延安哪有批发盆栽花,是如何成为国色天香的?

延安哪有批发盆栽花，是如何成为国色天香的？

牡丹，牡丹花大而香，故有“国色天香”之称。理由如下。

牡丹是毛茛科、芍药属植物，为多年生落叶小灌木。花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。其雍容华贵的外形十分让人喜爱，其花在枝顶单生，花瓣有单瓣和重瓣两种，颜色多种多样，有白色、粉色、紫色和红色等。叶子通常为复叶，在枝顶可能有小叶，表面无毛，背面白粉，它的种类繁多，花瓣的类型和颜色上也是多种多样。

牡丹象征着高贵，高洁，典雅的精神品质。它永远遵循自己的花期规律，不苟且，不媚俗，不妥协。不开花则以，一开则惊人。

花姿优美，且颜色比较艳丽，给人一种花开富贵的感觉。因此还象征着富贵，吉祥。通常用来比喻样貌过人的女子，是对容颜的一种赞美，还表示国色天香。

牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。

牡丹花在我国的很多地方都能生长，有着较强的适应能力。适宜在温暖干燥，阳光充足的地方栽种，但也耐半阴，耐寒。

牡丹，又名“焦骨牡丹”，这个名字的由来与武则天有关。

在一个冰封大地的寒冷天气，武则天到后苑游玩饮酒作诗。只见天寒地冻，百花雕谢，万物萧条，心里十分懊恼：若一夜之间，百花齐放，以助她的酒兴，该多好。以我堂堂武则天之威，想那百花岂敢违旨！想到这，她乘酒兴醉笔写下诏书，对百花下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催！”。

谁都知道，各种花不仅开花的季节不同，就是开花的时刻也不一致。紫罗兰在春天盛开，玫瑰花在夏天怒放，菊花争艳在深秋，梅花斗俏在严冬；蔷薇、芍药开在早上，夜来香、昙花开在夜间。所以，要使百花服从人的意志，在同一时刻一齐开放，是难以办到的。

武则天诏令一出，百花仙子惊慌失措，聚集一堂商量对策。有的说：“这寒冬腊月要我们开花，不合时令，怎办到？有的说：“武后的圣旨怎么违背呢？不然，一定会落个悲惨的下场；”众花仙默然，她们都目睹过武则天“顺我者昌，逆我者亡”的种种行为，怎么办呢？但是百花慑于武后的权势，一夜之间都违时绽开齐放了。第二天，一场大雪纷纷扬扬从天而降，尽管狂风呼啸，滴水成冰，但众花仙还是不敢违命。只见后苑中，五颜六色的花朵真的顶风冒雪，绽开了花蕊。

惟有牡丹抗旨不开，仍干枝枯叶，傲然挺立。

武则天目睹此情此景，高兴极了，突然，一片荒凉的花圃映入眼帘，武则天的脸一下子沉了下来“这是什么花？怎敢违背朕的圣旨？”大家一看，原来全是牡丹花。武则天闻听勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳：“马上把这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬到洛阳去。”

谁知，刚强不屈的牡丹一到洛阳，随便埋入土中，马上就长出绿叶，开出花朵娇艳无比。就昂首怒放，花繁色艳，锦绣成堆。武则天闻讯，气急败坏，便又下令用火烧死牡丹。

派人即刻赶赴洛阳，要一把将牡丹花全部烧死。无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，呻吟，然而，人们却惊奇发现，牡丹经火一烧，枝干虽被烧焦，但那盛开的花朵却更加夺目。开的更是红若烟云、亭亭玉立，十分壮观。但到第二年春，牡丹反而开的更盛。表现了牡丹不畏权势、英勇不屈的性格。牡丹花就这样获得了“焦骨牡丹”的称号。

牡丹花除了有不错的观赏价值外，还是一种食材，也是一味中药。其作用不容忽视。

1、牡丹花能养血和肝

牡丹花中有多种微量元素，可以调理气血，能起到养血和肝的重要作用，平时食用可以散郁祛瘀，也能淡化色斑，更能预防皮肤衰老，平时食用牡丹花时可以把它晒干直接泡水喝。

2、牡丹花能降血压

牡丹花中含有一些微量元素钾，还一些酚类物质，可以软化血管，也能加快血液流动，能预防高血压的出现，对人类的动脉硬化和冠心病也有一定的预防功效。牡丹花还能清热去除，清除人体内的热毒，平时用它泡水喝同，可以减少咽喉肿痛和口舌生疮等多种上火症状的发生。

3、牡丹花还能止痛

止痛也是牡丹花的重要功效之一，平时女性来月经时，如果出现腹痛，可以把牡丹花泡茶喝，能让经期腹痛的症状很快好转，另外牡丹花中还含有一些微量元素铁，人们食用它以后它能起到良好的补血作用，特别适合那些患有贫血的人群食用。

