墓前鲜花寓意，清明为什么要给坟填土？
更正题主一个字，给坟应该是添土，而不是填土。添是添加、增添的意思，而填有向埋坑的意思。添土更加准确。
清明节马上就到了，这是我国一个特殊的传统节日。清明起源于周代，传说是晋文公为纪念介子推而起源，距今已有二千五百多年的历史。
随着近年来，对传统文化的重视，国家确定清明为法定节日，可以回家祭奠祖先，打扫墓地。
随着社会的不断发展，故去的人们埋葬的方式各有不同。其中在农村土葬居多，在田地或者山坡上找块地方挖坑埋起坟堆。而城市多为火葬后，把骨灰安放在公墓，有的竖起一块碑。
清明给坟添土指的应该是农村。如果城市象征性的扫墓，或者敬上鲜花就可以了，没有添土一项环节。
清明给坟添土，应该有以下几个方面寓意。
第一、是生者对逝者的缅怀。失去亲人的那种痛苦不是用语言所能表达的。在清明节去祭祖，三支香几张纸，坟头上的新土，是健在亲人对故去亲人最好的想念和缅怀。这种亲情的维系是中华民族传统的美德。
第二、是生者对逝者的告慰。每年的清明这天，给坟添土，不让先人们冻者淋着。告诉他们，我们没有忘记他们。他们这些健在的亲人，生活得很好。每年都来看望他们，让他们不会孤单。
第三、是家族传承的标志。在农村，一个逝者只要有后人，那他的坟头在清明前后，肯定是修葺一新的。去除杂草，拨树树根，添上新土。这样一年年坟头会越来越大，是家族兴旺的象征。而那些没有后人的坟头，随着雨冲风刮，若干年就会不见了。
所以，在清明这天，农村都会给坟添土。
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清明节前祭坟有什么讲究和忌讳？
大家好！我是三农领域的草根小盛，我是一位生活在农村的草根农民，喜欢土地上植物的气息，喜欢大自然的山山水水，喜欢绿色、质朴、原生态的三农生活。本人喜欢农业多年，对三农有自己的感悟，首先很荣幸能回答这个问题，我希望能把我学到的知识分享给农村的乡里乡亲，帮助给你们，下面就是我的分享：
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"民间广为流传的唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"杜牧诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。 这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
那么清明节前祭坟有什么讲究和忌讳呢？
【清明上坟的讲究和忌讳】1，忌嬉骂和非议先人
在给祖先祭祀时，注意不要互相嘻哈打闹，这是对祖先的大不敬，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。恐会惹来麻烦。
2，孕妇不宜去扫墓
从安全方面来说，坐车的颠簸、走山路容易摔跤、清理墓地的工具容易碰到人，所以不建议孕妇参加清明的扫墓活动。再者墓地的阴气较重，不利于胎儿的健康。
3，坟墓上长树必需修整
坟墓上长细软低小的青草，可以不理会，因为坟上长青草也是一种生气旺盛之象。如果发现坟墓上长树木的，必需要清除，不然长大了就不好处理了，因为树根容易扎破棺木，一旦树根缠住祖先骸骨，就会影响后人的气运和健康，都是大大不利的。4，不宜把坟墓大修大改
有些人以为清明节当天不用择日可以大修坟墓，这是错误的，恰巧当天与坐向无甚冲克，做了就无事。如果犯了重要的神煞，还是要出凶事的。小小的培土是可以的，但不要随意把坟面改动，因为坟面涉及到立向的问题，本来坟墓是顺利的，你无意间把坟面的改动，就可能把原来合适的方向改变了，那样就容易发生退败的事情。
5，遇到生物尽量不要杀生
在祖先坟墓周围祭拜时，遇上有生物尽量不要打杀，以免被打杀的冤气罩在祖先住所，有损阴德，对后人也不利，应该尽量让生物离去。
6，身体不佳避免扫墓
如果身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，最好不要去参加扫墓活动，因为墓地阴气太重，人生病的时候阳气不足，极易受阴气侵犯，对健康更加不利。
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到逝者墓前拜祭一般献什么鲜花？
到逝者墓前祭拜一般献什么花？
所献的鲜花有什么含义？
