哪天情人节七夕,为何牛郎织女却要一年才能相遇一次?

哪天情人节七夕，为何牛郎织女却要一年才能相遇一次？

天上一天地下一年。实际牛郎织女基本是隔天见。不要闲操心了，好好攒钱还你的房贷吧。

七夕是中国的情人节么？

在每年的年初过完了西方情人节，后半年的七夕，也作为“中国传统情人节”隆重登场。各大品牌借着“爱情”之势，推出了一系列“浪漫”主题，这种传统的节日营销，在这个节日里声势浩大，接踵而至。只是七夕真的是情人节吗？这个说法好像是近几年才兴起来的，电商平台推出的“浪漫七夕”口号，不知道什么时候让这一天变成了中国情人节。一对又一对的情侣沉醉于爱情的美妙之时，却不知早已经错过了真正的“中国情人节”。

真正了解七夕传统文化的人会发现，这一天更像是为女孩子所准备的“女儿节”，乞巧、斗巧、拜织女、晒书籍，这么多的传统习俗中，唯独看不到与爱情有关的影子。人们茫然的听从着商家的口号，在这压力巨大的社会，总想着在生活中找出一些欢愉的时间，许多人打着恢复传统节日的名号，将原来的“七夕”定位成了中国情人节。翻阅各种史书经典，七夕的确不是情人节，那么中国古代是否有传统的情人节呢？在那个时代里，青年男女有自由表达爱情的机会吗？

现代诗人余光中曾经说过，外国的情人节是2月14日，中国的情人节其实就是元宵节。为何会有这种说法？这还要从元宵节的传统习俗来入手分析。其实中国的传统节日有许多有趣的地方，它不是为了某一个特定的人而存在，更多时候都是顺应节气、习俗所形成的。所以从严格意义上来说，元宵节其实算不上中国最正派的情人节。但是从当时的传统习俗来看，确实是青年男女谈情说爱，吐露心声的最佳时期。

中国的古代社会，由封建王朝统治了上千年，漫长的压抑的封建社会，由于“宵禁”制度的实行，过于贫乏的夜晚娱乐活动，让那个时候的夜晚都显得有格外无趣。尤其是宵禁，基本上就断绝了男女夜晚幽会的机会，是当时法律上的明文规定，一旦违反宵禁，就会有着非常严重的后果。唐朝《宫卫令》中曾有记载，每天晚上的“闭门鼓”擂响以后，在第2日“开门鼓”擂响以前，除了为官府办公事的人，或者是有非常急的私事的人，只有经过夜晚巡逻官兵的同意才能够在城内走动，一旦私自外出，就会面临打板子又或者是就地正法的严重后果。

就是连民风开放的大唐，都有着这种严格的制度，其他朝代更不用提。都市的人们之所以会将元宵节认为是中国传统的情人节，因为这一天是一年之中极少数的“金吾不禁”的日子，在每年的正月十四到十六日这三天，整个城市都会解除宵禁，就连平常极少出门的女子，都可以趁着这个机会，去赏花灯、猜灯谜，享受难得的夜晚游街。城内人头攒动，街道上全是璀璨灯火，热闹的集市中，很多少男少女就在这一天擦出爱的火花。

比如小时候热播的《大明宫词》里，太平公主初遇薛绍的那个夜晚，就是正月十五的元宵佳节。烟花照亮了夜空，集市上是拥挤人潮，千万人之中，不知道有多少的姻缘，就在这一天相遇。少男少女在元宵佳节幽会的画面，也被欧阳修写进了他的《生查子·元夕》里面：“月上柳梢头，人约黄昏后”，不就是女子与情郎月下幽会，互诉衷情，许下承诺的甜蜜场景吗？辛弃疾所写的《青玉案·元夕》：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，何尝不是在元宵佳节，在灯火零落之处寻找心中的佳人。

