寓意光明的鲜花壁纸图片,有哪些句子让你看了充满朝气?

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曾经读过一本庞彦的《半杯暖》，对其中的一句：“这世界，所有的寒，终究会暖”印象特别深刻。虽然这本书的故事比较凄婉，但却给了我另一种领悟：我希望能通过一点点的力量，把温暖带给身边的人，哪怕是经历了万般寒冷，我始终相信，总有一丝温暖，能融了这世界所有的寒！！！于是“半杯暖”就成了我的所有账号的名称。

1、这世界，所有的寒，终究会暖！

2、“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天”。

3、“”给岁月以文明，而不是给文明以岁月“

4、“给时光以生命，而不是给生命以时光”

5、亲人离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。

6、与君初相识，犹如故人归，天涯明月新，朝暮最相思。

7、当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记！

8、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》

9、摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。——奥斯卡·王尔德

10、努力就有收获，相爱就会在一起，这是世界上最大的两个谎言，却一直支撑着我们年少时的跌跌撞撞。——张嘉佳《从你的全世界路过》

11、一见钟情,明明是见色起意. 日久生情,不过是权衡利弊. 连白头到老, 都只是习惯使然.——安逸《这咬人的爱》

12、女人同男人交往，只能得到两样回报。不是婚姻，就是教训。但通常婚姻本身，就是个教训。——安逸《这咬人的爱》

13、与其在夕阳西下时幻想什么，不如在旭日东升时积极投入生活

14、我没有办法和生活讨价还价，对于我来说，我不得不尽己所能。

15、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。毛姆的《月亮和六便士》

16、一堵墙堵在你面前，许多年你都恨得很无力，它挡着你，让你连呼吸都不能。可是，忽然，你只动了一下，它就哗啦啦地全倒了。然后连断壁残垣都不见了，仿佛什么都没有过。

17、只待花开烂漫时，独坐，品一杯茶，对往事说一声，好久不见！

18、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

19、记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。

20、 “没有一个研究者会把自己的结论建立在二手数据上“ ——《幽灵代笔》大卫·米切尔

21、你问风为什么托着候鸟飞翔，却又吹得让他慌张。你问雨为什么滋养万物生长，却也湿透他的衣裳。

22、总是喜欢静静地品味书中的字句，静静地反思，最初的自己，自己的初心，自己的根，不愿自己在充斥欲望的世界中，迷失了自己，不断提醒自己记住回家的路，不忘初心，坚持自我。

23、于无声处知有情 于有情处知众生。

星蓝瞳家族背景？

但是，星蓝瞳即使不是来自光明家庭，其自身的家庭背景也不容小觑。因为从目前可以公开查到的信息表明，星兰瞳从幼稚园开始一直到高中毕业，都是在日本的学习院完成的学业。

文化小说是如何描述的？

从射雕三部曲当中的《倚天屠龙记》来看，纪晓芙从头到尾似乎都没有表达出对杨逍的半点讨厌和一丝后悔，最能够表明纪晓芙意志的就是她和杨逍的女儿“杨不悔”。纪晓芙之所以要给女儿取名为杨不悔，这当中其实大有她和杨逍之间这段感情的味道，她并不后悔当初杨逍对她犯下的侵犯之罪。

尽管在遇到杨逍之后做下的那番超乎伦理之事，被所有人都看做是大逆不道的行为，尤其是对纪晓芙特别看好的灭绝师太来说，灭绝师太很早就想把峨眉下一任掌门的位置传给纪晓芙，但如今纪晓芙却和峨嵋派的仇人杨逍有了私通，这让灭绝师太的脸上很挂不住。老师太一直把纪晓芙当做自己的亲生女儿来看待，却没有想到纪晓芙却在背地里背着自己和杨潇干下了如此大逆不道的勾当。

这种丑闻一旦传出去，岂不是会被天下英雄所耻笑吗？所以最后纪晓芙的结局很惨然，即便自己的丈夫是明教光明左使，一人之下，万人之上，但他也没能救得纪晓芙的性命。原本灭绝师太还是会选择留下纪晓芙的性命，她实在是不忍心看着她从小栽培到大的好弟子，就这样毁名声于一旦，因为杨逍是峨眉派两代的仇人，所以当时灭绝师太给纪晓芙指了条明路——诱杀杨逍。

“诱杀杨逍”这个选择放在纪晓芙的眼前，似乎诱惑性并不是那么大，从这一点来看，尽管杨逍强行占有了纪晓芙，但纪晓芙却也是在最后选择了死心塌地跟着他。“生是杨逍的人，死是杨逍的鬼”，所以最后的结局大家也都有目共睹，纪晓芙宁愿惨死在自己的师父手里，也不愿意杀害自己的丈夫来博得峨眉派的好名声。在纪晓芙被灭绝师太处死之前，纪晓芙特意把女儿杨不悔托付给了张无忌，让张无忌代她将女儿安全的送到杨逍手里。

