御题赐“诚斋”二字。他创造的语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的诗风，也被称之为“诚斋体”。

可以说，诚斋先生杨万里，视张浚这位爱国名臣，为终生效法的榜样。自然一生随张浚和主战派们，在南宋弱国政治风暴里，起起伏伏，日子并不好过，但杨万里却甘之如饴，誓死追随自己的张大哥，甚至在张浚去世后，杨还力争张浚应配飨高宗庙享。为此不惜惹怒宋孝宗，导至被贬官。但他也绝不后悔。这就是杨万里的忠诚和执着性格。

所以，杨万里不但是位有才华的大诗人，而且他为人清真，个性刚直。杨曾给几任宋朝皇帝都上过N条谏言，气的孝宗曾贬他“直不中律”，光宗则称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷四）。

林子方是福建莆田人，南宋乾道年间进士，官至吏部侍郞（组织部副部长）。当时林子方还文职干部，毫无疑问，应该也是主战派。否则，杨万里与他也不会是至交，双方肯定是同一战壕。另一方面，林子方的福建莆田同乡大佬是南宋名臣、主张派，少师魏国公陈俊卿。这个陈俊卿也是秦桧的老对手。

双阙门高袭庆余，相望再世拥轺车。

清名益重先君子，远俗争看行秘书。

医国十全姑小试，蠹民五瘴想先除。

炎州莫作经年计，狗监传闻诵子虚。

---陈俊卿寄林子方

林子方，时任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书)，时任秘书少监(秘书处秘书长)、太子侍读的杨万里，正是林子方的上级兼好友。两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

写这首诗时，正是林子方将调任福建，任职知福州（福州市长兼市委书记），这相当于文职京官下地方挂职锻炼去了，是从政为官的必经之路，是林子方政治腾飞的又一启点。

林子方本是福建人，这次不但升迁，还是回家乡当老大，可算是衣锦还乡，双喜临门，是大大的好事。作为林子方上级兼好友，杨万里岂有不高兴之理？而且杨作为林的直接领导，林的这次升职调动，肯定必须经过杨本人的同意。如果像有些人说的，杨是在诗中暗劝林还是不要走。这怎么可能，以杨的性格，以及和林子方间的上下级从属关系，直接不批准林调走就可以了，何必还在人家己经启程时，再如此隐悔的暗劝他莫走？

站在杨万里的角度，林子方这次升迁回乡，肯定是替他高兴的，如果说什么失落，那也只是因为好友要突然离开自己，自然而生的一丝不舍吧。

那些说这首送别诗，实际上是杨万里在奉劝林子方，不要离开京城杭州，因为只有留在这个权力中心，才能蒙受皇上光照，才可以官运享通，获得最好的前程。

比如，以下搞自网络文章内容：

“。。。。

于是，杨万里告诉林子方，别走了，留在京城吧，只有能连着天的荷叶，才能“无穷碧”，只有在太阳之下的荷花，才能别样的鲜红。在那个时代，“天”和“日”所代指的只能是皇帝，只能是帝王。而臣子们，当然是将自己比喻成各种各样的花和叶，花和叶想要有无边的风光，夺目的艳丽，就必须得“接着天”，必须得“映着日”，臣子们必须要围绕在帝王的身边才能取得成就，才能有更好的发展。”

大家看上面这段，不知作何感想？

反正我看后，觉得真是“可笑之极”！不但是对全诗乱解读，更是对杨万里的“栽赃”

但遗憾的是，我也发现，有很多人看了类似的解读，真的认为杨万里是想通过这首诗，劝告林子方留在权力中心，以获得更大发展。

正直、不钻营，更不贪恋权力，对皇帝更是直谏的诚斋先生杨万里，却成了这些人口中，不断劝自己朋友“必须得“接着天”，必须得“映着日”，臣子们必须要围绕在帝王的身边才能取得成就，才能有更好的发展。”

如此这般，去劝告朋友，如何积极钻营，如获取高官厚禄……如此杨万里，岂不成了投机分子，政治小丑？

如此怡笑大方、颠倒黑白，纯属抺黑杨诗宗的解读，却因为符合了部分人的“成功学”思想，也适合当下社会一些人的功利思维，大家又对古人缺乏了解，就有人不明真相，真的相信了“这是真相”……

如此乱解读，如果真流行，会误导了多少人！

在下不才，在此写下此文，就是在为诗宗杨万里鸣个不平。并提醒大家，不可信这些功利主义，成功学似的“误解”。更不能让这些人污了这首千古好诗。

其实，要知道杨万里送林子方时的真意为何，也完全不难，甚至不用我们去争论，到底谁解读的更正确。因为诗人那时，写给林子方送行，可不止这两首《晓出净慈寺送林子方》，还另外写了三首《送林子方直阁秘书将漕闽部》，我们只要看下这五首，就能完全明白杨万里当时是怎么看待林子方调任福建。

