天津盆栽花卉市场,天津博物馆里有什么镇馆之宝?

天津盆栽花卉市场，天津博物馆里有什么镇馆之宝？

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馆藏精品

清末 翡翠缠枝菊花纹环耳扁盖瓶

此瓶由一块大的翡翠料抛开制成一对，高42.8厘米，口径9.6×5.4厘米。淡翠绿色，间少许淡粉色，色泽均匀柔和，美丽晶莹。盖有桃形钮，盖身及瓶两侧镂雕缠枝菊花纹，颈肩镂空花耳上各套一活环，瓶身光素，抛光匀细，椭圆圈足，足下附座，上阴线刻兽面纹。尤其是对花、叶纹饰采用镂雕技法，雕琢更为精细，颇具阿拉伯地域风格。

翡翠以其深稳凝重、变幻莫测的翠绿色和温润柔美的特性受到举国上下的喜爱，特别是以慈禧为代表的统治阶层的青睐，传说慈禧宁要翡翠饰物而不要金刚石头饰贡品，官员们则投其所好，选上等的翡翠进奉，以求名利，因此翡翠又有"皇家玉"、"玉王"之称。

清 尚均雕寿山石弥勒像

清(1644-1911)

高6.6厘米 底宽9.58厘米

寿山石为中国名石，因产于福建省福州市寿山一带而得名。寿山石"质地脂润，柔而易攻"，早在南朝时期，寿山石便被当作较为珍贵的雕刻用材料。

天津博物馆藏尚均雕寿山石弥勒像，通高6.6厘米，宽9.9厘米，实属传世尚均雕刻名品。弥勒盘坐，面目祥和，体态敦厚，左手伏膝，右手挽串珠，头部刻有细细的头发，服饰上亦有龙凤及勾莲纹。作者最大限度地把握住了人物体态及容颜的特点，衣服上的纹饰则运用较为细腻的线条，刀刀清晰，密而不乱，正所谓"运刀如运笔"。背部阴刻隶书"尚均"款，是弥足珍贵的寿山石雕作品。

清 乾隆款珐琅彩胭脂紫轧花地宝相花纹瓶(一对)

清乾隆(1736-1795)

高25厘米 口径6.7厘米 底径6.5厘米

珐琅彩瓷的正式名称应为"瓷胎画珐琅"，是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。其特点是瓷质细润，彩料凝重，色泽鲜艳靓丽，画工精致。

三代珐琅彩瓷的发展有各自的时代特点。康熙时候的珐琅彩绘大都仿照铜胎画珐琅时的色彩图案。施色匀净是康熙珐琅彩的最大特点;雍正初年时珐琅彩绘变化不大，构图仍是呆板的对称，但写生画开始多了起来，有了些活力，背景地仍是胭脂红、黄、蓝、白等色;乾隆珐琅彩绘受西洋画影响很大。色彩特点是:杏黄细腻而泛红，蓝色鲜艳，胭脂红色浓而透明。

天津博物馆藏的一对清乾隆款珐琅彩胭脂紫轧花地宝相花纹瓶，非常典型。高25厘米、口径6.7厘米、底径6.5厘米。这对勾连瓶，撇口，长颈，长圆腹，假圈足。颈部蓝色地，朱红色条状图案，作螺旋状绕颈一周。腹部胭脂紫地，锥剔出凤草纹，黄地开光绘三组宝相花纹，色彩光亮油润。瓶里及底均施淡绿釉，釉表呈现折光不强的皱纹，口、肩部描金彩，底中心篆书"大清乾隆年制"六字红色方款。此瓶富丽堂皇，采用轧道工艺装饰手法，体现了清乾隆崇尚华贵艳丽的审美风尚。

明 万历漳州窑红绿彩罗经文盘

明万历(1573-1620)

