本文目录一览：

刺绣鞋垫牡丹鼓花的做法

工具/原料

浆糊、纯棉布、水盆、针线

方法/步骤

1

1、制作浆糊

把面粉加水成稀饭状，然后熬熟便成。

2

2、制作布料

把一些废旧的纯棉布（土布，粗布最好）洗干净，然后一层一层用浆糊粘平整，然后放在太阳底下晒干，展平铺在平坦的水泥板上，桌子也可，厚点的鞋垫通常要粘十几层才够牢。特点：牢耐磨，而且舒服，纯天然，透气，无化学成分所以无公害。

3

3、花样设计

根据自己的需要在纸上画出鞋子大小样子，开始设计图案，图案只设计一支鞋便成。花草虫鱼、动物、植物、以及民间好的素材，都可以用变形夸张的手法描绘出来。农村的花样很多，有自己创作的，有到街上买的，一个传一个，

有好的花样传的是很快的。

4

4、印花样

剪鞋垫模子，用硬纸壳（像烟盒纸一样的厚度）依照鞋子剪出来，大小全凭自己估计。一些妇女为了做出的鞋垫大小合脚，常常把脚放在纸壳上，用笔把形状描出来后再剪裁。把干了的板子揭下，根据鞋码的大小剪出鞋垫的样子，并且蒙上一层新的单色布，并用浆糊粘好，也可以用别的颜色沿个边，这样更结实。鞋样剪出来后，便用白布贴面。

5

5、准备各种颜色的线。

6

6、缝制

纳鞋垫是很费工夫的，手工绣花鞋垫的绣法大致分为三种：剪纸贴花绣法、平针绣法、挑花绣法，其中以挑花绣法最为常见。即事先在做好的鞋垫上画上小方格，然后依格下针，针法类似于现在流行的十字绣。

7

一双好看的绣花鞋垫除了针法，关键还在于图案和选色。一般绣鞋垫用的线是专门用来绣花的丝线，这种线韧性好，颜色多，共有12种颜色。红色分为

大红、水红、“甘蔗红”，绿色分墨绿色和浅青色，黄色分为金黄和“油菜花黄”，绛色分为深绛色和浅绛色，其次是蓝色、黑色、灰色。一般根据绣花的图案和个

人喜好来安排颜色的选用，比如绣梅花用粉红色，山茶花用大红色，牡丹花用粉色和暗红。鞋垫较厚的话，顶针必不可少。

手工牡丹花制作方法简单

手工牡丹花制作方法：

1、首先在白纸上剪出如图所示形状的纸片，再以这些纸片为模板，在不同颜色皱纹纸上剪出多种同样花瓣。可以用牙签或笔稍微在花瓣外侧折出一点弧度。瓣一片片粘贴在细铁丝上。

