棺材前面鲜花图案寓意，为什么出殡必须要娘家人打开棺材看一眼？
这个说法其实应该是说，嫁过来的女性去世，娘家人过来奔丧，如果距离近，基本上还没有盖棺，只是在灵床上面的时候就可以看到，但是如果说娘家比较远，来的时候守灵已经结束，差不多要出殡了，大殓也已经完成，棺材已经盖上盖子，这个时候娘家来人，那就必须打开棺盖让娘家人看一眼。
当然这是最后的送别，代表着的是关心和尊重，娘家人有权利开棺看一眼送别，开棺的意思不只是送别，还有就是想看看死者死的样子，从而想看看是委屈死的还是自然死的，更想看看婆家在这个事情上面做得合不合理，有没有亏待死者，这些都是娘家人要看的，当然送别的因素是最大的，其他都是连带的而已。
如果说是婆家这边的人去世，那娘家同样会有人过来奔丧，只是这种奔丧就不会太过激进，也不会说要打开棺材做什么，而是来尽自己的一份心意，上香还有最后的送别，对于娘家开棺，只是限于嫁过来的人才会这样做，毕竟自己家人嫁过来，现在去世了，娘家人没有见到最后一面，开棺看最后一眼也是合情合理的。
如果说已经埋了，那绝大多数是不可能挖开的，除非说质疑死者受到虐待或者非正常死亡，娘家人要查明真相，才会扒开坟墓，正常情况下一般不会这样做，但是还没有出殡，娘家人过来是肯定要看死者最后一眼，同样还要看死者是不是被虐待或者害死的，确认死者死亡是否是有受到伤害导致，其实就是想确认婆家有没有做伤害死者的事情。
甚至一些地方的风俗，嫁过来的人死亡，不管是正常死亡还是非正常死亡，娘家人过来都要例行大闹，闹得越凶就代表着娘家人情感越深，这已经成为了一部分地方的风俗习惯，大闹丧葬现场，是少数地方的风俗，绝大多数地方没有这样，属于对死者的尊重，当然这是在正常死亡的前提下。
坟前纸如何理解其含义？
“怀里屎，坟前纸”这句话可以说了我们中国的千千万万个家庭经常看到的一个场景，特别是人到中年的时候，感觉这句话特别的扎心。
怀里屎这三个字是说出来小时候父母对于孩子管教的辛苦，宝宝呱呱落地到牙牙学语，父母都是一把屎一把尿的带出来宝宝，刚出生的时候，宝宝还没有会说话的语言能力，只能用哭来表达自己的诉求，而这时候父母还要精通宝宝的各种暗语，解读从哭传递出来的信息。
很多的男人觉得宝宝哭了，可能就是因为拉屎和拉尿或者饿了，但其实宝宝哭是因为腹部的胀气、还有出现了疾病导致了宝宝哭，而这种小的细节，很多男人不会知道，大多数女人才会细微的发现，所以育儿的道路上，孕妈从怀孕开始，就在不断的学习过程中，所以生一个孩子，到养一个孩子，是一件非常辛苦的事。
坟前纸这三个字有太多故事，有子欲养而亲不待，有子孙满堂的幸福，老人离去了，但是子孙后代知道爷爷奶奶的辛苦，所以清明节、或者忌日的日子，子孙都会回到坟前看望老人，这是一种感恩，也是一种思念，这种传承。
死者为生者开眼，很多的农村老人把毕生的积蓄和经验传递给自己的子孙后代，用自己的能力和能量帮助自己的后代，同样自己的后代对这位前人也非常的感恩。
“手里没屎，坟前无纸”，小的时候没有对自己的孩子付出足够多的关爱和照顾，那么到老的时候，子孙后代也不会对这个老人有什么好感，死后坟前也没有人去看望，自然就没有纸。
