婴宁鲜花的寓意，你知道女生怎样做才能更有效的变美变漂亮？
让我来！
我以亲身经历告诉你们从低谷里面爬出来是什么感受！
之前，我自认为长得还挺好看的，甚至有时候走在学校里还有男生嬉皮笑脸的朝我笑！
说实话，最开始，我还以为他们是认为我好看，在我这里刷存在感，内心还挺满足的！
直到部门聚会的时候听到直男们谈话，说怎么会有我这么村儿的人，我才知道，原来他们朝我笑，是因为我长在了他们的审丑点上了！
嗯！！！气的我，只能自己悄悄的怒发冲冠（嘤嘤嘤~）。
好在我现在也算是逆袭成功了↓
其实我觉得我也是挺厉害的，浓眉，大眼，高鼻梁，尖下巴，单拿出来每一个部位都是美女属性，组合在一起就跟闹着玩似的！咱也不知道女娲娘娘捏我的时候，是不是午睡刚醒？
不过，谋事在女娲，成事在自己嘛！凡事，都要自己实践，才能得到想要的结果！
所以，我就开始对照女明星，去学习如何变美，结果……反而陷入了更加尴尬的境地！
买了一堆不合适的衣服，化妆品，结果，化完了之后，看起来特别像苞米地里面扎的稻草人。
还把花呗借呗的额度刷爆了！
啊！！！赶紧给我一块豆腐，让我收拾收拾去世得了！
好在，后来我终于走上了正轨......
变美第一步：白，不管好不好看，首先得白
我发现，被认为好看的人，不管是男生女生，一定都很白！
不信你们看，唐僧取经的路上，哪个想和他成亲的妖精不都是看中了他是个白白净净的和尚吗？
给你们看看我的美白成果~
为了避免你们在变白的路上总踩雷，我决定，整理一下我的美白教材，给你们瞅瞅！
1. 内服
千万别买美白丸！！！我也好奇这玩意怎么一夜之间就火了呢？很明显的智商税啊！
我还专门去网上查了一下美白丸的主要成分~~其实就是压缩了浓度的维C片！
我的内服产品，就是新鲜的水果！给你们讲哈，我就是坚持每天吃些水果，效果可真美白丸强多了！而且水果里面的其他营养可是美白丸给不了的！
每天多吃点富含维生素c的水果，可以防止黑色素大面积合成，减少色斑和皮肤发黄的趋势！
猕猴桃和草莓，我基本上每天都会吃一点！
注意啦！！注意啦！！！
网上那个什么红豆薏仁水，千万别尝试了哈~
我是吃了一个月才知道的薏仁属于寒性食物，吃多了容易宫寒！那次来大姨妈的时候，窝在床上像狗虾一样，别提多可怜了！（没错，说的就是我，嘤嘤嘤~~~~）
2.外养
吃，只是起辅助作用！真正起主要作用的，其实还是外养！
1.最重要的就是防晒！肤白貌美最大的敌人就是紫外线
论起防晒这件事情，我要是称第二，谁还能称第一。
我的防晒装备↓
对皮肤来讲，最安全的防晒就是硬核防晒（防晒衣，防晒帽，遮阳伞），
一定要涂防晒霜的时候，我一般涂的都是薇诺娜防晒，
药妆品牌，涂在脸上很放心的！虽然他们家这么大的曝光量，是有营销的成分在，不过他们家的防晒霜还是挺好用的，我是买账了！
网上都说这个防晒霜假白，油腻，我就想说，你一次往脸上糊一堆，跟刮大白似的，不油才怪了！
正确涂防晒霜的方法是：一次往脸上涂一小段，少量多次，慢慢拍开！是拍开啊！像涂面霜那样涂是不行的，会导致防晒剂分布不均！而且一点点拍上去真的一点都没有觉得油腻，后续上妆也没有搓泥卡粉的迹象！
2.美白精华是重中之重！！！
防晒能保证你不晒黑，想要从内而外的白，白的通透，还是得给皮肤吃点美白产品！
穷鬼研三学生党，说实话，其实还是挺穷的，所以，对于护肤这件事情，我一直都是秉承着初心，要把每一份钱都花在刀刃上！美白精华，我用的是REW的377美白精华，平替版的城野医生！
富婆们现在一定在想，城野医生还用找平替吗？可没办法呀，贫穷使我不得不精打细算！
这个精华，效果真的不输城野医生！我用了半瓶，脸上的光泽度就很明显上去了，价钱也不贵，一瓶还不到50块钱，没钱的学生党妹妹完全可以买来试一试，省下的钱去买大草莓吃，多甜！
3、美白加速器→轻刷酸