纪晓芙一开始在倚天屠龙记出场的时候，大家应该注意到当时的背景，当时正值张无忌父亲张翠山携带着妻子殷素素回归武当的时间。回归武当期间，正好碰上了峨嵋派的静玄师太这当中还有太多带着一大帮峨眉派女弟子前去武当兴师问罪，派系和派系之间的斗争，这当中含有太多因素了。

但峨嵋派和武当派几百年以来都一直是交好的，因为这两个派系之间有张三丰和郭襄之间的交情，郭襄终生未嫁，张三丰终身未娶，郭襄半辈子站在峨眉山上向远眺望，张三丰数百年以来站在武当山上向峨嵋山眺望。不知道郭襄对张三丰有没有过喜欢，只是知道张三丰嘴里说郭襄心中给杨过留了位置，但张三丰却用一辈子未娶证明了他对郭襄的那份感情。

好了，话题扯的有些远了，当时站在武当派所有人面前的静玄师太，并不是这次双方剑弩拔张的重点，在静玄师太背后，站着一位身材高挑，肤色白皙的峨眉派年轻女性。这位女子就是纪晓芙，那个懵懂的模样，当时就已经成为了殷梨亭殷六侠的未婚妻。两个派系之间的那次斗争，直接导致了张翠山和妻子殷素素双双自刎而死，这才罢了了峨眉派和武当派之间的斗争。

面对张翠山和殷素素双双而死的结局，大家或许注意到这样一个情景，当时的纪晓芙是最后一个离开的，他眼睛当中充满了神情和始终没有掉下的泪水，由此可见，她是一个十分感性的女子。这样的女子在倚天屠龙记当中确实尤为少见，再到后来纪晓芙的每一次出场，虽然金庸先生给她的笔墨不是很多，但基本上都能够连贯起来，这一系列镜头连贯起来之后的形象，正是中年杨逍所向往的模样。

杨逍和纪晓芙的爱情并不算是门当户对的，而且杨逍背后的势力是明教，当初年纪轻轻的杨逍就当上了明教的光明左使，可见其武功、能力真的很突出。少年成名的杨逍，一度狂妄潇洒，在最新版的《倚天屠龙记》当中，光明左使杨逍确实被塑造演绎的淋漓尽致。杨逍的感情历程不算是太丰富，但是和同年龄的那些油腻大叔比起来，杨逍自己过的也是潇洒风流，但他十分注重行事为人的分寸。

直到杨逍步入了中年，直到这个中年的大叔遇到了纪晓芙，纪晓芙当时才二十出头的模样， 二人之间相差了大概接近20岁。彼时的杨逍，仅凭他一人镇守守着明教总坛，自己统率着明教五旗。地位显赫、武功不凡、长相出众等等优点，一时之间都围绕在了杨逍身边，对于这样一个早就经历过摸爬滚打的中年男人，每一次出现都自带光环，而且每一次出现都能挽救大局。颇有一番救世主的色彩，性情方面的杨潇，是天下男子当中没有人能够与之相比的，就算是后来的明教教主张无忌，恐怕比起杨潇来也会黯淡几分。

在对女人的这一方面，我想几十年的摸爬滚打，光明左使杨逍肯定也有自己的那份经验，或许女性对于杨逍来说，早就没有秘密可言了。可是当幸福来敲门的时候，总是挡也挡不住，但是杨逍和纪晓芙之间的这段爱情，却远远谈不上是幸福，倒像是一场劫难，如果二人处理不当，尤其是牵扯到二人背后的背景势力的话，那么绝对可以从人身上演变为明教和峨眉派的一次斗争。

碰到纪晓芙的时候，我倒觉得纪晓芙和其他倚天屠龙记当中的女子并没有什么不同，不管是从相貌上，还是从气质上，可能都比不上和张无忌有过经历的那几位女主。对于杨逍来说，他就是单独迷上了这纪晓芙，也不知道纪晓芙身上有哪些与众不同之处，但对于杨逍来说，就是有着特别深的吸引力，如果你翻开原著去仔细回味他们二人之间由相识相知到最终生下孩子的这个过程，或许你就会发现，纪晓芙对杨逍，不只是吸引力，更像是一种摆脱不掉的诱惑力。

“有人喜欢你，那是他在你身上照见了他喜欢的特质；有人欣赏你，那是他透过你碰撞到了内在的自己。世界上没有无缘无故相遇或者离开，爱或者怨恨，都只是遇见了自己。”