其实这句话也可以反应出很多的东西，比如说在很多家庭里面，父母对孩子的的待遇没有公平，孩子觉得有失公平，养老的时候，这些没有受到足够尊重和足够照顾的孩子，对老人没有足够的照顾和养老，所以这也是说明了一个问题，有付出才有回报。
现在我们的社会上也有这样的一个场景，就是奶奶或者爷爷没有帮带孩子，等自己老的时候，自己的儿子也没有给自己的父母给养老送终，父母没有帮自己带孩子，就是他们的不对，很多都在议论，到底老人该不该带孩子呢！这真的直接关系到养老问题吗？
作为一家之主，上有老下有小，那么吃饭的时候应该是先给自己的父母夹菜，还是先给自己的孩子先夹菜，如果先给自己孩子夹菜，那么长大之后，孩子也是延续这样的习俗，如果先给父母夹菜，那么孩子看到爸爸是给爷爷夹菜，同样自己老的时候，自己的孩子也是先给自己夹菜，这也是一种教育方式，是也让孩子知道尊老的重要性。
“怀里屎，坟前纸”，不同人生经历会有不同的感受，所以做出的行为方式都会有所差异，生前所受到的待遇，那么自己的后半生的感受也会有所不同，所以父母三观直接会影响到孩子，如果孩子的三观不正，那对于以后自己孩子的教育也会有所偏失。
这句话也反映了一个农村重男轻女的现象，现在我们的社会上的重男轻女的现象依然存在，可以从打胎率上就可以看出来。
以前女孩子在农村是没有什么社会地位，在家庭里面都是受苦受累，而且得不到父母的尊重，家里面有什么好吃好喝的，先给男孩子吃，有剩下的才给女孩子吃，而且家里面的苦活累活，都是女孩子一手承包，不仅仅要做农活，还要帮带孩子，最让女孩子觉得难过的是父母总是批评他们，对她们没有表扬，所以女孩子嫁出去以后，都很少念娘家的好。
为什么地上还要堆一个小土堆呢？
人死后不但要在棺材上堆了一个高高的小土堆，甚至还会盖了一个“小帽子”。这并不是封建迷信，而是有一定科学依据，看完让人恍然大悟！
读过我文章的朋友们应该有了解，在我们老家一直都是按照土葬的风俗。几年前爷爷去世后，按照我们当地的丧葬风俗，不能火化，需要拉着逝者遗体回农村老家，埋在自家的庄稼地里入土为安。
大家都知道，一般城市里人去世后都是送往火葬场进行火化，但如果你去农村逛一圈，会发现农村的庄稼地里立着一个个宛若“小山峰”的土包，有些甚至还是半圆形的。这些就是农村庄稼地里的“土坟”，土葬后的“产物”。
几年前爷爷去世后，我们带着爷爷遗体回农村老家下葬，在停灵3天后，请了村里的负责红白事的“大支客”来负责整个葬礼。
按照我们当地的风俗习惯，下葬时，是不允许女人和孩子去坟地的，因此，下葬那天，除了女人和孩子以及患病的老人外，所有的直系男亲属和旁系男亲属都必须抬着棺材跟着大支客去坟地，进行最后的丧葬仪式。
等到葬礼结束后的第三天，家里的女人和孩子才能去坟地上进行拜祭。当时我跟着爸爸他们去爷爷坟地时，正看到大伯他们给爷爷添坟加土，他们用铁锹铲着厚厚的土盖在爷爷坟头上，用手狠狠地把土压了压，又给爷爷坟头顶端盖了一个锥子形状的“小帽子”。
看到爷爷坟墓是这个形状的，我不禁有些好奇：先不提这个“小帽子”刮风下雨会不会掉下来，单这个类似埃及金字塔的坟包就让人觉得有些多此一举，明明都已经在地下挖了一个深坑存放棺材，又盖了厚厚的土在上面，为何还要再堆一个土堆呢？
等到走坟仪式结束后，我带着这个疑惑私下问了问家里的长辈（姑爷爷），姑爷爷平时对这种丧葬方面的事情比较了解，他跟我解释了其中的原因：