不要谈刷酸就色变，其实轻刷酸是有助于我们废旧角质的剥脱，能帮皮肤更好地吸收护肤品，轻刷酸就是我日常护肤之一了~
（我只敢轻刷酸，就是用带果酸的护肤水擦脸，可以天天用，一点都不刺激。真刷酸我还是有点怕）
我用的是欧缇丽的美白水↓
它里面的主要成分是甘醇酸，是果酸的一种，可以温和去角质！敏感肌也能日常使用。0酒精0添加剂（这个牌子都是这个调调）！还添加了葡萄果水、苦橙花水来提亮去黄。作为sk2平替，我觉得这个价位值！
我用美白精华之前就先擦一遍这个水，质地很清爽，味道就是欧缇丽家一贯的葡萄清香，闻着很舒服。第一次买建议入小样，50ml的能用2个月（我那会是50多块买的）！
但是要注意的是：
它不能和胜肽类的产品搭配使用，不仅是甘醇酸，任何酸类护肤品都不能和胜肽类产品搭配使用，（比如维c，水杨酸等等），会降低胜肽的活性的！
4、身体美白
美白别光顾着脸，身体美白也很重要。要不脸和身体那么大反差其实也挺怪的！美白身体乳我用了不下10多款了，用来用去还是觉得了这个小奶瓶好用。
美白效果没有立竿见影，属于润物细无声的那种，每一天都感觉自己好像白了一点点，很开心。熊果苷没少往里加，涂在身上一抹还能爆珠，再搓一搓，就被皮肤吸收了，真的是挺好用的！
这个身体乳，除了那个包装，我个人觉得他没有任何缺点，只在意效果不在意包装的女孩子可以买！（真希望商家能看见我这篇回答，然后改进一下那个瓶子，HAHAHA~~~）
变美第二步：化妆
化妆简直是太重要了，妆化的高级，就能营造出一种貌美天成的感觉，但是！！！一定要避开网红那种批量生产的妆容。
我刚学化妆的时候，就有一次照着网上学哪个平眉的画法，结果画完之后，就是乡村爱情里面宋福贵出镜了~
看起来太縗了！
给你们总结一套保姆级妆容教程（不用感谢我）：
1. 野生眉
第一步→修眉：修眉的时候可以保留一下边边角角的杂毛，把太乱的修掉。
第二步→用眉刷耍眉毛，按照眉流方向。
第三步→画眉：那就一定一定要准备一支硬铅眉笔！然后把它削的薄薄的扁扁的，再一条一条的画出来，就像一根一根的眉毛！这样才有野生眉的毛流感。
step1：定眉尾↓
首先我们要先把眉尾定出来。眉尾的位置就在连接鼻翼，眼尾的直线位置。定出来之后，把眉尾最下方的那条线画出来，不要画的太重。接着把眉尾画出来。
如果眉尾比较淡的人，最好是一根一根的画。
step1：填充眉中和眉头↓
然后中间位置，把空隙填充好，眉头位置也是一根一根的画。
一定一定要控制好力度！眉头浅眉尾深！眉头的位置最好不要画太多，画一两根意思一下就可以了。
第四步→用眉刷耍眉毛，淡化一下眉笔的痕迹。
第五步→选择与自己发色接近的染眉膏染一下眉毛会更自然。
PS：如果说想让眉毛更立体，可以先用黑色的睫毛打底膏来刷一下。亲测有效，效果还超级好！
2. 眼影
要知道，化眼妆，绝对不只是一两个步骤那么简单，好的眼妆是有层次感的！
眼部打底：选择合适的打底颜色（如果不知道怎么选，大地色是万年都不会出错的颜色）
第一步→找到眼窝，一定要记住，眼窝以下的区域，才是眼影的涂抹范围。
第二步→选择适合自己的底色，主色正确的区域在双眼皮上方2-5mm处，并且主色的区域要小于铺色的区域。
第三步→晕染眼尾：眼尾加深之后要晕染自然眼尾，不晕染的话，会显得整个眼妆很脏！
眼尾晕染范围要适中：下眼尾的范围要适当，要晕染眼尾的自然晕染面积处
最后一步→上眼皮中间不要忘记提亮，这样看起来才会自然的哈~
眉毛和眼影画好了，到哪都是小心机的伪素颜~
变美第三步：护发
头皮护理越早越好！！！
不要觉得脱发和自己没关系，说不定那天你就开始疯狂掉毛了！
日本管脱发叫“薄毛”，随着年龄增加，头发变少这件事情是不可避免的，如果想让这一天来迟一点的话，请和我学！悄悄说，我这头茂密的头发，可真真是吃出来的~