高8厘米 口径39厘米 足径18厘米

明代是中国瓷器对外输出的重要时期，明初郑和七次下西洋，将中国的大量青瓷和青花瓷带到许多国家和地区。到了明中期，随着中国民间海外贸易的迅速发展，瓷器的对外输出也逐渐扩大，除了景德镇的各类瓷器外，华南地区的一些民间瓷窑也生产出一批用于外销的瓷器产品。

天津博物馆收藏了一件明代红绿彩罗经文盘就是当时漳州窑生产的一种外销瓷器。此盘高8厘米、口径39厘米、 足径18厘米，侈口、斜壁、圈足、外底无釉呈朱砂色。口沿一周红彩篱格纹，盘内心正中用红彩画双圈，内环书简式罗经文二十五个字(即干支八卦)，中心书写"天下一"三字，寓意着船舶之所在地为天地正中，以此来寄托平安、祈求吉祥的愿望。盘内壁绘五组红彩卷枝花纹，间隔处绘五组绿彩浪花鲤鱼跳跃，构图主体鲜明，色彩明快华丽。

清 无款 万笏朝天图卷

清(1644-1911)

绢本 设色

纵56.3厘米 横1706.7厘米

《万笏朝天图》卷，生动细致地描绘了乾隆南巡至苏州，官员百姓接驾的场景，可让二百多年后的我们对这一盛事有了更为直观的印象。为了完整展示这幅瑰丽的长卷，天津博物馆在《耀世奇珍》 展厅中特置专柜将17米巨制完全展开，将其全貌第一次完整呈现于广大观众面前。

清无款《万笏朝天图》卷，为磁青绢地金碧山水人物画长卷，卷高56.3厘米，卷长则有17米多。卷首钤有"宣统御览之宝"印玺，为清宫旧藏。"万笏朝天"本是形容苏州天平山笔架峰群石林立，状似群臣朝觐天子时所持的笏板，在这里则是将地方官民迎接圣驾的场面冠以此语，语意双关。画面由苏州城郊开始，以城西天平山为中心展开，连接支硎山、灵岩山一带的名胜古刹。观音院、放鹤亭、听雪阁、高义园、白云泉等著名景观历历在目，描绘准确而细致。画卷色彩富丽，气势恢宏，将苏州城的山川景致、市井风俗和官民盛大的迎接乾隆皇帝御驾的场景栩栩如生的再现于17米的长卷之上。

图画重点描绘灵岩山、天平山一带，地方文武官员身着朝服与耆老、缙绅在空旷处排列跪伏，八十岁以上的老人则穿黄布或黄绢外褂，手执高香跪接御驾的场景。南巡的主角乾隆皇帝本人的形象在图中并未直接出现，而是以茂密的林木掩映中微露一角的杏黄伞盖代替，有学者研究认为这种绘画方式可能与本图作为南巡补记或前期路线准备的汇报进呈本有关。本图的作者已无从考证，在卷尾的署款我们可见"恩给知府职衔臣范瑶恭进。"范瑶为宋代名臣范仲淹的后裔，世居苏州，曾任大同知府，正是他组织画士将乾隆南巡苏州的场面描绘出来的。

宋 赵孟坚 水仙图卷

赵孟坚(1199-约1267)，字子固，号彝斋居士，浙江海盐人。宋朝宗室。善画梅、竹、兰、石，画法扬无咎。尤善画白描水仙，用笔爽利流畅，风格淡雅。

天津博物馆藏赵孟坚《水仙图》卷为纸本，纵25.6厘米，横675厘米。全卷以白描(中国画的一种绘画形式，是用毛笔墨线勾描轮廓)线勾为主，以细长流利而匀净劲秀的线描勾勒花叶，用淡墨晕染出阴阳向背，同时也反映出作者超然脱俗的清高气节。