送林子方直阁秘书将漕闽部

南宋 杨万里

其一

才趁锋车入帝关，又持使节过家山。

作仙茶囿芝田里，寓直蓬莱藏室间。

握手清谈纱帽点，羡君白日绣衣还。

来年贡了云龙璧，便缀金銮玉筝班。

其二

梅花国里荔枝村，颇记张灯作上元。

一别频蒙访生死，七年再见劣寒温。

属当闵雨祈群望，不得临风共一尊。

谁为君王留国士，吾衰犹拟叫天阍。

其三

亦闻小泊赞公房，清晓扶藜叩上方。

君与一僧游别嶂，我行百匝遶长廊。

风巾雾屦来云外，雪桧霜松满袖香。

政是炎官张火伞，不应多取海山凉

这三首诗，可以说非常直白，字里行间透露了，杨万里作为好友和上级，对林子方这次升迁回乡做官，是给予大大的肯定，诗里有满满的祝福和深切的期盼。并用戏谑式的自我调侃，表示自己“羡慕嫉妒恨”之情“羡君白日绣衣还”、“君与一僧游别嶂，我行百匝遶长廊”。并寄予了殷殷期待，希望林尽快做出业务“来年贡了云龙璧，便缀金銮玉筝班。”也还积极给予了作为朋友、上级的“官场”从政忠告“政是炎官张火伞，不应多取海山凉。”

杭州西湖边的净慈寺

通过这三首诗，我们就可以明白无误的看到，杨万里此时送别时，其实也很开心的，完全在替好友这次升近高兴，哪有半点挽留之意？

我们再回到《晓出净慈寺送林子方》---首先看诗题，这首诗的诗题如此之长，是有大深意的 “晓出”指明时间，净慈寺乃地点，人物：林子方，事件：送别

其中，“晓出”指送别时正是天刚破晓之时，但这里“晓出”两字其实别有寓意：

康熙字典：晓

《说文》：明也。

《玉篇》：曙也。

又《扬子·方言》：知也。

又《扬子·方言》：遇也。

又《博雅》：说也。又快也。

又《玉篇》：慧也。

晓出，即是杨万里对于林子方，这次出京的看好---破晓时分了，只要好好努力，大有前景（光明在前）！

诗的前两句：“必竟西湖六月中，风光不与四时同。”西湖的六月与其它四时有何不同？古人曾称一年可分五季--春、夏、长夏、秋、冬。六月中正是年中的 “长夏”季节，与杭州西湖其它四季，最大不同就是热，火热难当。

后两句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”接着天的莲叶，说大家都挤这里皇城，有何作为（无穷碧）。只有那长出去那荷花，才能真正映日，开出“别样红”。

这确实是一首送别诗，但区别与那些“写景伤离别”的送别诗，杨万里送林子方时，双方都激情满满的，没有任何感伤---

林子方，春风得意，正摩拳擦掌，准备回去好好干，一展抱负，当个好父母官。

而杨万里作为上级别，看着身边这位充满干劲的好友下属，自然也开心的很，所以嘉之、勉之。

都说自古伤情多离别，其实还有一种离别叫“你去吧，好好干，等你立功回来，俺给你开庆功宴！”

今天，这首文字优爱、充满阳光、饱含热爱、写景如生的西湖名诗，早已超越具体的写作背景，已成为人们随口吟诵的经典了。

我们也希望，通过这样的深度解读，传承这些具有“真善美”的优秀文化，特别是中华古代文明的这些精品，能让更多的人认识它们，理解它们，喜欢它们。让这些优秀作品，成为炎黄子孙，传承不息的精神食粮。

为什么女人如此偏爱花？

人们形容女人，常常比喻为花。

人们看到花，常常联想到女人。

女人就是花，花就是女人！

女人就该活成花，

花，千姿百态，或妩媚娇艳，或高雅纯洁，或……。

女人，一百个女人一百个样，各个美如花！

你说那个女人不爱花？

爱花就是爱自己！

朋友搬新家？

朋友搬新家都是乔迁之喜的日子，当然不能空手去。

第一，盆景

一来美观好看，二来由于新房，所以甲醛等残留还是有的，有益于身心健康。

第二，花架

非常美观大方，作为送礼方也不会有经济压力。第三，酒

白酒红酒都可以，寓意你们友情天长地久。

第三，垃圾桶

寓意“把烦恼都丢掉”。第四，字画

如果是上了年纪的朋友可以送字画，显得有品位。

第五，小电器

例如电烤箱，面包机，咖啡机，挂烫机等等。以上是我提供的个人意见，仅供参考哦。

这句诗说的是什么道理？

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 在当年，乌衣巷真是车骑喧闹，冠盖相望，风流

雅士，歌舞升平。但是，昔日的王谢豪门已灰飞烟灭，乌衣巷变得冷落萧条。诗人有感于此，以冷峻的语言，写晋代显赫一时的王谢世族没落后的衰败景象，借古讽今，暗示时下权贵不会有比王谢更好的命运。