1. 多吃海藻类的食物，海藻里面含有丰富的矿物质，对头发很好的！
2. 多摄入锌和黄绿色蔬菜，蛋白质，是让头发保持健康的关键，（比如菠菜，西红柿，大豆，瘦肉之类的~）
3. 最重要的一点：千万别拔白头发，拔掉白头发最好的结果就是，下次长出来的还是白头发，最坏的结果就是，到最后连白头发都不长了！
头发护理上，我也尝试过很多方法，吴尊老婆这套方法虽然有点麻烦，但是确实挺好用，1周1-2次，头发特别顺滑，苍蝇在我脑袋瓜上都站不住脚~在阳光底下还能看到blingbling的泛着光芒！
1. 在干净的碗里打入两颗鸡蛋，两勺椰子油再加上半个柠檬汁，
2. 然后再拿出吃奶的劲儿搅拌它！
3. 搅匀乎了之后，就均匀的涂抹在头发上，一绺一绺的涂，可以确保每根发丝都能被宠幸，发根不要涂！！
柠檬一定要加的哈~不然的话，真的会被鸡蛋的腥味熏吐的！
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最后
祝爱我的小姐妹们越来越美！爆美！！！
谁知道新聊斋之婴宁的演员六月的资料？
蔡君茹简介 六月原名叫：蔡君茹，现在叫六月是因为她后面的君茹，两个字念快了很像英语里的六月的发音，所以，现在都喊她六月。 蔡君茹演艺经历 1997~7 青春教室 1997~8 我们一家都是人(宝岛大国民) 1997~9 民视「星座女人」(双子座的女人) 1997~10 果酱(MOVIE) 1997~11 台视「布袋和尚」(第一部八点档) 1998~5 台视「神雕侠侣」 1998~8 民视「星座男女」(天秤男v.s射手女) 1998~8 助理主持华视「龙虎综艺王」 1998~9 超视--9点一级棒 1998~10 超视--真情城市 1998~11 中视金钟剧--拥抱 1999~4 主持八大综合台[娱乐晚点名] 1999~6 台视「同居三合一」 1999~10 中视「少年梁祝」 2000~1 中视「奈何花」★首部提纲女主角作品 2000~3 助理主持华视「群星会铁人」 2000~10 发行网路音乐[不屑] 2000~10 担任[我要音乐台]网路DJ 2000~11 TVBS-G「音乐爱情故事」 2001~03 华视「才子佳人乾隆皇」 2001~04 台视金钟剧场「逆女」 2001~06 台视「流氓教授」 2001~10 中视星动剧坊「花蝴蝶与野玫瑰」 2001~11 绿光剧团舞台剧「青春小鸟」 2001~11 华视「烟雨江南」 2002~01 台视「台湾曼波--金水婶」 2002~02 台视「台湾曼波二部曲--浪子回头」 2002~04 八大戏剧台「新不了情」 2002~10 客串大爱电视台--山城梦 2002~10 舞台剧「青春小鸟」於红楼加演 2002~10 客串舞台剧「陪你唱歌」 2003~01 中视「我的秘密花园」 2003~03 台视「少年史艳文」 2003~05 大爱电视台「望海」 2003~05 客串中视「粉红教父小甜甜」 2003~06 有戏制作馆舞台剧「欲可欲，非常欲」 2003~08 民视「日正当中」 2005~04 卫视中文台「偷心」 荣耀 台北电影节最佳新人奖(果酱) 入围金钟奖最佳女配角奖 入围亚太影展最佳女配角奖 金钟奖单元剧最佳女主角奖(逆女) 最喜欢的歌： 心动、最熟悉的陌生人、我多麼羡慕你 最性感部位： 背部、腿部 偶像： 徐若瑄．莫文蔚．任贤齐．友阪理惠．唐泽寿明 最喜欢的电影： 四个毕业生．心动．双面情人 最想去的地方： 墨西哥?美国?（尚未去过的） 最想合作的对象： 唐泽寿明．莫文蔚 最想要的东西： 所有迷你的电用器 ex：DVD．HI8所有家具and寝具用品 圈内好友： 四海之内皆兄弟．谁都是我朋友
为什么中国文学作品中有那么多狐仙鬼怪？