1、在我们老家农村的殡葬风俗里，人去世后是进行土葬的，这个小土堆就代表逝者死后的“家”。家就要有家的样子，如果只是单纯的挖个坑埋点土，那显得对逝者不尊重。
2、在坟头顶端的那个锥子形状的”小帽子“叫做坟帽，坟帽不能随便盖，这里面是有讲究的。因为每次添坟时，也会顺带着给坟帽加点土，所以不用担心会被大风刮下来。
3、堆个小土堆，也代表着这一片土地上埋葬着有亡者，毕竟庄稼地面积广，家家户户的土地紧挨着，做一个显眼的标志，防止农民在这上面种粮食。
4、最后一点就是为了方便我们拜祭亡人，因为农村殡葬习俗里关于立碑一说，也有一些讲究，刚去世的人是不能马上立墓碑的，一般需要等3年才能立碑。所以，在没有任何墓碑的情况下，如果不堆个土堆出来，随着庄稼里的荒草和农作物生长，坟墓就会被盖住，不利于活着的人去拜祭。（怕找不到坟在哪里）
听完姑爷爷的话，让我恍然大悟，本以为棺材上堆土堆是封建迷信，原来其中的学问这么大，真的是让我长见识了。
关于土葬中坟头的来历。在农村我们经常在庄稼地里见到的那一个个小土堆就叫做坟头，在古代殡葬中，又称为“封土”。古代没有火葬一说，都是入土为安，挖个坑把棺材放入后，这个就叫做“墓”，在墓上盖上土后，这个土就叫做封土，也就是用土把墓地封住的意思，也是指高出坟墓的土。
关于坟头的来历传说是源于：孔子祭祀父亲。
根据《礼记》上的记载：在孔子3岁时，他的父亲就去世了。随着孔子逐渐长大后，每当父亲忌日时就要去祭拜父亲，但因为父亲的坟墓埋在山上，又没有修建正规墓地，很快被荒草覆盖，所以每次去祭拜时都需要花很长时间去寻找父亲的坟墓，后来孔子为了方便找到父亲的坟墓，每次去拜祭时就会在坟墓周围撒上一些黄土作为标记。
久而久之，坟墓上的黄土越来越多，逐渐就形成了一个小小的土包。从此之后，只要孔子一看到这个小土包就能快速找到父亲的坟墓，而这个土包也慢慢成了父亲的坟墓。
孔子这一做法既能表达子女们对逝者的孝心，又能方便后世子孙祭祀，因此筑土为坟的墓葬形式就在民间传开了，后来随着时代变迁，又慢慢发展成在坟头立碑，坟头种花修树来作为纪念亡者，表达哀思的方式。
在地上堆一个小土堆的原因。棺材埋在地下，为什么上面还要堆一个小土堆？其中有什么说法？
1、防止野狗或野生动物来破坏逝者遗体。
土葬有一点不好的地方就是怕遭到野生动物的啃食，因此在古代，帝王都会把墓地修的特别宏伟，同时还会派一些人来看守，其中给一个原因就是怕死后自己的墓地遭到人为或自然破坏。
现在土葬也是一样的，最担心的就是墓地遭到毁坏。特别是农村中流浪狗居多，如果只是单纯的挖个坑，把棺材埋进去，上面什么都不盖，那么野狗味到地下散发出的味道后，肯定会刨开土啃食。
所以，在棺材上多盖一个土堆，也是为了掩盖尸体散发的味道，防止野狗或者其他野生动物毁坏墓地，破坏遗体。
2、防止遗体在地下被雨水泡坏。
修建一个土堆，其实也是做一个简单的排水，雨水顺着土堆流在地面，而不是直接流进棺材里。一般在殡葬风俗里，最忌讳的就是逝者遗体被水泡，一是会加速尸体的腐烂，二是对逝者的不敬。
坟墓如果是平的，上面又没有混凝土这类的覆盖层，雨天以后非常容易就会有存水，甚至于水直接从土壤层里漏水下来，但假如拥有坟包，那也就没有这类苦恼了。有了土堆来阻挡雨水侵蚀棺材，逝者的遗体也能多保存一段时间。
