白事棺材鲜花寓意,为什么回赠毛巾?
指尖老家是安徽省东部乡村,当地确实有白事送毛巾的习俗,而且还有香皂、牙膏、牙刷的套装。而对于其他喜事、生日宴,大多会给请过来帮忙的,准备毛巾、护袖或者围裙以答谢。所以说,农村红白事中,回赠毛巾,已经是较为常见的了,白事有白毛巾或者蓝毛巾,喜事则有红毛巾。那么,为什么白事要回赠毛巾呢?
送毛巾是为了回礼,答谢亲朋辛苦,而由于毛巾家家要用,自然成为回赠优选喜事送毛巾,是为了答谢帮忙辛苦;白事送毛巾,是为了答谢参加丧礼,更是对丧礼中出力、送花篮纸钱的回赠。中国素来讲究礼尚往来,对于别人花时间参加丧礼,而且还出钱出力,自然要有表示,正所谓来而不往非礼也,作为日常都用的上的毛巾,自然成为丧事回赠的首选。
上海有回赠毛巾礼盒,包括毛巾、巧克力、碗勺,有节哀的含义。指尖所在的安徽乡村,则是毛巾、香皂、牙膏牙刷组成的洗漱大礼包,都是农村家庭用的到的。像我们家里,这样的礼包有好多个,都是参加各种红白事的回赠,这体现了礼尚往来的情谊。
表达礼尚往来,为什么非要送毛巾呢?喜事、生日宴等酒席,给请来帮忙的人赠送毛巾,这个想必大家理解,既是表达感谢的回赠,又是直接用来擦汗用的。而农村白事之中,赠送毛巾还有一层含义,就是给大家使用的。这里,有必要把农村丧礼习俗给大家说一下,指尖所在的地方,正常丧礼都是三天,出殡大多在第三天凌晨。
无论是何时进行,真正过来全程参加的,大多都是家里的亲近亲属。待这么几天,肯定是要洗漱的,送洗漱大礼包,也是给大家使用的,洗脸擦汗。所以说,丧事送毛巾,也是因为整个过程时间长的体现。当然,看到有人回答,送毛巾是为了顶替白布,指尖这里完全没有这个含义,白布肯定是要给的,俗称孝布,关系不同长短不同。对此,你怎么看?欢迎留言讨论。
农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的?
农村里面办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的呢?亲人去世,他们难道不伤心吗?
其实针对于每个地方是不同的,因为有些地方呢,他们有这样的风俗和习惯。
但是坟头蹦迪就有点过分了。为什么这样说呢?因为我们之前看到一个坟头蹦迪的情况,他们请了那些美女专门去坟头拜祭的地方进行跳舞唱歌。
风俗习惯不一样总结来说,每个地方的风俗习惯不一样,因为有些地方呢,他们所请到的这些在丧事上面跳舞唱歌的其实也是他们一种风俗和习惯。
所以针对于这个问题,我们就不发表另类的看法,因为每个地方纪念亲人逝去的心情不一样,所以对于这些情况也可能有所差别。
我们这里的办理丧事还是比较严肃的,请来的办理丧事的乐队,他们所奏出来的音乐基本上都是悲伤的音乐。
所以我们觉得这个风俗习惯不同的地方,我们没有过多的情绪去评论别人地方所发生的这些所办理的风俗和文化。
尊重死者,死者为大在我们这边对于办理丧事的这个看法还是比较严重比较严格的。
毕竟尊重死者为大,假如有两家同时办理这些一个是办理丧事的,一个是办理婚事的。如果一家子里面都请到了,要去两家的事情要去帮忙,那么如果人手不够的情况之下,多半会选择去去办丧事的这个家庭里面。
这个体现出了我们农村里面对于死者为大,尊重逝者的习俗和看法。
因为农村里面办喜事的,你这一次错过了,下一次还有机会,那办丧事的也不可能说这次我过来我下次再来。
所以尊重死者是我们这边传统依赖的习俗和文化,对于逝者是尊重的,死者为大,任何事情都不能够与这个死者的情况相比。
亲人去世,痛心疾首哭声连天。在我们这边的风俗习惯而言,如果是对于亲人去世的这种情况,多半很多人的情绪都是比较悲伤的。
那么如果一个家庭里面他的人口多一点,然后再办理这个伤势的时候,你就可能会听到哭声连天的情况。
哭得掏心掏肺,甚至有的人听了都忍不住掉眼泪的。
所以在这里我们觉得对于亲人的逝去,对于亲人的怀念,它是一个悲伤的情绪,但是有的地方呢,经常会用这些歌声和跳舞来衬托这种气氛。
其实我们这边哭丧的,还是有这个文化和习俗的,但是跳舞就没有。
在这里我们只能够说每个地方的情况不同,所做的事情也不一样,所以不能够一味的说,这种事情不好,或者说这种事情不能够延续。
总体而言,我们觉得还是需要尊重习俗和文化的。老人都会提前给自己和配偶准备一副棺材?