1、牡丹原产于中国的长江流域与黄河流域诸省山间或丘岭中，人们发现了它的药用价值和观赏价值，而变野生为家养。

2、牡丹作为观赏植物栽培，则始于南北朝。

3、隋代，牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大，当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹，并初步形成集中观赏的场面。

4、唐朝时，社会稳定，经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上，得到了迅速的发展。当时已出现了种植牡丹的花师。

5、作为唐代东京的洛阳，从初唐到五代十国的后唐，牡丹种植业都在不断的发展，其规模不亚于西京长安。

6、宋代，牡丹栽培中心由长安移至洛阳，栽培技术更加系统、完善，对牡丹的研究有了很大的提高，出现了一批理论专著。这其中有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。

7、北宋时，洛阳牡丹的规模是空前的。当时洛阳人不单爱花，种花，更善于培育新品种，牡丹“不接则不佳“，他们用嫁接方法固定芽变及优良品种，这就是北宋时最突出的贡献。

8、清代熏花已十分普及。在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。

9、1949年共和国成立后，牡丹种植业得到了恢复和发展，尤其在改革开放以来，各地牡丹的栽培数量不断增加，栽培技术水平逐年提高。洛阳、菏泽等地先后成立了牡丹专业的科研机构——牡丹研究所。

1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。在中国栽培甚广，并早已引种世界各地。牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。

《赏牡丹》刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

《咏牡丹》陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

《红牡丹》王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

《牡丹种曲》李贺

莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。

水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。

美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。

梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。

归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。

《裴给事宅白牡丹》卢纶

长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。

别有玉盘承露冷，无人起就月中看。

《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。

《再赋简养正诗》范成大

南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。

一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。

《牡丹》元稹

簇蕊风频坏，裁红雨更新。

眼看吹落地，便别一年春。

《白牡丹》韦庄

闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎。

昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。

《牡丹赋》舒元舆

我案花品，此花第一。

脱落群类，独当春日。

《牡丹》皮日休

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。

竟夸天下无双艳，独占人间第一香。

《牡丹花》罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为近待，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

《咏牡丹》王溥

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹大如斗，不成一事只空枝。

《惜牡丹》白居易

惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

《牡丹芳》白居易

我愿暂求造化力，减却牡丹娇艳色。

少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。

牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作，意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。

牡丹高贵的气质，以及姹紫嫣红的花色在历代的绘画作品中都是给人富贵祥和之感，画中的牡丹花与其它花鸟或是山石的组合，有着与富贵结合在一起的不同寓意，同时也成为现在家居或一些公共场所装饰的艺术品之一。

“富贵长春”牡丹花与月季画在一起，因月季叫长春花，因此有富贵绵延的寓意。

“满堂富贵”牡丹和海棠画在一起，寓意富贵吉祥。

“四季富贵”牡丹与水仙、荷花、菊花、梅花等画在一起，有一年四季富贵吉祥的意义。

“神仙富贵”牡丹与水仙画在一起，寓意神佑富贵、吉祥幸福。

固然，牡丹被评为“国色天香”，当之无愧！

菏泽牡丹和洛阳牡丹有什么历史渊源？

牡丹最早约在公元2世纪就作药用植物记载于(神农本草经)中，即关于丹皮，的介绍，在甘肃武威县柏树多出土的东汉早期葬医略简中，已发现有牡丹治疗“血瘀病”的记载，东汉医圣张仲景在《金匮要略》一书中所记录的“大黄牡丹汤方”，其药材配伍是大黄四两，牡丹一两……

人们对野生牡丹为观赏植物栽培始自1500多年前的南北朝时期(420一589),文献已多有记载。从公元6世纪的隋代(581一618)，牡丹品种开始形成，《隋志海山记》并开始进人皇家园林一洛阳“西苑”，这是牡丹观赏栽培的一个重要转折。

武则天登基，唐朝改周朝后，定都洛阳洛阳牡丹得以发展。武则天后，长安再度成政治中心，长安牡丹继续发展。宋代960一1279)牡丹保持“花王”的最高荣誉，牡丹品种已经有191个。栽培中心则由长安转移到，洛阳，并有“洛阳牡丹甲天下”之名。自此牡丹的品种更多，栽培技术更加系统，完善，并出现了一批理论著，以致那时洛阳人独称牡丹为”花“，而决不会与其他花卉混淆。

明代，牡丹毫州，江南太湖周围，北京，洛阳，曹州，成都，灌阳，宁国，铜陵。等地区大力发展，定为国花至清代都以牡丹为国花。这都是从书历史记载。祝网友们互学互助。有不对的的方面指导改正！……日月之明作！