《水仙图》卷原无题款，仅在画尾上角钤一朱文方印"彝斋"。包首有乾隆行书题签"赵孟坚白描水仙真迹"。卷首赵孟坚自题书法水平不高，是后人作伪妄加的。拖尾有元代潘纯题诗，但元代张楧、刘笏、张伯淳三人题跋，乃是从《赵子固水仙图并题长卷》移录的。此卷"用笔尖细、流利，坡草尤极飘洒飞舞，从画笔以至纸质、墨气来看，确是宋人真迹无疑。"赵孟坚的传世作品不多，天津博物馆藏《水仙图》卷保存完好，是研究赵孟坚笔墨风格的重要资料。

此卷曾经明代项希宪、杜琼收藏，后入藏清内府。《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈》有著录。解放后入藏天津市艺术博物馆(现天津博物馆)。

明 朱砂荷鱼澄泥砚

明(1368-1644)

长24厘米 宽15.4厘米 高2.2厘米

天津博物馆"耀世奇珍"馆藏精品展中陈列有一方"明代荷鱼朱砂澄泥砚"，在烧造工艺和雕琢构思上皆有独到之处。此砚作鱼形砚身，呈朱红色。砚背衬以荷叶，荷叶及鱼周于烧制前均着黑色，是极为稀见的古代文房艺术精品。

砚作鱼形，与"余"谐音，荷鱼相配，寓意连年有余，吉祥富贵。砚背上方隶书:"给谏公赏";中间另刻楷书小字铭:"离尘垢 伴文人 腹中书满 同上龙门。"落款"宋开蕤";下方刻有铭文两行:"初颐园大司马赠 宋开莱藏"。

此外，砚台盒盖之上亦刻铭文曰:"澄泥荷鱼研 初颐园家旧物，河间吴棠湖购得收藏"。可知该砚后被清末书画家、收藏家吴浔源先生收藏。1954年，明代荷鱼朱砂澄泥砚由天津著名文物收藏家徐世章先生的亲属捐献给天津市艺术博物馆。

明 顾从义摹刻石鼓文砚

明(1368-1644)

直径18厘米 高10厘米

此砚石质苍黑纯净，石鼓形。直径18厘米，厚10厘米。砚面开月牙形水池及弧形砚堂，水池之上有"内府之宝"方印，印两侧各一篇顾从义摹刻的"石鼓文"。砚底中部纵开长方形凹面，内书"石鼓"、"子子孙孙用之永保"、"东海顾从义摹勒上石"，凹面两侧亦分刻两篇"石鼓文"，凹面之上刻有朱善旗题铭，表明他于道光辛丑(1841)年重资从曹绍橚处购得此砚并珍藏。砚体一周摹刻六篇"石鼓文"。

砚盒制造亦考究，紫檀木质，形状亦仿石鼓。盒盖一周雕刻花卉纹饰，中间镶嵌白玉螭纹装饰。盒身一周刻程瑶田《石鼓砚记》及孙效曾题诗。

顾从义(1523-1588)，字汝和，号研山，上海人。官中书舍人，大理寺评事。他学识渊博，工书法、善绘画。因得赐宫中之物石鼓砚石，即在其上摹刻石鼓文，便成今日所见之砚。为此砚作记、题诗的程瑶田(1725-1814)是清代著名学者、徽派朴学代表人物之一;孙效曾是清乾隆年间进士，善书法。这些题记、诗文更为此砚增加了文化意趣。

清 祺皇贵太妃之宝银玺

清宣统(1909-1911)

长12.7厘米 宽12.7厘米 高10厘米

银质，钮为一蹲曲的龙形，龙体刻画精细，龙形威武庄严。印面呈正方形，镌阳文满、汉两种文体的篆书"祺皇贵太妃之宝"七字。龙钮印是尊贵的象征，只有皇亲国戚才能使用，此印即是清朝皇族用印。