问:在农村,老人都会提前给自己和配偶准备一副棺材,请问这是什么现象和心态?不害怕吗?
过去的老人视死如生,认为人的灵魂永远不灭,死只不过是到阴间去度劫,劫数够了,还会托生转世,阴间阳间都是家,所以对死无畏,谈不上害怕。
只是现代人知道了人生是一个单程旅行,没有往返,死了就是永远的空冥,对死才有了畏惧心理。
过去的老人不仅提前为自己备下棺材,更有的还要出活殡,按照给老人办丧事那种热闹情景,提前预演一遍,儿女们穿白带孝,亲戚们前来对着空棺材吊孝,还要请僧人道士大做法事超度,就是要亲眼看看给自己出殡的何等风光,以了慰藉。等真正的闭眼西去,再怎么办,随他怎么自己也不管了,心满意足,潇洒而去。
老人们视死如生,在阳间有住所,到阴间也是过日子,也有归处,也应有个住所,这个阴间住所就是棺材,有钱人住好房子,到阴间也要有好住所。穷人住的房子简陋,但到阴间也追求房子舒适结实。很多老人在备下棺材时还要进去躺一躺,试试舒适度。
这种现象就是为了要亲眼看到自己的房子,满足自己的心愿。至于害怕,过去的老人视死如生,对此天所畏惧。
我妈的葬礼是大舅操办的?
谢谢头条邀请:
孩子啊?你年轻不懂事,你是单亲家庭只有妈妈,如今妈妈去世了,丧事都有大舅出钱出力操办?
亲朋好友送的丧礼,应该谁办谁收礼,你分文不花,想向大舅要回亲戚朋友送的丧礼钱,不可思议不能这么做。
如果你向大舅要回也可以,你得把大舅为你妈妈,办丧事花的钱全数归还他,往后亲朋好友家有事,礼尚往来都有你负责送回礼,做人该有良心,你不能向大舅提这么无理要求。
你如何看待农村也要实行火化礼葬?
不管是以前的中国社会,还是当今中国社会,都讲究一个“入土为安”,中国人的殉葬文化有着非常悠久的历史,中国土葬文化至今已有千年的历史。中国人都有“落叶归根”的心理,特别是在于农村地区,在一个人去世之后,家人都会将他接回家乡,埋进家乡的泥土里,一来满足死者的心愿,二来也方便接下来的祭拜。
不过如今环保之风盛行,在城市中已经使用了火葬作为主要的殡葬制度,但是在农村的推行还是非常困难,虽然采取火葬还可以得到国家的补贴,不过对于农村老人来说,火葬导致“死无全尸”,是一种非常可怕的事情,所以农村老人们并不领这个情,坚决抵制火葬制度。
面对这一情况,有专家提出了3点解释,话不多说,一起来看看。第一点:火葬简化了殡葬的流程,能节省非常多的时间。我国的土葬制度有着非常多复杂的流程,在农村地区,一般都是把人葬到深山老林中,一些山坡上,非常耗费人力和财力。而采用火葬只需要将人运到殡仪馆就可以了。
第二点:土葬影响了土地资源,土葬肯定是要把人埋在底下的,会造成土地资源的严重浪费,有一些棺材在埋入地下之前,都会涂上一些防腐的液体,但是这也会造成土壤和地下用水的污染,造成一系列生态污染
第三点:如今的火葬制度已经在城市地区得到了全面的使用,为了保证城乡一体化的进展,火葬制度的推行是非常关键的。
这就是专家对农村老人们无法接受火葬的一些解释,不过也有农村老人对于专家的解释提出了2个疑问,希望专家可以给出一个让人满意的答复。
1. 农村老人非常抗拒火葬,因为火葬后代表着“死无全尸”,这么多年人人都是土葬,如果子孙在自己百年后将自己火葬的话,也会受到全村人的耻笑。千年以来都是用土葬,难道真有占到多少土地吗?
2. 虽然说国家对火葬有着一些补贴,但是实际情况中火葬有着非常多的流程,不比土葬轻松,而且又要请人运输,又要花钱火葬,农村人是比较团结的,有什么事大家都会一起帮忙,花不了多少钱,哪里比土葬差了。
如今为了推行火葬,还对农民们采取了一定程度的惩罚措施,比如说拘留或者是罚钱,但是即使如此,农民们依旧是坚持土葬,有老人甚至因为对火葬极度抗拒而选择自杀。毕竟流传了千年的文化,不可能说改变就改变的。