诗人抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，含蓄而又深刻地发出了沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，就极巧妙地把昔日的繁华和富贵被今天的寂寥和惨淡所代替的情境表现出来了。这两句诗之所以脍炙人口，其原因就是沧海桑田的巨大变化完全蕴藉在含蓄之美中。句中“旧”字，用得极妙。燕子冬去春归本很短暂，燕子还是“旧”的，但景已非旧景，人也非旧人，这意味着王、谢的豪奢何等短暂，世态的变化何等迅速，真可谓含蓄深刻、耐人寻味。

原文：《乌衣巷》唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

翻译：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导、谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

这首诗情融于景，随着乌衣古巷的变迁，随着王谢两家的冷落衰败，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的主题思想，跃然纸上。

《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡《金陵五题》中的一首著名绝句。作者写此诗时，东晋已灭亡四五百年了，当年王、谢两大士族居住时繁华显赫、车水马龙的乌衣巷，现在已经完全衰败冷落，盖起了老百姓的住宅了。全诗以浅近的语言，形象化的写法，饱含了深刻的寓意。

“乌衣巷”在金陵(今江苏南京)秦淮河的南面，朱雀桥附近。三国时，这里是吴国守卫石头城(金陵)的军队的驻地，因为士兵都穿乌衣(黑衣)，故名乌衣巷。“王、谢”是东晋王朝把持朝政的两大士族，代表人物是晋元帝时宰相王导、指挥“淝水之战”的谢安，当时这两大士族都住在乌衣巷。

自东晋大臣王导、谢安两位父祖辈起，也是名臣名将济济。不说政坛，单说文艺人物，王家的王羲之、王献之、王珣都是大书法家，其墨迹均为稀世珍宝。谢家呢，咏絮才女谢道韫、山水诗鼻祖谢灵运、大诗人谢朓，哪一个不是有口皆碑的重量级人物。

当年晋代士族中，“乌衣弟子，裙屐风流”，确实留下了许多佳话。《神雕侠侣》中写杨过施展剑法时，就曾经这样说过：“剑走轻灵，招断意连，绵绵不绝，当真是俊雅潇洒，翰逸神飞，大有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。”王、谢两家的知名度，从此也可见一斑。而如今，王、谢两家的显赫衣冠，风流雅韵早已荡然无存，只余下夕阳中的野草闲花，让人望之兴叹，正像《红楼梦》中说的那句话一样，“古今将相在何方，荒冢一堆草没了。”

《乌衣巷》句句写景，形象生动地描绘出一幅荒凉、冷落的黄昏景色。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”野草、闲花、落日、余晖皆为寻常之景，但用在这特定的环境中却很不寻常。朱雀桥、乌衣巷曾是豪族聚居、权倾天下的地方，出入往来全是公子王孙、达官贵人。然而，当年的豪奢和繁华如今已荡然无存，只剩下荒凉与萧条-—野草野花遍长的朱雀桥、乌衣巷笼罩在苍茫的落日余晖中。当年的繁华与今日的破败构成鲜明的对比，寻常之景中融入了诗人因盛衰剧变而产生的强烈的今昔之感。

诗人写乌衣巷，并非一般地写其衰败，而是结合朱雀桥、乌衣巷的历史变迁高度概括，揭示出封建王朝盛衰兴亡的历史必然性。诗中择取王、谢两大家族的没落来显示历史的变迁。写其老屋易主，是通过燕子冬去春归这一自然现象来暗示，用燕子的改换门庭反映世事变化，富贵无常。

刘禹锡写此诗咏古讽今，有伤感于这没落的一切，这要联系诗人所处社会背景来看。诗人所处的中唐，藩镇割据，朝政腐败，诗人寄现实的感慨于历史的盛衰之中，引古鉴今，既感慨于乌衣巷的冷落、荒凉，贵族的由盛而衰，更以深刻的历史教训，讽谏当时的统治者：尽管当下贪图享乐，显赫一时，到头来也会和王、谢家族一样衰落的；荣华富贵，在历史上不过是昙花一现而已，不思进取，必将导致国家的灭亡。