一以上牡丹图片选在朋友圈内！

是旅游业发达还是有钱人的散心所？

以后的农村，将会何去何从？是旅游业发达，还是有钱人的散心所？

答：以后的农村，一定错不了，它会比城市里还要好。在国家一系列惠农政策的指导下，乡村振兴，已经在全国实行，有很多农村都步入小康社会。

题主问到：“以后的农村，将何去何从？是旅游业发达还是有钱人的散心所”？

具体情况，具体定制。

农村有着丰厚自然资源，现在有不少地区，利用本地的地形地物，还有当地的特产，搞起了乡村旅游。比如：像我们县的“太行水镇”，就是一个鲜明的例子。它是山区，“安格庄”水库的水从他们村边流过，村后面有山，有人就看准了这儿的地形地貌，搞起了旅游项目。由一个不起眼的小山村，办成了现在有规模的“太行水镇”。它的特点就是依山傍水，风景好，通过投资建设，已成为有民俗特色的小镇。又通过广告招商，来了很多外地人到此地经商做生意。镇上有食品一条街，有古玩一条街，有当地特产一条街，供人们游览，欣赏，购买和住宿。太行水镇已经建成几年了，现在的知名度很高，很多外地游客都来此地一游，旅游带来了经济效益，使这一方的老百姓富裕起来了。

搞旅游，必须看准时机，大投资，有县、乡镇的支持，有大款的投资。不然是搞不起来的。一旦搞起来，形成规模，它的效益是不可估量的。

还可以建民宿，民宿规模小点，可建民宿投资也不能少，根据当地的有利条件，想方设法吸引游客，让更多的有钱人，到这里散心。

要么就是种粮大户，土地多的地方还是种地，当种粮大户。购置现代农业机械，减轻人工劳力强度。还可以搞特色种植，看准市场需求，一定能致富的。

农村是个广阔天地，在哪里是大有作为的。有好的带头人，有有文化人指点，有大款的支持；农村不论是搞旅游业，还是建民宿，还是继续种粮，前景都是不错的，农村的将来一定比城市里还要好。

来一趟说走就走的旅行？

赏山水，行古道，访村落

皖南自然山水与历史人文景观精华主线

安徽旅游资源主要在山水风光，尤其集中于皖南山区，皖南山清水秀，风光旖旎，人文璀璨，文化古迹遗存甚多；

安徽南部四季分明，气候宜人；是一个自然山水与深厚的文化积淀交相辉映地方。

徜徉在皖南缥缈的婉约山水间，你可以领略四时不同的美景和浓郁的人文感受。

旅行线路：九华山——黄山（黄山及屯溪老街）——黟县（徽州古村落）——齐云山——云岩湖——歙县古城——棠樾牌坊群——新安江山水画廊——婺源（月亮湾、理坑等古村）

佛陀仙境，九华山是中国四大佛教名山之一。寺庙林立，僧尼众多，清幽雅静，风光秀美。

从云遮雾绕的九华山开始让人兴奋的旅程。你可以只花一天时间匆匆而行，也可以用两天时间慢慢走访寺庙，体验九华圣境奇妙的宗教氛围。

黄山，是个一年四季都有美丽风景的地方。黄山的景色就不多说了，反正就是中国“山界”的NO.1的地位；从登山的那一刻起，你就会体验到扑面而来的令人不暇的美景。

山水典范，享誉世界的黄山以其“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”的风景奇绝，令人叹为观止；