这些诗词，这些典籍记载，都在证明着元宵节是一个情人幽会的好日子。其实元宵佳节的这些传统习俗，与有情人也有着密不可分的关系。这个节日里，比酒更让人沉醉的，莫过于那灯饰上的五彩花灯。赏花灯的习俗最早可以追溯到汉代，到了唐朝年间，一些古老的花灯已经有着繁多样式，制作的也更为精美。花灯在古时候有众多含义，可以为人们驱走黑暗，带来光明。

正月十五是新年的最后一天，人们用灯火通明的方式，庆祝着新一年的开始。除此之外，花灯还代表着相思与团圆之意。因为到了这一天，那些未出阁的女儿家，会亲手做一盏花灯，然后在花灯里面写上自己心仪之人的名字。这盏花灯并没有被挂起来，那可能会顺着那一条家门口的小溪漂流至远方，又或者盘旋飞舞至高空，据说这样就可以将自己的相思之情带到自己的爱人身旁，千年之前的浪漫，到了今日也不会过时。

灯火通明之间，元宵节的另一种浪漫玩法就悄然登场。在那些花灯下面，会挂着许多的灯谜，人们在春宵赏灯之时，可以在街头任意猜度，可是才子佳人一展才华的绝妙时机。古时候的灯谜是由三部分组成，比如用一首诗或者是一个句子作为谜面，然后才是“谜目”和“谜底”，这个谜语就挂在灯下面，灯谜的难易程度不同，主要还是看出题者的文化水平，还有他们的意图，这些隐晦又有趣的谜语，在灯火不灭的这个夜晚，会吸引无数鲜衣怒马的少年，还有绝妙风华的少女，在那一盏明灯下各展才华，互相吸引。

这样的元宵节，或许没有西方情人节表达爱意那么直接，这个新年最后一天的节日，有些像那天空中的明月，不及太阳耀眼，但是又散发着无限温柔与浪漫之情。这里有良辰美景，有满城灯火，有情投意和、秘密相会的青年男女。比起穿针乞巧的七夕，把元宵节视为情人节，其实更为妥帖一些，借着那个思念团圆的日子，在传统的元宵风俗，和有情人在灯火中走到地老天荒，比七夕的鹊桥相会更加浪漫。

其实除了元宵节以外，早在汉代以前，每月农历三月三的上巳节，也有着中国传统情人节之称。唯一令人感到可惜的是，在近代社会，这个古时候的隆重节日早已经被人们逐步淡忘，甚至完全忽略。对于这样一个陌生的节日，到底能不能够被称之为情人节呢？要追溯这个节日的最早起源时间，可以回到周朝；但是真正有“上巳”这个说法，却是在汉朝初年，只可惜到了宋代，礼法更加森严，导致了这个节日逐步走向衰微。

《周礼》中曾有记载：“女巫掌岁时祓除衅浴”，就是说在每年的三月初三，要举行“祓除畔浴”的活动。其实这个活动就是到水边去祭祀，同时使用香薰沐浴。之所以会有这种活动，是因为这个时候正处于季节交替之时，古人认为这一时期阴气盛行，就很容易带来疾病灾祸。所以为了去除病痛、灾祸，他们就去水边沐浴，这样一来可以清洗掉身上的厄运，也可以向女巫祈求福祉。

除了这种传统习俗以外，上巳节更是春游踏青的好时光。农历的阳春三月，正是草长莺飞之时，少男少女的春心开始荡漾，为了不辜负这美好时光，在河边沐浴的同时，更能够见到不少的单身男女谈情说爱。当然这并不是人们借机会谈恋爱，《周礼》中早有记载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔着不禁。”，在这个时候，人们可以光明正大的在微风和阳光之中谈情说爱，就连当时的政府都在鼓励人们顺心而行，真正的去自由恋爱，这才是情人节的最佳模式。

魏晋时期的上巳节，不再是平民百姓结伴游玩的日子，一些皇亲贵族、风流才子甚至都参与其中。他们庆祝这个节日，除了外出踏青以外，还会上演一出“曲水流觞”，中学课本中的那篇《兰亭集序》，所讲述的就是三月初三上巳日，文人雅士聚在一起饮酒赋诗的盛大活动。人们围坐在流水边上，酒杯顺着水流随意的飘向在座的人，这杯美酒停在了一个人的面前，他就需要将这美酒一饮而尽，并且赋诗一首。