2、然后将花瓣一片片粘贴在细铁丝上。做一个如图所示的花蕊将其包裹起来。再以这些纸片为模板，在不同颜色皱纹纸上剪出多种同样花瓣。

3、再将剪好的花瓣围着花蕊一圈圈粘贴上。在细铁丝上缠绕上绿色纸胶带。

4、最后将所有做好的牡丹花放入花瓶即可。

请问：谁有丝带花制作教程及图解（发饰类的）

花束是用花材插制绑扎而成，具有一定造型，是束把状的一种插花形式。因其插作不需任何容器，只需用包装纸、丝带等加以装饰即可，故插作简便，快速，尤其是携带方便，成为最受欢迎的一种礼仪插花，普遍应用于各类社交活动中，如迎接宾客，探亲访友，婚丧嫁娶等。从造型上，花束可分为单面观和四面观。 花束在社交、庆典活动中应用很多，通常分以下两种类型： 1、礼仪花束。主要用于迎来送往和庆贺活动中。其主要造型有扇面形、三角形、圆锥形、半球形及自由式图形等。花材应选择品质优良、无刺激性、无污染，并且花期持久的种类。色彩以鲜艳明快为宜。插作时应昼避免使各花枝排成扁片或集取成团，前者呆板，后者杂乱。不管什么造型，要保持花束上部花枝自然，下部尤其是握把部分要圆整紧密，才符合要求。因此，插作时务必使每一花枝都按“以右压左”的方式重叠在手中，各枝相交在一点上，呈自右向左转的螺旋状的轴，然后用绳绑扎交点处。这样，花束造型不易走样。 2、新娘花束。也称新娘捧花。是专为新娘结婚时与穿婚纱礼服相配的一种花束，十分盛行。主要造型有圆形、倒L形，放射形、倒垂形以及各种自由式图形。目前国内仅有圆形和倒垂形两种。花材选用要求更精致、常用月季、百合、马蹄莲、香石竹、霞草等。色彩搭配以协调、典雅的单一色或类似色为多。 新娘拜花的造型、配色以及包装彩带等，都应当与新娘的体形、脸形、气质、服饰等协调一致。譬如身材修长的新娘，应选用圆形捧花；身材较矮胖者，宜选倒垂形捧花；端庄文静的新娘宜选圆形或倒垂形捧花；外向活泼的新娘宜选用自由式造型的花束。花色都应与婚纱礼服相协调，不宜多用对比色相配。彩带应与主花色相协调。 花束加包装纸和彩带十分重要，如同好花必有绿叶扶一样。国外对此制作考究，多为印花透明包装纸或罩以透明塑料袋等。 花束的花材固定有两种方法：一种是用细铁丝绑扎。每一枝花、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型。另一种是用专用花托，内有花泥，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事。 --------------------------------------------------------------- 用艺术手法把鲜切花、切叶绑扎成束，即为花束。花束的应用范围很广，可应用于多种礼仪场合，其制作并不难，信手拿来握于手中，捆绑成束即成。由于花束应用的场合不同，为了更好地配置花材，并从美观的角度出发，仍应精心制作。 花束绑扎形势较多，在制作时应考虑应用场合、赠送对象、文化习俗等来选择适宜的花束形式。花束从观赏角度可分为单面观赏花束和四面观赏花束，其主要造型有扇面形、三角形、圆锥形、半球形及自由式图形。制作花束的花材很多，鲜花、干花、人造花都可以使用，但以鲜花最为高雅，效果最好。使用鲜花时应避免使用有钩剌、异味及茎、叶流乳汁，或花药易污染衣服者。从花材使用与搭配上，可分为音一花材以及由两种以上的花材绑成的花束，也有由一枝花组成的。 无论何种造型的花束，制作时都要保持花束上部花枝舒展自然，下部尤其是握把部份要圆整紧密。应避免各花枝排成扁片状，没有立体感，使花束显得呆板。也不能使花枝集聚成团，使花束显得杂乱。为了便于造型和防止花束造型走样，可将每一枝花、每片树叶，都用上绿胶带的细铁丝缠好后再造型，也可以用强铁丝将花枝与花枝之间做适当的固定。 在制作单面观赏的花束时，将花束所用衬叶拿在左手，取一枝线型花放在中心，长约30~50厘米，然后在中心两侧各放二枝，依此类推直到构成所需的形状。然后再摆放第二层、第三层花枝，花枝应相互交错，不能重叠。在视线中心应放艳丽奇特、高档的花材，最后放满天星等散状花。然后将各种花枝的接合点用胶带粘好，留10厘米左右做花束握把，其余部分剪去。此段枝条不能有剌，不能过于粗大。若绑扎四面观赏的花束，应用左手固定每枝花材，接顺时针方向旋转排例各花枝，就能形成向四周匀称分布的四面观赏花束。 为了保障花束的观赏效果，延长观赏期，可对其进行保湿处理，即在花束的基部切口处，用薄纸、含水棉球或蜡纸、塑料膜等裹住，再包上锡纸。花束的包装可用花袋或不同形状、不同纹样的包装纸、尼龙纱或亚麻布等，握把上端可扎上丝带或蝴蝶结。 --------------------------------------------------------------- ①花束既要有花，也要有绿叶陪衬，比例要恰当，花蕾过多时，应剪掉一些。 ②插在高花瓶里的鲜花不挺直时，可将云杉或松柏的枝条交叉插入花瓶，并在花瓶底部撒些沙土固定住树枝，在树枝的撑持下，花枝就能挺立。 ③花朵较大较重而软茎杆难以承受时，可以在茎杆上绕铅丝加固。 ④手持或插在餐桌上的花束应制作得从四面看都很漂亮，布置在屋角的只要一面好看即可。 ①以手折枝：对脆性的花木用手折断，以减少花梗受压，使导管能正常吸收水分。 ②水中剪枝：可防止空气进入枝内影响吸水。 ③烧焦剪口：可避免枝内汁液流失。枝内水份饱满者如一品红等可用此法。 ④击碎末端：将花梗末端3厘米处击碎，扩大吸水面积。此法适宜牡丹、玉兰、丁香等使用。淘宝网购物友情提示：