印文中所及祺皇贵太妃原本是清咸丰皇帝的端恪皇贵妃，佟佳氏，系满洲镶黄旗头等侍卫裕祥之女。道光二十四年(公元1844年)十月二十四日出生，咸丰八年(公元1858年)三月二十五日，纳入宫中，侍奉咸丰帝。佟佳氏并非通过八旗选秀进入皇宫，而是直接由母家接入皇宫，在清朝可说是唯一的特例。端恪皇贵妃是咸丰皇帝所有后妃中最后去世的，是清朝唯一一位历经五朝的后妃，亦是定陵妃园寝最后一个入葬的妃嫔，这在中国历史上也是不多见的。

此印系清宣统皇帝为皇祖重制玉册，改镌玉宝时所制的银印。清王朝灭亡后，宣统皇帝溥仪曾在天津静园居留过一段时日，他带出宫中的各种文物很多都留在了天津，此方印也在其中。从印文和钮制看，这枚太妃印反映了清王朝的后妃用印制度，具有很高的历史价值，是研究清朝历史的重要物证。此印是天津博物馆收藏的唯一一方清朝后妃用印，它体积大，镌工细致，是非常难得的珍品。

战国 长于君相室鉨玉玺

战国(公元前475-前221年)

长3.3厘米 宽3.3厘米 高1.1厘米

白玉质，覆斗钮。文字镌刻精美，为白文"长于君相室鉨"六字。此玺为一枚战国时期的官玺，长于君是人名，相室是职官名。人名与职官名连署，在古玺中非常少见，极为珍稀。周叔弢先生捐赠。

战国 楚王盦悍鼎

战国(公元前475-公元前221年)

通高53厘米 口径45.5厘米 腹围148厘米

鼎，是殷周青铜器中数量最多、地位最重要的器类，它既是炊器、盛食器，也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一。此外，如人们耳熟能详的《左传》宣公三年记楚庄王问鼎中原的故事，表明鼎也被作为王权的象征。

天津博物馆馆藏战国楚王鼎通高53厘米，口径45.5厘米，腹围148厘米。该鼎附耳，直腹，兽蹄形足，并附盖，盖上有环和三个变形的鸟状钮，共有铭文六十字，分布在鼎盖内、口沿、腹部等处。铭文记载了楚幽王为庆贺胜利用缴获的兵器铸成此鼎的经过并用于祭祀的史实。楚幽王，熊(写作盦)姓，名悍(即忎)，公元前237-228年在位。

楚王鼎出土于安徽寿县朱家集(今属长丰县)李三孤堆。李三孤堆是传说中的楚王陵所在。1933年，安徽大水，李三孤堆坟茔被打开，出土文物中以青铜礼器居多。寿县铜器，是楚国器物的第一次大规模出土，震撼了中国文化界，同时也使各地文物商贩云集，地方官绅强取豪夺。当时的政府闻讯将缴获的七百余件文物封存于县教育局，后移交省图书馆，解放后入藏安徽省博物馆。另有一些文物流散各地，其中楚王鼎、豆、簋、勺、簠等十件铜器流至天津宝楚斋李氏，后入藏天津博物馆。

楚王鼎就是这批楚器中形体较大、铭文较多的一件重要文物，被誉为"南北楚器之冠"。同一形制、相同大小、铭文一样的楚王鼎同时铸造了两件，另一件保存在国家博物馆。

秦 旬邑权

秦(公元前221-前207)

高6.5厘米 口径8.3厘米 底径9.5厘米

八角棱体，正视截面呈梯形，中空，器顶口有一长方形横梁。横梁左右两侧有阳文篆书"旬邑"，权体八面有秦始皇和秦二世的诏书。诏书书体为小篆，古朴劲健，两诏铭文在秦权中较少见。

旬邑为地名，在陕西省。此权是秦始皇统一全国衡制，由政府颁发的标准衡器。

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德云社为何敢在天津连开五家分店？

天津相声观众的欣赏水平确实是高，但是得不到满足很久了。现在听相声的观众都知道德云社，青曲社，相声新势力，嘻哈包袱铺等团体，可是天津有什么知名团体吗？天津的相声团体只知道躺在辉煌的历史薄上吃煎饼果子，在茶余饭后翻新点老作品去糊弄外地游客，还不让录音录像，美其名曰怕同行偷艺，我看是怕自己丢人，万一都传网上去，那大家就都没得混了。