中国文化作品中盛久不衰的精怪体系可分为两大类：一则妖怪，二则妖精。前者从字面意思上便给人一种不可捉摸的恐惧，因为“怪”而不被知，形成难以言喻的压迫感；后者虽与前者同出一源，但给人的感觉却是截然不同的，它由最初形容极富神秘感的精怪逐渐演变成了男子对女子略带戏谑的爱称，或世人对姿色迷人女子的代称。在世俗世界与文学世界接触之地，妖精的指代范围日渐缩小，几乎成了狐狸精的代名词。
先秦：仙狐与图腾与中国的悠久历史相对应，作为精怪体系中一大类的狐狸精早在图腾崇拜时期就已登上了历史舞台。此间，狐狸精作为神灵、瑞兽受到膜拜、供奉，地位尊贵。传说大禹的妻子、启的母亲涂山氏便是一只九尾白狐。《吴越春秋》记载：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。’涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。”或许，这时的狐狸还不能称之为“狐狸精”，它们有如巫山神女般高贵神圣，并偶尔沾染尘世的存在，为人类降下福泽。《史记·商君列传》中，有“千羊之皮，不如一狐之掖（同‘腋’）”之说。以当时的生产生活条件来看，六畜之一的羊，价值不菲，传闻百里奚也不过价值五张黑公羊皮（当时奴隶的市值）而已，而上千张羊皮也不如“一狐之掖”，虽然貌似夸张，但也可例证狐狸皮毛的不菲价值。此外，屈原在《九章·哀郢》中写“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，这与《礼记·檀弓上》中“狐死正丘首，仁也”一语有异曲同工之妙—不忘本即是仁，这是一种高尚而令人称赞的道德情操。到了汉代，“九尾狐”的地位更加尊贵，成为太平盛世的祥瑞之兆。“德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。”“狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。”同时，在汉代雕刻中，九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。由此可知，魏晋以前有关狐狸精的文学作品多持褒扬的态度，无论是从狐狸未成精时的价值，还是狐狸精的道德形象，亦或雌性狐狸精堪配王后的高贵身份。可见人们对其颇为敬重，也是时人重视名德与归乡情结的体现。当然，也有其他形象。《山海经》中记载了生活在青丘之山的九尾狐，虽然能令“食者不蛊”，但它也是以人为食。再者，古人论及亡国之君，往往在塑造一个昏庸乖戾的暴君之时，添加一个祸国殃民的狐狸精作为君王性情大变、不断施加苛政的补充条件。一如刘向《列女传》所说：“妲己配纣，惑乱是修。”到后来，狐狸精与红颜祸水逐渐合流，成为一体。魏晋南北朝：走下神坛东汉以后，“狐狸精”逐渐从神坛走下，成为尘世之物。如西晋郭璞的《玄中记》中说：“狐五十岁能变化为妇人。百岁为美女，为神巫。或为丈夫，与女人交接。能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，称天狐。”这与先秦时期的同类相比，超凡之力仍在，但择偶标准业已下降了不止一个档次，雌性狐狸精变得“人尽可夫”，雄性狐狸精则蜕化为人言变色的采花大盗。至于为什么会出现这样的情况，人们根据道教修行理念作出了玄之又玄的解释，即采阴补阳、滋阳补阴，这有助于人、魔、妖、邪等修炼之途更进一步。魏晋南北朝时期，诸国攻伐连连，民不聊生。能够给人带来精神慰藉的佛道二教颇为盛行。与此同时，门阀制盛行，选官任职皆看门第，出身决定地位，能力与奋斗难以取得上层的青睐。