水菖蒲图片功效与作用,私家庭院设计谁能指点一下?

标签：作用水菖蒲菖蒲 2023-01-19 12:18:58

水菖蒲图片功效与作用，私家庭院设计谁能指点一下？

下面我们一起来分享一下中式私家庭院对院子设计的一些建议：

1、私家庭院是非公众化的，从公共景观中分离出来，强调其私有性和私密性，充分体现个人情趣，尽显个人的文化品味和生活情趣。私家庭园的设计有着独立的研究方向。

在艺术布局上追求小、巧、精、细，体现小中见大的视觉效果，是私家庭院的最大特点。比如在日本，常见一些住宅只有4～5平米见方的狭小院落，却营造得有石有草，有树有水，甚至还设计成立体花园，体现出既精美、秀雅又丰富的景观效果。

2、现代私家庭院设计的内容包括：地面的庭院、天井，屋顶花园，阳台、露台绿化甚至室内植物的摆放。私家庭院的设计庭院设计的目的是为了提高空间的品质，营造出各种能激发心灵去感受的空间，而不是单纯的停留在视觉美的层面上。

设计前的准备设计师亲临现场，不仅是测量现场数据，提取土壤酸减度，辨别方位东西南北。一个成功的设计方案有三项工作非常重要：1、对场地的理解，尊重场地的肌理。对场地的理解包括外环境和内环境。

外环境是远山近水、周边视线等，内环境指建筑风格、室内装饰风格，分析其存在的有利因素和不利因素，这是设计师扑捉灵感、.确定设计风格和造园布局手法取向的前题；始终要把花园看作是建筑的一部分，是室内装饰的外延，至少我们要在花园中或多或少看到建筑和室内装饰的元素，这是对花园设计整体把握的关键所在。

尊重场地的肌理是深入现场，对现场详细观察分析，解读庭院地形地貌、原有植物的品种及分布、裸露的岩石的风貌、原有地下水系状况等等。目前，我国小城镇建设的不断发展和小区建设的现状，多数业主在购买住宅时，其花园已施工完成。

因此，对庭院的改造比较普遍，多数情况下设计师是对原有状况全盘否定，进行全新设计，这是很不妥当的。所谓“改园更比改诗难”也，设计师只有对原有植物及现场中的各类材料有了充分的了解、周边环境反复推敲，才能最大程度地对原地形地貌生态的延续和植物加以巧妙运用，也只有这样才最能体现设计师化平淡为神奇的个性创意

2、沟通主人的文化背景，尊重主人的习俗信仰。私家庭园的主要消费群体，多数都是中年以上的人群，基于所处的时代背景，大多数人都有传统的风水意识，这种成活于民间和人们心中的一种通俗信仰，作为景观设计师应该尊重它。

只有这样你才会理解他们希望在什么地方有一个水池，什么地方必须要有几棵树的想法。

3、了解住宅的室内布置，对应室内的观赏视线和功能需要，设置室外景观，增添室内观赏情趣。这点经常被许多设计师忽略。

比如花园地面是临池喝茶的空间，如果正对着楼上书房、卧室的落地窗或阳台、露台，为了避免地上和楼上的两处私密空间在视线上带来相互干扰，可在喝茶处设置花架或密植竹林等障景手段来解决问题。

设计的理念一套成熟完整的设计方案无论简洁还是复杂，始终能体现经济、人文、环保、生态、创新的设计理念；一个私家庭园设计的成功与否，不在于庭园大小，不在于造价高低，而是取决于这个庭园是否能和主人的心灵进行对话。庭院设计的魅力就体现在此。庭院设计无论是华丽还是简约，是古典还是前卫的景观风格，都要充分符合主人的个人情趣和生活习惯。

庭院设计应以人为本，尽可能的满足业主全方位的休闲需要，每一个细节都要能体现出对业主的体贴和关怀。庭院美观不能以牺牲实用性为代价，要最大可能地为业主的休闲营造舒适方便和养护粗放的庭院环境。

我们提倡的实用性包括：功能布局合理，有足够的停留活动空间，各区域划分过渡自然，步移景换，巧妙运用借景、框景和障景等造景手段，使景观互补，从而扩大视觉空间。

同时还要充分考虑家庭成员的不同需求，出入停留方便舒适，易于打理清洁和后期养护。我们提倡的环保和生态不仅仅是采用环保的材料和环保的施工，不给周围的环境带来各类污染，植物配置上常绿和落叶交错，

乔木、灌木、地被、荫生、湿地、水生植物的科学配置，使空气和水能够有效自净，构成完美丰富的生态栖息地；而更重要的是设计师要具有强烈的生态环保意识和责任感。在森林资源严重匮乏的情况下，提倡不用野生大树，不用高档名贵和稀有树种，不用未经驯化的异地树种；

在水污染极为严重，水资源极为匮乏的形势下，主张利用景观池收集储备雨水，或与室内装饰同步考虑，设计出生活废水的二次使用，再通过湿地植物和水生植物生态净化后可多次使用给排水系统；在缺电不能缓解的现状下，充分利用太阳能庭院灯照明等。

总之，提倡节能性和节约性材料，提倡废物利用。比如用旧砖作围墙、铺装园路；用旧石窗装饰园墙，或用旧瓦片平放横叠装饰庭院墙面，亲切自然，天长日久既能自行繁衍厥类植物，又能体现文化沉淀的古典元素；

