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花中四君子指的是哪四种花?

花中四君子指的是梅花、兰花、竹子、菊花。

这几种植物都有值得人们学习的品格。

梅花的花期是在冬季，象征着坚忍不拔的美好品格。兰花的花色淡雅且喜欢在幽静处生长，象征着谦谦君子。竹子整年不会凋谢，有着不屈不挠、坚毅的品格。菊花多用来形容与世无争的品质。

关于花中四君子的诗句

1、梅花

宋：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

2、佳人

唐：杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

译文：有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。

3、竹石

清：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

4、菊花

唐：元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

花中四君子，是指哪四个？

花中四君子，是指：冬梅、春兰、夏竹、秋菊。

1、冬梅

蔷薇科，落叶乔木，少有灌木。早春开花，后生叶芽。花以白色、淡红色为主。一般冬季开花，以它们的姿色、香味、风韵之美，给人们带来季节变化的信息，给人以美的享受。

2、春兰

春兰：为兰科兰属地生植物。又名朵兰、扑地兰、幽兰、朵朵香、草兰，是中国兰花中栽培历史最为悠久、人们最为喜欢的种类之一。

植株一般较小，假鳞茎较小，卵球形。 叶带形，边缘无齿或具细齿。花多单朵或两朵，不出架；花色以绿色、淡褐黄色居多，花幽香。

蒴果狭椭圆形，花期1-3月。生于多石山坡、林缘、林中透光处，海拔300-2200米，在中国台湾可上升到3000米。生于中国、日本、朝鲜半岛南端等。广义的春兰还包括豆瓣兰、莲瓣兰、春剑，它们的主产地多在大西南各省区，植株花朵各有特色。

3、夏竹

竹子的种类很多，不同品种的竹子，其区域适应性也不同，通常的竹子适宜生长在热带、亚热带和暖温带，喜爱温暖湿润的气候，一般年平均温度为12C~22C，年降水量1000毫米~2000毫米，既要有充足的水分，又要排水良好。

散生竹类的适应性，强于丛生竹类，对土壤的要求也低于丛生竹和混生竹。丛生、混生竹类地下茎入土较浅，出笋期在夏、秋，新竹当年不能充分木质化，经不起寒冷和干旱，故北方一般生长受到限制，他们对土壤的要求也高于散生竹。

4、秋菊

秋菊，又名菊花、别名九华、黄花、帝女花，拉丁文名:Tzvel. 菊科、菊属多年生草本;花中四君子之一。多年生菊科草本植物，名贵观赏花卉，也称艺菊，品种已达千余种，式样繁多，品种复杂。

可用扦插、分株、嫁接及组织培养等方法繁殖。秋菊是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，约在明末清初传入欧洲。

中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的秋菊盛会，古神话传说中秋菊又被赋予了吉祥、长寿的含义。历代诗人画家以秋菊为题材者众多，因而给人们留下了许多名谱佳作，并久远流传。

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代表的意义：

1、兰

一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，空谷幽香，与世无争，故常被看作是谦谦君子的象征。

兰花生长在深山之中，素来就有清雅素淡的姿态。通常都是用它来告诫我们不要和贪污之人同流合污，应远离 一些腐败的政治。象征着高雅的品性和深切的爱国情怀。此外，还代表着深厚的兄弟情和美好的初恋。

2、菊

它不仅清丽淡雅、芳香袭人，凌霜自行，不趋炎势，而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。

3、梅

笑傲严寒，破蕊怒放， 剪雪裁冰，一身傲骨，卓尔不群，超凡脱俗。它是中国的传统之花，也是四君子之首。从古至今赞颂它的诗句不计其数，都是用它来表达坚强，谦虚和高洁的品格。象征着不畏艰险，百折不屈，奋勇前进的精神，也代表具备这些品格和精神的人。

4、竹

也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不傲， 筛风弄月，潇洒一生。竹子枝干挺拔，代表着永远不屈服的骨气和谦逊的胸怀，因此有很多文人墨客都爱赞颂它。它四季长青，象征着顽强生命。此外，它生而有节，也因此象征着高风亮节。

参考资料来源：百度百科-四君子

花中四君子是指

四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。

梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！

兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。