“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论在当时可是毋庸置疑的金科玉律。身份既定，位处高层的士大夫们闲来无事，竟然闲出了一份畅玄的雅致。伴随而来的是放浪形骸之外的奇端异行，房中术的流行也使豪门贵胄纷纷沉溺于欲海之中，秽行丑闻连连，令人瞠目，狐狸精的颠覆性转型正是此时代之风情所造就的。虽然此间由于晋人尚狐，对之评价不可一概而论，但狐狸精形象的坠落已成定局。这时，狐狸胆小谨慎的性格被突出，而它面若桃颜女子的长相也被不断夸张，导致其性别走向单一。隋唐宋元：怪诞多彩自魏晋志怪小说现身，唐代文学作品中的狐狸精形象可谓是多姿多彩。狐狸精不但能变幻成美女，亦能变幻成男性，神通广大，法力奇高，甚至很多与狐有关的词汇开始出现并流行开来。张鷟在《朝野佥载》中说：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“狐狸精”似乎与人们的日常生活接近了许多。有关它的传说，也是神乎其神。《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”至于为何唐人会有这种怪诞的想法，大概是“第一，古人认为狐狸元气充沛；第二，认为狐狸天生喜欢捉弄男人”。可能还有第三个原因，即狐狸的体态和形貌与女人似乎总有些说不清的类似之处。这使得狐狸与美女之间更容易引发人们对二者易容变形的丰富联想。白居易曾专门描写过狐狸变幻成美女的完整过程，细致生动，引人遐想：古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。于是，“狐狸精”这个词就成为形容甚至贬低女人的一个专用词语。唐传奇中，有不少狐狸精幻化成美女来诱惑男人的故事，于是就有了“狐媚”这个令人浮想联翩的词语。譬如：宋州刺史王璇，“少时仪貌甚美，为牝狐所媚”，即便遇到下人和儿童，也是“敛容致敬，自称新妇”，言辞委婉，很妩媚。后来王璇官做得越来越大，狐狸才不敢来了，“盖某禄重，不能为怪”。唐代的“狐狸精”多为“害兽”，似乎完全继承了魏晋南北朝的狐文化，但在《任氏传》中，作者沈既济描绘了一个守贞洁、不畏强暴，且持家有术的狐狸精“任氏”。作者亦感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”“狐狸精”的形象没有呈一面倒的趋势，一则体现了对不同时代文化的继承与碰撞，二则展示了隋唐文化的包容性。宋人对一些难以解释的问题，便从唐朝盛传的鬼神之事中寻求答案。唐朝立庙事狐的习俗在宋代得到继承，狐在受到非议的同时，依旧以“狐仙”的身份享有香火的供奉。中国凡事讲究正名，即使是地府中恶名昭彰的鬼王，也凭借以恶制恶的功劳，被人塑像歌颂。狐狸精既享供奉，于是为其正名的故事也不在少数。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中就写道：计真之妻乃狐狸所变，她隐瞒身份接近计真，且两人感情甚笃，临死之际，又将身份告知丈夫，但计真依旧爱她。这在体现狐狸精魅力的同时，借用传统的人狐恋，使狐狸精善良、钟情的一面得到展现，貌若天仙的狐狸精进一步成为凡尘男子心中的期待。元代文化不昌，狐文化继承居多，无甚新意。明清：文人笔记想象诡奇汉赋、唐诗、宋词、元杂曲、明清小说，每个时代都有独特的文体代表，每类文体都为方便情感之表达、时代之记述。明清时期的小说由于流俗而更开放的文风，在记事叙事上趋于便利，进而使狐狸精的形象刻画入木三分。明清时期关于狐狸精的作品，以许仲琳《封神演义》与蒲松龄《聊斋志异》最具代表。《封神演义》借狐狸精残忍取代苏妲己之身份，并诱使商纣王毒害忠良、降祸百姓，从而为周师灭商进行正名。“助纣为虐”只为加速敌人的腐朽，似乎有了些许悲壮的意味。