普天之下，放在倚天屠龙记创作背景的宋代来看，杨逍和纪晓芙之间的这段感情，恐怕真的是天理不容的，或许有些读者认为灭绝师太因此而处死纪晓芙太过残忍，但如果回归到宋代那样的封建社会，在“存天理，灭人欲”的当时，或许大家就不能理解灭绝师太和其他人对杨逍和纪晓芙之间的这段感情所持的态度了。

杨逍和纪晓芙的爱情是轰轰烈烈的，因为在整部倚天屠龙记当中，他们二人之间这种性质的爱情，基本上没有第二段，还是我上面提到的那一句话，恐怕就连男主张无忌所经历到的幸福也比不上杨逍。但从另一个角度上来说，杨逍和纪晓芙的爱情更是让人叹息的，因为两个人并没有一个好的结局，虽然纪晓芙给杨逍生下了女儿杨不悔，而且纪晓芙也从来没有因为跟了杨逍而悔恨过，但是最后纪晓芙却从人间消失了。

这也是杨逍因此而悔恨一辈子的原因，她不敢抬起头来正视自己的女儿杨不悔，因为只要一看到女儿的相貌，他就会想起纪晓芙往日的模样，想起他们之间曾经发生过的点点滴滴。如今细想杨逍当初追求纪晓芙的情形，因为是第一次，而且纪晓芙处于被强迫的状态，因而纪晓芙看起来也有半推半就的成分。只不过女性面对男性的强求，基本上都是有心而无力的，尤其是当女性在面对杨潇这么一个充满力量和魅力的英俊男子的时候，根本是很难抗拒的。

任何女性，当然也包括男性在内，都喜欢对方不顾一切的疯狂追求自己，因为这是普天之下人类的本性。两个人关系发生之后，杨逍极具大男子主义，面对中年大叔的诱惑，但主要还是杨逍对纪晓芙的关切，终于让纪晓芙开始对杨潇倾情了起来，就像飞蛾扑火那样，甘愿在杨逍的怀中化为灰烬，也不愿意被师父指使着诱杀自己的丈夫。

有人或许会提到殷梨亭这个人，看不懂倚天屠龙记的人，看不懂杨逍和纪晓芙之间爱情的人，都会把殷梨亭这个人扯出来，说什么纪晓芙对不起殷梨亭之类的话。对于殷梨亭，纪晓芙确实是有愧疚之心，但并不是因为他最后选择和杨逍在一起，而是她从始至终都不喜欢殷梨亭这个人。

我们都知道，在纪晓芙遇到杨逍之前，纪晓芙就已经私底下和殷梨亭订婚了，而且从杨逍和纪晓芙前期的相处过程来看，纪晓芙似乎一直都不太主动，因为她有着另一层身份，那就是她是殷梨亭的未婚妻。可是啊！杨逍不就本来也在一直主动追求着纪晓芙吗，但纪晓芙是个尊师重道的人，如果杨逍当时不做出强迫手段的话，那恐怕纪晓芙是绝对不会屈服杨逍的。

可如果纪晓芙真的不喜欢杨逍，她之后断然不会为了维护丈夫的性命而选择和师父翻脸、被师父处死，但最能够体现纪晓芙喜欢杨逍，还是她愿意给杨逍生下女儿，并为其取名“杨不悔”。给女儿起的这个名字，并不是简简单单的告诉天下人，她不后悔和他们口中的魔教人相恋相爱，而是自己对爱的宣言。

最触动你的诗句现代诗是什么？

最融动我情怀的现代诗，有很多首，在这里我与读者共同分享一首《我爱这土地》，是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗，我想这首诗会更加激起我们华夏子孙们的爱国热情。

这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 作品原文:“假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。

《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。 诗的首句集中展现了作者对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的短暂、渺小与大地生命的博大、永恒之间，作者为了表达自己对土地最真挚、深沉的爱，把自己想像成“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。

全诗表现出一种“忧郁”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，它源自民族的苦难，因而格外动人。这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情。这种忧郁表现在两点：其一，强烈的抒情色彩。这首诗可以说是作者的自白。作者采用了“直接”的抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，十分强烈，震撼人心。诗人用了四行象征性的诗句，来概括“我”的使命。这四句诗并没有具体所指，但它们以更形象、更广泛的泛指性，扩大加深了这使命的内涵。作者所深深爱着的这土地，正在经历着一场历史的大搏斗，大变革。人民在奋起，民族在觉醒，“无比温柔的黎明”已经可望了……作者作为一只鸟，就要为这一伟大的时代歌唱。其二，写实和象征交织。作者用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”、“河流”、“风”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。但作者对祖国的“黎明”也抱有乐观的信念，作了美妙的抒写。