只要在通过【淘惠折扣网】去淘宝购物可享有最高50%的返利，很实惠！

中国古代女子发饰做法

发饰艺术，点缀中华文明

中国古代女子的发饰，是中华文明不可缺少的一部分。随着中国女性发型的改变，传统的簪钗渐行渐远。留传下来的中国古代妇女的发饰簪钗，都具有很高的历史、文化和艺术价值。

中国古代妇女的发簪，在流传过程中，因时代的变迁和地域的不同，不断融入新的技法、样式和风格。它是高雅的，也是世俗的；它是历史的，也是现代的。

这些簪钗，充满着中国传统文化的精髓和审美意趣。一件件久远的，早已成陈迹的古代发饰，仍能感染着我们的原因，正是它们所表现出的生动神韵、精湛技艺和广泛内容令人叹服，在民族文化传承上，具有良好的借鉴意义，继续给我们以启迪和思考。

中国古代发饰的起源，来自于劳动、御寒遮羞、装饰悦目，也来自于模仿和传感，它的类型有许多，簪、簪花，钗、梳钗、步摇、篦、金钿、银钿、冠，其中最古老的，是梳饰。

一、梳篦：篦，是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。

自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。

梳篦，古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”

王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

二、簪：中国古人用来固定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。

簪的本名是“笄”，《说文》：“笄，簪也。”

中国古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发戴冠，均须以簪钗约束固定。

女子年满十五岁，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插发髻，以示成人“年以及笄”，此为“及笄之礼”。簪钗还常被用于男女间定情的信物。

三、钗：由两股簪子交叉组合成，也有用它把帽子别在头发上。

在簪的基础上发展演化而来。簪多用于别、盘发髻，而钗主要用来插戴，起装饰作用。

珠钗，最早要朔源到上古时期的人类，用动物的肢骨、玉石、象牙等材料制作发饰物，到商周时期，中国的冠服制度初步建立，逐步走向完善。

五代五缟《中华古今注•钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

钗在中国古典诗词中常常用来描绘女性的风情韵致。

苏轼有词：“人未寝，倚枕钗横鬓乱。”银钗对乌发，钗的冷白与鬓发的乌黑形成对比，互为映衬，具有极佳的视觉效果；

还有温庭筠传神的句子：“翠钗金作股，钗上蝶双舞”，轻纤造型仿佛触手可及。

中国传统美学认为，平直多滞板，横斜姿态，所以钗的插戴多横斜，以营造摇摇欲坠、温婉可人的柔美韵味。中国古代传统审美观点，也感染和陶冶着当今的人们。

簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，体现了民族文化的个性特色，反映了中国传统的审美情结。

　 在古代绘画、历史影视作品中，会看到扫黛眉、施胭脂、梳高髻，配以满头的金银花钗的婀娜女子。在诗词歌赋的描述中，我们也会想像到那发饰上的缤纷世界，这好像一直是中国古代仕女的经典形象。发饰是她们美发极其重要的部分，梳好的发髻，要用花和宝钿簪钗来装饰。

皇室贵族女子，可以用珍奇的材料做发饰，一般小户人家，只能戴荆钗（荆条编织的发钗），“拙荆” 便是古代中国男子对外人称自己的妻子的谦词。

四、步摇：单股笄，称“簪”，双股笄，为“钗”，笄首有垂珠坠饰，称“步摇”。

起源于先秦时代，是附着在簪钗之上、既贵重又华美的金玉首饰。

一般用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，有的还有五彩珠玉垂下，随着步履的颤动，珠玉也随之摇动。

金镶玉步摇　五代高28.3厘米

步摇是中国古代女子插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。

插步摇者，多为身份高贵之妇女，因为步摇所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。

步摇的制作工艺复杂，能充分体现出金银首饰加工制作水平。同时，我们也能由此推断出当时理想的妇女形象。

《释名》曰：“步摇，上有垂珠，步则动摇也”。

步摇乃以黄金为首，如桂枝般相缠，下垂以珠，用各种兽形绕以翡翠为花胜。

汉代的步摇，是以金为凤，下有鸱，前有笄，缀五彩玉以垂下，行则动摇。因步摇上有垂珠，再加以翡翠金玉之饰，益臻行步动态之美。

唐代《簪花仕女图》中，那位手揭纱领的女子，其乌发上便是展翅金鸟饰的步摇，想来随着人的走动或轻风吹过而微微颤动，多么生动！

民间工匠这种巧妙的造型构思和丰富的艺术想像，为中国古代女性的头饰增添了无限的风情。

五、华胜：即花胜。一种花形发饰，通常制成花草的形状，插于髻上或缀于额前。

《释名•释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

《汉书•司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”

唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

汉代，在华胜上贴金叶，或贴上翡翠鸟毛，使之呈现闪光的翠绿色，这种工艺称为贴翠。

六、钿花：用金，银，玉，贝等做成的花朵状装头饰。

明宋应星《天工开物•玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”

钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

发饰的传统文化意趣

流传至今的簪钗实物而言，发簪样式工艺丰富多彩，用于别盘发髻之外，有的簪首上部，还做成耳挖。

簪钗所带来的美感，平添了女性的妩媚，高雅。更重要的是，其图形纹饰反应了中国文化的传统寓意及艺术。处处体现出浓郁的中国文化情结，渗透着传统文化意趣。

从簪钗上的图形纹饰上看，簪钗的装饰大致可以分为祥禽瑞兽、花卉果木、人物神仙、吉祥符号等。花卉果木中常见的有牡丹、莲花、梅竹、石榴、桃等。

如明代的一支“水仙簪”，名中有“仙”字，是吉利的花卉，人们认为用它作吉祥图案可避邪祛秽，给家庭带来吉祥；

祥禽瑞兽有龙凤、仙鹤、鹿、十二生肖等；

如“梅花与鹿” 簪，因梅花分五瓣，比喻“福、禄、寿、喜、财”五种福。鹿借“陆”之谐音，“陆”与“六”同音，鹿又谐音“禄”，寓意六六大顺。

吉祥符号有八吉祥、八宝、琴棋书画、文房四宝以及各种传统几何纹样等。

银簪的装饰方面不仅展现了精美的图纹，也体现了古人们深深的文化情结。这些簪钗上的图案纹样运用形象符号的组合，传达着祈福纳祥、爱情美满的愿望。

如“喜鹊登梅”纹样由两只喜鹊和几枝梅花构成，民间有“喜鹊登梅，喜上（梅）眉梢”的说法。“鸳鸯戏莲”纹样，比喻志同道合的恩爱夫妻。

就情感而言，这些均表达为吉祥、富贵等，这是人类基于生存前提的普遍思想。

明清时期，女性发饰达到了传统精湛工艺与优秀传统文化的完美结合，成为历史上民间簪钗中最精美的发饰。当时民间流传的簪钗多以鲜明的世俗吉祥含义蓬勃发展。将中国传统思想文化的寓意表现得淋漓尽致。

像蝴蝶、蜻蜓、蝉等灵巧的昆虫都能够活跃在女性的钗头上,形成独特风景。有一组发饰中的白菜蝈蝈银制发簪造形生动，工艺精良。白菜与“百财”谐音，蝈蝈谐音“哥哥”，隐喻生男之意。

再如鸭纹中鸭子的偏旁是“甲”字，甲是天下的第一位。故以一只鸭子喻状元及第。

再如“三多”纹银质发簪,“三多”是指石榴、佛手与桃三种果实的组合。石榴多子，佛手的“佛”谐音“福”，而桃比喻长寿。所以“三多”象征多子、多福、多寿。

所有这些精心设计的花卉、植物纹样都有不同的象征意义，多是对生命繁衍、前程似锦的期盼。

花草纹也是簪钗中十分常见的题材。以牡丹花为领衔的各种花草有几十种之多。例如一枚银簪中的“瓜田纹”，它的构思以田字为中心，与丰收的瓜果相簇拥，揭示了农田是丰收之源的深刻主题。

现实生活人物的题材也十分精彩。一幅表现男女喜结良缘的图纹十分宏大，两对新人在庭院中喜庆欢舞，景物中的亭阁石栏、小桥流水、奇花异草一览无遗，这种诗情画意的图纹，极具审美情趣。

还有一枚清代“蹴鞠纹”银簪，描绘的是古代军营中踢球的游戏场面，这也是足球起源于中国的一个佐证。

民间发簪丰富的纹饰题材，从不同角度反映了古人的文化生活情趣和习俗，把这些图纹融合起来，犹如一幅民间民俗画卷，给世人以无限的遐想空间。整体来看，它们风格写实，古拙浑厚，较之皇家贵族发簪更直接得展示了传统文化的意趣。

传统等级观念的缩影

中国古代女子的发饰讲究的是精巧而华美，而且所佩戴的头饰和女子的身份地位也是有很大的关系的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰也是不一样的。

簪钗作为的中国古代妇女最为寻常的发饰，与各个级层的女性生活息息相关，无论哪个朝代，上层宫廷贵族多追求精美、绚丽。

以唐代宫廷贵族中的妇女为例，发饰中的簪钗不仅品种繁多，使用材料贵重，多以金银珠玉为主。而且插戴数目也极多，而钿钗礼衣制的实行，更将其推向极致。

钿钗礼衣是妇女在婚嫁等重要时刻，须穿戴花钗礼衣，不同等级的妇女戴钗有所不同。

陆游有诗：“负笼银钗女，锄畲鹤发翁”，插戴簪钗已成为民间妇女的普遍习俗。人们把自己对生活中最朴素的认知及最熟悉的生活体验用艺术形式表达出来，并抒发对理想生活的向往。