但纵观《封神演义》，也令人扼腕叹息：狐狸精虽不辱使命，圆满完成了顶头上司女娲娘娘下达的任务，可其身后依然满是差评。人们往往只记恨行事者，选择性遗忘操纵者，或多或少有一种根深蒂固的“捏柿子”准则—挑软的捏。《封神演义》中的千年狐狸精、九头雉鸡精与玉石琵琶精陪伴在大神女娲身旁，而女娲指给她们的成仙之路并非努力修行、多行善事，反倒是为解私怨而指派其去祸国殃民。这一命令由大地之母女娲娘娘发出，颇有些讽刺意味。清代，文人对狐狸精依然“情有独钟”，其中以蒲松龄的《聊斋志异》为最。鲁迅在《中国小说史略》中说：“《聊斋志异》虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间，偶述锁闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”这不但指出了《聊斋志异》缘何为人所津津乐道，而且指其以记载狐魅为主，尤为形象生动，这与其俗名“鬼狐传”可谓不谋而合。蒲松龄在继承前人鬼狐思想的同时，加以发展，他笔下的狐狸精大致可分为三类：残害生灵之狐，天真烂漫之狐，多情勾人之狐。“残害生灵之狐”表达了人们对此类事物的担忧与恐惧。据说，人与它们接触会便会受到伤害，甚至丢掉性命。《伏狐》就记述了“太史某，为狐所魅，病瘠”的故事。同时在《狐入瓶》中也有“万村石氏之妇，祟于狐，患之，而不能遣”的描写，这与宋朝时屡见不鲜的狐狸精附身事件大同小异。然而，关键就在于“小异”，宋朝对于狐狸精附身的描写是为了表述时人所不能认知的一些超常事物，《聊斋志异》中对此的描写则是为了强调一种不妥协的态度，无论是魅惑太史之狐，还是石村之狐，它们都在当事人的反击下死于非命，有点“不成功便成仁”的意味。“天真烂漫之狐”融入人世且无有害处，如《婴宁》中的婴宁，她身为狐女，却崇尚美好的爱情，心地善良、顽皮风趣，常以笑容面对一切。“多情勾人之狐”当中，有小部分亦如魏晋时期“人尽可夫”的妖狐，但更多体现了另一种风情，流露出浓浓的情义。《狐联》中便写焦生遇见了两只欲与同欢的狐狸精，在焦生坚持不允的情况下，亦不强求，反留下了一副令人称绝的对联，充满了性挑逗的意味。古时文人开些荤段子，多借文字游戏为之，而《汾州狐》中的汾州通判朱公与狐共戏，久生情愫，在朱公将要与其分别之际，非但不做纠缠，反给予协助。再如《毛狐》中的少妇、《狐谐》中的狐娘子皆是如此。至于《胡四姐》中的四姐，更可谓是有情有义。而《胡氏》中所描绘的雄狐，虽最初试图强娶主人家的千金，甚至带狐兵前来挑战，但在遭遇挫折之后，也能转向和谈，终以欢喜收场。《聊斋志异》中的三类狐狸精，是偌大体系的代表，也是对该文化的总结性整理。其形象丰富多彩，亦如人之千人千面，表达了人们对这一事物的复杂感情。作者描写的对象虽为鬼狐精怪，但始终不离当时的社会环境，借精怪之口言谈时事，以精怪之能参详内情—文人们借此一笔一画勾勒出更加离奇怪异的人类社会。故笔者以为，志怪小说，借鬼狐说人事，虽为小说，亦有史书之功效也！“狐狸精”是一种被赋予人类情感的虚幻存在，也是被拟物化的人，这来回之间的转变，正是一个个未被包装过的真实社会。通观魏晋至明清文学作品中的“狐狸精”形象，神性日趋淡化、人性逐渐强烈为其最大特点。当代中国，诸如古代曾广为流传的“狐狸精”之类的神鬼之说，一概被斥之为虚妄。如今的“狐狸精”，未必拥有出众的容貌，但风情万种的妖娆却是必备的技能。她们令男人垂涎而又恐惧，令普通女人“羡慕嫉妒恨”。也许，这正是古代神鬼之说当中“狐狸精”的原型。聊斋志异婴宁表妹结局？