从“五岳归来不看山”的黄山风景区下来，可以到屯溪（黄山市府所在地屯溪区）走走逛逛，感受一下屯溪最热闹的商业老街，体会一下漫步在古徽州“清明上河图”里奇妙的感觉。

黟县汇聚着中国最美的古村落，西递和宏村是其中的代表。

古村落是了解徽州历史的最好的载体。踏着古老的石板路，与灰色的马头墙擦身而过，这里保留着精美的古建筑，把徽州人的哲学、信仰都凝固在一墙一瓦上。

在村头的坡上，俯视花田包围的村舍，风光尤好。

齐云山是道家重要的祈福圣地，江南皇家第一道场，无数文人墨客，道家高士流连于此。

齐云山不仅有奇秀的丹霞地貌景色，亦有规模宏大的摩崖石刻。

云岩湖位于休宁县下坞村，堪称黄山中的秘境；是藏在齐云山之后壮美的丹霞风光。

云岩湖泊水道狭长，奇妙的天桥跨越湖面，岸上的众多的摩崖石刻的密度胜于齐云山。

万安古镇安徽休宁县万安古镇，是徽州四大古镇之一，兴于明清时期。

万安古镇老街，粉墙黛色的屋瓦，飞挑的檐角，鳞次栉比的兽脊斗拱，高低错落、层层昂起的马头墙，

漫步在青条石纵横铺砌的街巷，像是在眼前铺展开一幅古镇徽商的历史长卷。

历史沧桑，现在的万安码头喧嚣已去，留下古老的街道静静地述说着昔日的辉煌。

木梨硔（云端上的古村落）

木梨硔位于休宁县溪口镇境内，是一个僻静的山村，它坐落在黄山余脉的山脊之上，三面悬空，是徽州地区海拔最高的古村落。

常年有云海景观出现，云海中的木梨硔犹如仙境一般，被评价为天上蓬莱境，人间木梨硔。

歙县古城

现称徽州古城；始建于秦朝，唐代以后成为古徽州府治所在地。后来被称为“新安”，这也是新安江的来历。

歙县历朝都是徽州的首府；这里的山水孕育了名人和具有地域性的特色文化，从这里走出了天下徽商，也走出徽班进京的京剧创始者。

所以说，到过歙县就走过了半个徽州。汤显祖的一句“一生痴绝梦，无梦到徽州” 使多少人对它魂牵梦绕。

许国石坊

徽州古城东谯楼（阳和门）进去后见到的许国石坊，是整个古城最精华的部分，建于明万历十二年（公元1584年）。

牌坊主人许国三朝元老，牌坊有八根柱子，横截面呈“口”字型，是立体的结构，外部的四个面和内部的四个面都可以观摩，柱脚有十二只石狮坐镇，上部的石雕精美绝伦。中国目前这样造型的古牌坊仅此一座。让游客依然能领略到古徽州府的遗风。

渔梁坝

渔梁坝建于唐代，在古城以东2公里处，全部用清一色的坚石垒砌而成，为我国现存仅有的古代石质滚水坝，被专家誉为“江南都江堰”。

棠樾牌坊群

棠樾牌坊景区 ，离歙县古城10公里，在郑村镇棠樾村东大道上，是歙县最有名的的景点。由古牌坊、古祠堂、古民居、鲍家花园组成。棠樾为鲍氏家族的聚居地。

该家族自南宋建炎年间迁此定居，绵延了800余年。村内七座牌坊逶迤成群，每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。

石牌坊以“忠孝节义节孝忠”顺序排列，庄重威严；体现了徽文化程朱理学"忠、孝、节、义"伦理道德的概貌。

棠樾牌坊群景区还包含了旁边三座宗氏祠堂的景点和一座以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，汇集徽派盆景艺术之精华的鲍家花园。

新安江发源于黄山市休宁县，流经黄山市区，汇入千岛湖。

新安江山水画廊指的是从坑口乡到深渡镇的水域，可以徒步或坐船游览，欣赏两岸犹如中国山水画般的青山和一座座徽派村落。

山水画廊也有理解为是深渡镇到千岛湖沿线山水；（其实两者区别不大，旅行者根据自己的时间和安排来取舍游赏就可以啦。可以走其中一段，如果时间充足也可以游遍全程，从千岛湖往浙江杭州方向的路线去游览。）

新安江从歙县流向浙江千岛湖，旅行者可以从深渡镇乘船游览。

放松心情，愉悦的行走在秀美的山水间，夏天可以品尝樟潭、绵潭和溣潭的“三潭枇杷，”秋天有正口、溪口和街口的“三口蜜橘”，可以尝鲜。

婺源县，原属于古徽州六县之一，今属江西省上饶市下辖县。代表文化是徽文化，素有"书乡"、"茶乡"之称，所以这条线路把婺源规划在内，婺源也是全国著名的文化与生态旅游县，被旅行者誉为"中国最美乡村。

到婺源就是看散落在乡野间的静谧的村落，和春季三四月间山野里满眼的油菜黄花；

婺源古村落不枚胜数，许多不收门票的小村落，也不乏看点；但是没有大把的时间的话，还是要有所舍取；

这里为旅行者推荐的是婺源北线，从紫阳镇向北是婺源看点最多的一条线路，是一条幽深千年的古村落和纯净自然的风光兼备的绝美风景线。

带着满眼的美景，满载乡土的特产，回家喽！（结束行程）

在黄河以北的地方？

黄河以北可以种植牡丹和芍药花，我国中原牡丹，西北牡丹，陕西省延安地区万花山就有野生紫斑牡丹，主要分布于陕甘黄土高原，兰州榆中就有和平牡丹园。

我国北方，甘肃，陕西，山西，和湖北，四川，云南，西藏等都有牡丹资源，都有人工栽培各种牡丹园。我是山西省原平市天涯山区栽种植各和牡丹和芍药花开美丽动人又香又大游人如织！下面就是我们家乡牡丹和芍药花！