在我们当地，，过去上坟都是烧纸钱，现在，随着文明祭扫的普及，送鲜花成为了新的祭拜礼仪。鲜花一般的是送菊花。因为菊花的寓意是怀念，思念，可寄托人们对逝去的人的哀思，用它来表达自己对逝去的人的想念
形容祖坟的句子？
1、只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽，如此朴素无华的坟墓，却让作者受到震憾，让读者感受到那座普通坟墓所升腾出来的攫摄人心的力量。
2、时间扫过荒芜的思想，将尘土顽石堆成一座坟墓。站在坟头上远望，仍不见地平线上燃起传说中的希望。一片沙漠，风卷沙石割我的脸，流出血来滴在无际的大漠中，便隐匿起来了。
3、朴素的坟墓里面埋葬着一位同样朴素而品格高尚的伟人，一位给人类创造巨大精神财富的伟人。坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但这正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这也正是打动我的基础。
4、用血浇灌的曼佗罗如此妖艳，我的心却如此痛，交错的目光，一段漫长寻觅爱的旅途将终结在我的坟墓。
5、托尔斯泰的坟墓——世界上独一无二的坟墓，美在朴素的坟墓！
6、这就是名震全球的俄罗斯伟大文学巨人列夫·托尔斯泰的坟墓！一个普通地无法再普通的坟墓，一个世纪伟人的息身之所。
7、孤坟的前面有一座非常奢华的'坟墓。坟头旁边铺着金纸，放着鲜花与花圈。墓碑是大理石的，又高又大，上面刻的字也是金色的。墓碑前面树立着一圈大理石护栏，把坟墓布置得像主人的私家小庭院，就连地面也是大理石板铺的，干干净净。
8、正是这种“纪念碑式的朴素”比起那些用大理石和奢华装饰来修饰自己坟墓的人更加让人敬仰和崇敬，更容易活在人们的心中，因为这种伟大的人格本身就是一座丰碑。
9、于是我开始掩埋自己的悲愤，藏下自己的泪水，用沙土一粒一粒地埋葬，不露缝隙地封闭自己的委屈，让自己的坟墓不被别人挖掘，即使崩溃地颓废，也要从容地离去，不露声色地慢慢蒸发般的消融。
10、无论在做什么，总要背负着坟墓，重重的压得你弯了腰，添了岁月的皱纹。()像是地牢，冷冷的监视着，锁住了我们的一生。
曾有过一首什么样宋词描述过它？
这是金凤花。又名指甲花。其在百花中的地位虽不比梅、兰、竹、菊、牡丹和芍药，甚至曾被苏门四学士之一的张耒贬为“菊婢”，以其顽强的生命力和独特的风姿赢得了人们的喜爱。
宋代，杨万里的《凤仙花》，
细看金凤小花丛，费尽司花染作工。
雪色白边袍色紫，更饶深浅四般红。
清代康熙皇帝命内阁学士汪灏等撰成的《广群芳谱》记述凤仙：“桠间开花，头翅尾足俱翘然如凤状，故又有金凤之名。”
唐代，李贺在《宫娃歌》中写道，
蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。
象口吹香毾bG暖，七星挂城闻漏板。
寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。
啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。
梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。
愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。
唐代，吴仁壁有咏《凤仙花》，
香红嫩绿正开时，
冷蝶饥蜂两不知。
此际最宜何处看，
朝阳初上碧梧枝。
长得形像彼岸花。
白色的彼岸花又称曼陀罗华（梵语：mândârava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（梵语：Mañjusaka），《法华经》中的四花之一。
北宋苏轼：彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。出自《江城子 十年生死两茫茫》
还有其他描述彼岸花的篇章，附上，
1. 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 出自《佛经》
2. 彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。出自《全唐诗》作者无名氏。
3.“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。”出自段成式《酉阳杂俎》卷十九
我仔细观摩了一下，提问者的