书生王子服在上元佳节偶遇佳人，他捡起姑娘丢落的梅花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山寻找，见到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫婴宁。婴宁本为狐产，且随鬼母长大，全然不知人间礼数，喜笑，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事告诉鬼母。 后来，婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼，但见她整日爱花爱笑，不避太阳，就让她与子服成亲。婚后，婴宁设计惩治了邻家浪荡子，但由此引发官司，被母斥责，婴宁从此失去笑容。为鬼母迁葬时，反笑为哭，再无憨态。 后婴宁生一子，在怀抱中，不畏生人，见人则笑，颇有其母之风。
你还愿意看聊斋故事吗？
虽然现在是个快节奏的信息时代，各种娱乐方式也非常多，但我还是喜欢看《聊斋志异》，放在床头柜上，每晚会看几个故事，有时故事还会入梦呢。因为
一、"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分“。
蒲松龄整整花了30多年写成的这部流芳百世，写鬼写妖的短篇小说集《聊斋志异》，借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容非常精彩，情节离奇而生动，在读者面前展现出极其迷幻曲折的色彩。但这部书中的鬼与妖与其他志怪小说中的鬼、妖不同。一方面，它借浪漫主义手法，揭露当时社会的黑暗：政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
如大家所熟悉的《促织》，就因为皇帝喜欢玩蟋蟀，下面的官吏层层贪腐，逼得成名一家家破人亡。成名的遭遇，也是当时百姓的遭遇。是为了揭露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。其中有一直申冤的席方平；有变成猛虎，咬死仇人的向杲；有去阴间杀死仇人王鼎。
作者借鬼怪狐妖等形象，用浪漫主义的手法，入木三分地进行揭露与讽刺，正义善良最后都能胜利，看后使人有酣畅淋漓之感，使人百读不厌。
另一方面，《聊斋志异》塑造了一群敢爱敢恨、善良美丽的女性形象。许多爱情故事，被作者描写的扣人心弦。
这一部分故事，占作品的四分之一，这些女性，或善良可爱、或大胆热烈、或爱憎分明。
香玉的高贵美丽、聂小倩的勤劳善良、辛十四娘的奉献精神，都让读者手不释卷。《鸦头》中的鸦头，为了爱，勇于牺牲自己；《青凤》《连城》《娇娜》等，或是女子的痴情，或是敢于冲破封建礼教，或是写男女之间纯真的友情，都是作者所追求的理想境界，这些故事，也是这部书最精彩的部分，深受读者的喜爱，很多都被搬上屏幕，只是有些改编没有尊重原作，失掉了原创的思想性吧。
二、《聊斋志异》虽然是古文，但文字并不艰深，高中毕业起点都能看得懂。
《聊斋志异》的语言的特点是有浅近的文言，也有文言式的口语。这是处于明末清初通俗文学大潮下的蒲松龄的一种高超的语言选择，最早的抄本在清代康熙年间已有流传，距今有三百多年历史，相对于现在人来说，文字完全可以理解。全书即使有难以理解的词句，也都有注释，正可以帮助我们学习一些古汉语知识和文化。
三、增补资料。
《聊斋志异》作者蒲松龄自叙前半部分：
披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶？然五爷衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。
这一部分资料，也可帮助读者理解作者的成书及思想吧。
《聊斋志异》是我国文学史上一颗璀璨的明珠，已被译成二十多种语言发行海外。这么值得研究的作品，有良多趣味的故事，我当然很爱看了。