3、方便子孙后代来拜祭。
就像上文中说到了，土葬一般都是埋在自家的庄稼地里，农村的庄稼地都是成片的，各家各户挨着一起，也没有做栅栏什么的。如果不建个土堆，直接修一个平的墓地，那么随着庄稼一生长，墓地也会被盖住，这不利于子孙后代的祭拜。
同时，如果没有土堆作为坟墓的标志，万一农民们在种地时，不慎把墓地上的土当做普通种植庄稼的土刨开，那坟墓也就被人为破坏了，更是对死者的不敬。
所以，这个土堆也是墓地的标志，当人们在种植庄稼时，假如前边有个小土堆，一定会避开走，这也是为何要在棺木上边堆小土堆的初心。
4、为了掩盖尸体腐烂后散发的有害气体。
人死后遗体会有一个发展变化，从肉体变成白骨也是需要一个过程。火化后人体直接烧成了灰烬，算是比较环保了，但如果埋在土里，如果坟墓上是平的，那么当夏天到来时，炎热的气温会加速土里的遗体快速分解和腐烂，就算是埋在土里，遗体的气味也会随着泥土散发出来。
人死后体内散发的气体不但味道比较臭，而且还是有害的，为了不污染到其他人，所以在棺材上多加了一个高高的土堆，也是为了隔绝气体的散发。
结语。这样建设坟墓也是农村长期以来的一种丧葬文化习俗，并不是封建迷信。
现在农村土葬，除了堆上土堆外，有些还会在外面垒上一圈石头，其作用都是为了保护坟墓不受毁坏，表达对逝者的一种尊重。
有一种现象很让人头疼？
"薄养厚葬"在农村确实存在。
"薄养"，就是子女在对待父母养老问题上不上心，不积极，不作为，不主动，不求有功，但求无过。
或者尽做表面文章，在人前做孝顺之相，在人后露不孝之实。也就是无孝顺之心，少孝敬之意。
只是让自己面子上过得去，免得落个忤逆不孝的恶名。
厚葬，是在父母去逝后，大操大办。极尽铺张豪华之形式。
柏棺锦罩，铺金盖银。扎车扎马，四合大院，电视沙发，聚宝盆，摇钱树，丫环仆女。等等，极尽奢华。
这就是实足的表面文章。让亲戚友朋，领导宾客，看一看，我对老人多敬，看我多舍得花钱尽孝，落个孝顺孝子之名。
说真的，在农村我时常与人帮忙办丧事，这样的事见怪不怪。大家都有微词，也深知不对不好。
但谁敢开个"节俭"先例，不让人骂你十八代才怪。
说你忤逆不孝就是轻的。最起码让你三代也抬不起头来。脊梁骨也会让人戳断。你还有脸做人吗？
与"薄养厚葬"相反的是"厚养薄葬"。
"厚养"其实也不难，上级大力提倡，积极宣传表彰。村民还是乐于接受的。
作为儿女只要有孝心，只要用真心，只要有良心，拿出父母对待你的一半精力和爱心，我敢说你就是一个大孝子！
"薄葬"也易，村里乡里县里，出个乡规民约，像火化一样，强制遵守，要不了几年，这种封建民俗也会销声匿迹。
花惜芷介绍？
花芷虽是女子，却有一身铮铮铁骨，心中有山河，眼底有春光！以家国为先的巾帼英雄。她对家庭的守护，对亲人的维护，遇事的冷静，处事的大气，有独到的见解，是一个很沉稳的女子。
藏拙十五年，花芷原以为自己可以做一个最合格的世家千金安稳一辈子，可当花家大厦将倾，她不得不展露锋芒出面撑起这个风雨飘摇的家，抛头露脸是常态，打马飞奔也常有，过不去了甚至带着弟妹背着棺材以绝户相逼，不好惹的名声传遍京城，她做好了家族一朝反目戳她刀子的心理建设，也做好了孤独终老的准备，独独没想到会有人在出征前盔甲着身向她许终身！