这首诗在抒情上不断地强化自己的感情，以便久久地拨动心弦。此诗偏以“假如”开头，这是第一层强化。谁不知道鸟声优美清脆，此诗偏以“嘶哑”相形容，这是第二层强化。光有这两层强化还不够，于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。特别值得注意的是，作者在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步，充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。写诗多半是忌用或少用“的”字的，因为“的”字一多，拖泥带水，冲淡了诗味。作者艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这是作者艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色。《我爱这土地》这首诗也不例外，且看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语，就科窥见其中的奥秘了。以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句，可说是第三层强化。正当为作者不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时，诗篇却陡然来了一个大的转折，一个破折号之后突出“我死了”，让身躯肥沃土地。于是，生前和死后，形成了强烈的对比，而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱，这便是生于斯、歌于斯、葬于斯，念兹在兹，至死不渝。

这首诗篇幅短小，构思精巧 ，土地是个博大的意象，诗人选择它来作为寄情和倾诉的对象，其境界极其广阔，然而又将这些感情浓缩在10行的诗句里，取得了极佳的艺术效果。首先是因为作者不是从实处落笔，而是从虚处落笔，不是直写自己与土地的关系，而是通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，浑然不觉。诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指（如杜鹃、鹧鸪等）。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化作者对土地感情的一个奇异的亮点。本来，鸟声是优美清脆的，不存在“嘶哑”的声音，但作者却特别亮出“用嘶哑的喉咙歌唱”。这是当时悲壮的时代氛围（抗战初期）、作者特殊的个性与气质以及作者特殊的表达需要等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象，它大大提升和强化了形象的审美表现力，从中更能感到作者对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强：即使是面对这样一片浸透着苦难的土地，作者也要无条件地去爱，要永远不知疲倦、竭尽全力地去为这片土地而歌唱！接下来，作者用类似电影蒙太奇式的特写镜头，依次推出他要歌唱的对象：土地、河流、风、黎明。这些都是博大的自然或宇宙意象，有动有静，有近有远，境界开阔，气势恢弘。作者在“土地、河流、风、黎明”前都特意加上了带有感情色彩的形容词或修饰语，使它们一个个都转化成了富有象征意味和暗示力的画面。从构思的角度看到这里，作者仍然紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象（“连羽毛也腐烂在土地里面”），作者借这个形象，象征性地表现了自己决心生于土地、歌于土地、葬于土地，与土地生死相依、忠贞不渝的强烈情感。至此，诗的感情已达到了高潮。 巧妙转换，另辟诗境 通常来说，诗情到达高潮之后，再接下来抒写难度就很大，写得不好，就难以为继，或画蛇添足，或前后脱节，或情思弱化，难以压阵……但作者却巧妙地宕开一笔，隔开一行，做了必要的间歇和停顿后，开始巧妙转换，另辟诗境，写下了两行形象突出，感情进一步升华的结尾。有怦然心动，过目难忘，吟诵不已之感。 第一，抒情视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄；第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样，虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又构成了支撑全诗的内在逻辑结构。 第二，写作手法作了转换。第一节用的是比，是想像的境界；第二节用的是赋，是直抒胸臆的写实。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面作者的直接指点，以一个强有力的情感抒发结束了全篇，从而把注意力引到一个浓郁的情感氛围中，再一次感受到作者对土地的忠贞与挚爱。

作者通过描述自己生活在祖国的这块土地上，痛苦多于欢乐，心中郁结着过多的“悲愤”、“无止息地吹刮着的激怒的风”；然而，这毕竟是生他养他的祖国，即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。表达了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。 作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱，这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进如作者的脑海。作者通过吟唱土地这一个“象”，诅咒摧残土地的人，幻想着土地能焕发出生命的活力。在诗中，作者的歌喉虽然沙哑但却宽厚，虽然悲哀但却博大，显示出一种雄浑的生命感；虽古朴但却苍劲有力，因为土地是孕育万物的基础。正是由于有了对土地的这种热爱和眷恋，作者笔下的另外三个意象便顺流而出。“河流”的前面加上“永远汹涌着”和“悲愤”两个形容词，“风”前面加上“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，就把“河流”“风”这两种外在的纯景物变成了含有作者主观情思的“象”，就把悲愤和激怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争形象地表现了出来。“黎明”这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光，迎来胜利。但是作者意犹未尽，“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”表达了作者对土地执著的爱。最后两句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”再回归到土地这个意象上来，深化了文章的主题。

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