这种对历史和现实的清醒认识，赋予了此诗深刻犀利、含蓄隽永的鲜明特色。

渣女玩弄感情有哪些行为？

渣男可恨，渣女可怕。无论男人女人都应有防范意识，不能落入渣男渣女的圈套。要是你遇到骗吃骗喝骗感情的渣女怎么办，你知道吗？

渣女玩弄感情的时候会让你爱到死去活来，离开你的时候也叫一个干脆，没准还会留下几句特别扎心的话。

在如今这个社会里渣女必备的两个特质必然是：公主病和不稳定不负责的个人情感生活两者缺一不可。 谋定而后动，表态之前先观察。现在信息来源的多样性，尤其是社交媒体和大部分渣女的一招鲜吃遍天的无脑性使得局外观察成为一种可行的策略而“日久见人心”往往就意味着你已经投入了大量的金钱，时间和人脉。

而渣女利用你的目的也达到了，可以毫无损失地抽身并让下一个人顶上来所以，不要拿你宝贵的时间资源，和对美好感情的向往去试错更不要卷入一种“因为渣女伤害过我，所以现在是时候在另外一个人上讨回来了”的恶性循环。

想让男人被自己牵着走，渣女肯定是为其准备了诸多的剧本，给自己也设计了很多有趣的角色，让男人对她产生怜悯，同情。作为男人，如果太相信渣女的故事，那就等于是已经一只脚踏入了陷阱，她接二连三还会给你下很多的套，直到你就范。

不能不说佩服，渣女绝对是智慧型的女性，只是没有把自己的智慧放到一个正规的途径上，总是喜欢不劳而获，这样的行为其实就是一种变相的“欺诈”。往往男人因为感情问题吃了亏，也只能当哑巴亏，不好意思说出来，所以渣女特别有自己的市场。

任何一个渣女在刚开始的时候，都是喜欢装出一副人畜无害的无辜模样，并且不断的对她身边的男人表示出一副她的崇拜之情，会不停的夸赞男人的种种行为。而这样做的目的其实就是想要让男人觉得在她们面前非常的有自信非常的高大。

在生活中很多男人都喜欢和这样的渣女相处，甚至有很多男人觉得这样的女生完全就是上天送给他们的礼物，会格外的宠溺对方。

很多渣女在一开始的时候都会以男人为重心，等到男人彻底放下对她们的戒备心，依赖她们之后就开始露出自己的真面目。等到两人开始了初次约会之后，渣女就会迫不及待的开始行动了，她们的所作所为其实都是在为下一次的约会做铺垫。很多渣女就会在自己的穿着打扮上开始入手，会打扮的非常前卫大方，吸引男人。对于男人的一些肢体接触也是表现出不主动不拒绝的感觉，给男人希望。

大多数的渣女其实都认为男人只不过是她们的一种工具而已，只会不断的索取，但是从来都不会主动付出。在感情生活中这样的男人通常会带给男人很大的伤害，很多男人为此会付出很多的感情精力，但是最后却是被渣女玩弄了感情。

看清欺骗感情的渣女3大经典套路：

1、特别能装

这种女人不去演戏都是浪费“人才”啊，她们最擅长的就是在不同人的面前伪装出最恰到好处的自己。这样的女人太善于伪装，男人根本看不透她的本来面目。不知道她是纯情，还是泼辣，还是伪善，很容易被她塑造的假“人格”所吸引。而她最狠的地方就是吸引你只是为了玩玩或者是利用，根本不走心。如果被她玩腻了，或者是利用完了，你的悲剧也就开始了。

2、进退有度

做渣女的都很有智慧，她非常了解男人，懂得男人需要什么，怎么才能调动男人的积极性。为了让男人对她不离不弃，会故意的营造气氛，首先让男人感觉她很容易追到手，然后再玩几天高冷、装几次可怜，让你根本无从把握她的心，从而对其产生极强的征服欲。同时，这样的女人一般都不会提早暴露自己的目的，等她完全拿捏住你的心，让你对她言听计从的时候，才会展开她的獠牙，让你看到她贪婪的嘴脸。这个时候即使你发现了真相，也舍不得了。

3、总是喜欢不劳而获，这样的行为其实就是一种变相的“欺诈”。她会暗示你给她买。面对这种女人，千万不要一个劲的付出，你对她付出越多，就陷得越深，最后她一点不开心，你自己就老老实实的去买东西讨好她。

4、渣女的另一个特点，就是玩得起、放得开，一点点小小的损失，对她们来说并不算什么，先给你一点甜头，等你上钩了，就开始一反之前的付出，完完全全地变成索取，今天要这，明天要那，总之每时每刻都让你给她花钱消费。

5、渣女平时不会经常联系你，只有遇到困难才找你，你不要以为你很重要，只是因为你有利用价值。所谓备胎，就是出问题了才会用上，用完还会扔掉，你就是那个备胎。

只有她有困难，你才有价值，这样的爱情实在是太没有意义了。不要去做一个免费的劳动力，也不要去心甘情愿的被别人利用。要记住，平时不找你有事才找你的女人，一定是有企图的!