用废弃的石缸、石捣臼、石猪槽，既可积储雨水，又可以侍养荷花睡莲、水菖蒲、观赏鱼类等。这些都是设计师别出心裁，打破惯用思维，创造性地让身边的材料产生新的用途。我们推崇创新是在继承传统技法的基础上，利用新工艺、新材料，缩短施工工期、提高工程质量，最终达到既经济实惠又效果新颖之目的。

文承盘的作用与用途？

在中国人的文房器物中，还真有一种雅致的存在，叫做文盘，亦可作茶盘或托盘，文盘是一种浅底形的盘状器皿，无论笔墨纸砚，还是书案香炉、菖蒲清供以及文人所用的印章等，皆可纳入其中，包罗万千。文盘，反映着文人涵养德性，读书人须保持笔墨纸砚等列放井然，就像坚守内心的高洁一样。

菖蒲开花几种颜色？

菖蒲这种植物开花有两种颜色，蓝色和白色。

菖蒲生于海拔1500-1750米（2600米）以下的水边、沼泽湿地或湖泊浮岛上，也常有栽培。最适宜生长的温度20-25℃，10℃以下停止生长。冬季以地下茎潜入泥中越冬。喜冷凉湿润气候，阴湿环境，耐寒，忌干旱。

菖蒲原产中国及日本。广布世界温带、亚热带。南北两半球的温带、亚热带都有分布。分布于我国南北各地。

为什么说端午节这天百草皆是药？

五月初五，是我国传统的端午节。五月在传说中为恶月，现代对此解释为天气暑热、毒瘴滋生，因此人最容易生病。为了应付恶月，民间便在端午节这一天以药草净身或服食药物以求祛病健身。

与端午节相关的药物主要有兰、艾、菖蒲、桃枝、五加、雄黄、蟾等等。在端午节，有用药的习俗，也有采药储备的习俗。

兰汤沐浴。这是远古的习俗，后来便和端午节结合起来。

屈原“浴兰汤兮沐芳华”就是这种习俗的写照。唐代以端午节为中心，把五月称为“浴兰之月”，可见当时煎兰汤沐浴的习俗很盛行。古代认为浴兰可以除病驱瘟，用现代人的眼光看，以香汤洗洁身体，的确有卫生保健的功效。

采艾挂户。端午节这天，人们踏着露水采来艾蒿挂在门户上；制作艾人、艾虎为饰物；用艾叶、菖蒲、大蒜烧水洗澡并喷洒房前屋后；用艾浸制成药酒饮用。民间以艾来驱邪避毒是有一定医学依据的。

艾为菊科多年生草本植物，五月初五是艾的生长旺季，含“艾油”最多。艾叶微苦、性温、芳香、无毒。艾叶含有桉油精、水芹烯等挥发性油脂，有驱虫及杀菌的功效；因此，艾叶是生产蚊香、消毒香的必需原料。

民间对艾的应用极广，内服可治肚痛、头痛、内出血（如功能性子宫出血），外敷可治蜂蝎咬、疮毒、皮炎等。把艾叶捣烂，制成艾卷、艾柱，可供灸用。从艾叶中提炼出的“艾油”，具有平喘、镇咳、祛痰、消炎的功效，能治慢性支气管炎、肺气肿、哮喘。

悬挂菖蒲。菖蒲同艾一样被民间当作端午节避邪神物。除了在门户上悬挂及用作身上的佩饰外，菖蒲也用来浸制药酒。民间制菖蒲酒的方法与艾酒一样，常在端午节制作及饮用，以避邪气。

菖蒲酒又叫蒲酒、蒲觞、菖华酒。菖蒲属天南星科水生草本植物，又分石菖蒲与水菖蒲两种。石菖蒲以根茎入药，性温，味苦辛，有开窍、祛痰的功效。水菖蒲可制成高效农药。

喝雄黄酒。

端午节给人印象最深的大概是喝雄黄酒的习俗。《本经》认为雄黄“主寒热鼠疫恶疮、疽痔死肌、杀精物、恶鬼邪气、百虫毒。”过去，民间常在端午节将少许雄黄放入酒中饮用，或将雄黄与菖蒲末一起拌入酒中饮用。

除饮用外，还将雄黄酒泼洒墙壁床帐，涂抹小孩面颊耳鼻，以驱瘟避毒。雄黄是一种矿物质，主要成分是硫化砷，有解毒杀菌清热的功效。临床上配伍内服可治惊痫、咳嗽、痛疽疮毒。外用可治蛇伤、神经性皮炎、蛲虫等。

雄黄在高温下会转变成三氧化二砷，即砒霜。现代研究发现，砷醇混合有较强的致癌作用。因此最好不要再饮雄黄酒了，即使需要，也要尽量少饮。

酿五加酒。五月初五采五加，酿五加酒，也是民间的习俗。

五加即五加皮，气香味苦。关于五加皮的药用，《本经》记载：“主心腹疝气、腹痛，益气。疗躄，小儿三岁不能行、疽疮阴蚀。”《本草纲目》引《别录》记载，五加皮入药可治“男子阳痿、囊下湿、小便余沥、女人阴痒及腰脊痛、两脚疼痹风弱、五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，强志意。