唐朝年间，人们庆祝上巳节的方式更加隆重。除了原有的临水沐浴、春游踏青以外，皇帝对于这个节日也十分看重，在这一天，皇帝要在曲江池边宴会群臣，同行“祓除畔浴”“春游踏青”之礼，杜甫流传后世的《丽人行》，描写的就是上巳节这天，皇帝协同他的爱妃一同在曲江春游之景，通过这首诗也可知，唐朝年间所提倡的自由恋爱，在当时已经又有了一个新高度。只是这个习俗保留到宋朝，因为程朱理学的兴起，套在女子身上的世俗枷锁越发沉重，导致了这个节日逐步淡出了当时的社会。

现在的3月3已经鲜为人知，相信很多北方地区的人们可能完全都没有听说过这个节日。但是在2014年的时候，广西壮族“三月三”申遗成功，这个节日已经成为了壮族人民地道的情人节，也是他们一年之中最为盛大隆重的节日，人们至今还保留着河畔嬉戏、插柳赏花、山歌传情、绣球传爱等诸多的民俗活动。如果真的想要体验中国最传统的情人节，不如来年的时候去广西感受一下“三月三”的魅力。

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参考文献：

《元宵节起源新论》

《三月上巳，再饮女儿红》

《上巳节考论》

百度百科

这个属于情人的节日？

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节的由来和传统习俗有哪些？

谢谢！这个问题距七夕节过后一个多月了，时效性差了许多。小编既然问了，我就简单说说吧。七夕节又称乞巧节、七巧节、七姐诞等。七夕节民间有拜月（银河）祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗活动。

七夕节来源于民间传说《牛郎织女天河配》的故事。这个故事大家都听说过，这里不做重复絮叨。中国七夕节要比西方情人节早得多，而且一直在民间流传经久不衰。牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓，他们对爱情的坚贞和信守令人感动，所以七夕节充满了浪漫的气息。在这一天，女人们都会祈求自己的真挚爱情，于是就诞生了许多关于乞巧的习俗。

现存文字记述的七夕风俗最早见于春秋中期《书经》风记述。七夕节牛郎织女天文星区对应地域的文字记载，见于汉代文献《汉书·地理志》。七夕乞巧活动大概起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。这是我们目前所见到的古代文献中，最早的关于乞巧节活动的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧活动也有不少提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据唐《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧活动。宋元之际，七夕乞巧活动相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散”。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象了。人们从农历七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日春节了。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。比如：在江苏宜兴，七夕香桥会习俗：人们祭祀双星、乞求福祥。然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，快乐、幸福地相会。浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。在绍兴农村，这一夜许多少女一个端放一盆清水，偷偷躲在茂盛的葡萄架下，据说在夜深人静之时，如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。山东鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。广西西部，传说七月七日清晨，天上仙女要下河洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名曰“双七水”。所以，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。福建有一种赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。总之，各地风俗习惯不同，乞巧的方式也不相同，但目的都是祝愿心灵手巧，幸福团圆，爱情美满。这个就不便一一细说了。（这一段资料散见于各地的传说和地方志记载，以及趣闻轶事，非笔者杜撰）。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。尽管不少习俗活动已弱化或消失了，但是，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，却一直流传在民间，植根于人们的心中。你问的是“七夕节日怎么由来的”？我答的是乞巧节习俗，看来有些答非所问了。其实我开头就答过了，“牛郎织女”传说不是？只不过大家都知道这个故事，就没有细说罢了。我认为习俗才有文化内涵，在此罗里吧嗦讲了这么多，希请见谅！好了，就此打住，谢谢！

七夕情人节是不是每年最大的情人节？

在传统的节假日，7月7号的情人节是每年最重要的情人节也是自古以来就有的，传承下来的。相传情人节这一天是为了牛郎和织女鹊桥相会而设定的。情人节这一天也是很多恋爱中的男女互相表白互相求婚的一个日子。所以七夕情人节是每年最大的情人节，也是比较重要的一个节日。