可能有人觉得我太低估天津的相声团体了，有可能吧，但是有一个事实不容忽视，以天津相声团体为主要力量的天津相声节搞的一塌糊涂，大大辱没了曲艺之乡的名声。

天津相声节是一个多么好的活动创意，在曲艺之乡举办相声狂欢节，既可以推广相声艺术，推荐相声人才，推出相声精品，又可以吸引全国各地的相声爱好者前往天津游玩，带动旅游业发展，给天津日益疲软的经济发展贡献一份力量，简直一举多得。

然而近几年的天津相声节已经变成了一小撮相声同行的内部狂欢，他们既没有奉献出好的相声节目，也没有为曲艺之乡的声名贡献多少热度，逐渐沦落为一场打着相声节的名义互相吹捧的拍马屁大会，令人唏嘘。

不得不说，天津相声界已变成一潭死水，需要一条鲶鱼来搅和一下，重新激活天津相声市场的生机与活力，这就是德云社进入天津的使命。

德云社进入天津并不是简单的市场行为，而是政府主导的救市行为。天津的相声小剧场倒闭的和新开得不计其数，可是有哪一个让政府亲自出面了？看看德云社剧场吧，装修期间都是区政府领导在盯着的，背后的意味足够明显了。

天津的实体经济在走下坡路，抓住文化产业发展的东风是大势所趋，而德云社是当今最火的文化IP之一，再加上郭德纲是土生土长的天津人，引进德云社是明智之举。如果天津错失德云社，那么德云社下一步的发展重点可能在济南，因为那边有耗资27亿的德云文化广场在建，值得德云社投入最大的精力去好好运营。

现在天津抢在济南德云文化广场建成之前引进德云社，就是要抢先将德云社的大部分资源留在天津，毕竟错过这个村就没这个店了。天津同时支持德云社开五家店，又安排天津卫视和德云社合作推出多档综艺节目，就是要彻底地锁定德云社。德云社的人员和精力是有限的，现在的八个演出队，正好支撑现有的八个分店，但是随着天津德云社的不断开张，人员不足怎么办？

龙字科的新人短时间是指望不上的，只能开源节流，一方面吸收更多的相声界同行加入德云社，另一方面只能慢慢关停现有的分店。北京现在拥有六家店，其中广德楼剧场即将开始装修，关闭以后正好可以应付天津德云社新开的剧场；一旦天津新剧场接二连三的新开，那么北京其他租赁场地的分店也可能随时被放弃。

我个人预计，德云社接下来在天津会得到更多的扶持，很可能会像济南那样，得到一块地，自己设计建造文化广场，作为德云社新的大本营，逐渐将工作重心从北京转移到天津，成为天津的文化名片，承担起重振曲艺之乡的重任。

天津哪里批发羊杂最便宜？

在天津市，如果想找批发牛羊肉的地方，老天津卫的人都会去西南角，那里是天津老城区的回民聚居区。牛羊肉比较多，价格便宜，质量很好。

再往北走一点，到北辰区的天穆镇，那里是更大的回民聚居区，牛羊肉同样新鲜便宜。

再有，一部分回民居住位于宁河区的丰台镇。这里也是购买牛羊肉的好地方。

圣诞节小伙伴们想一起组织去玩？

一、东丽湖

东丽湖是天津市八大旅游景区和七大自然保护区之一，被市政府确定为滨海新区旅游度假区域，位于天津市东部，距市中心24公里，距天津港30公里，距天津经济技术开发区l9公里，距京津塘高速公路出口l0公里，距天津滨海国际机场l2.5公里，距天津国际高尔夫俱乐部7.5公里。津汉、东金、杨北、津北等公路均通往该湖。湖中盛产银鱼、梭鱼、鲫鱼、甲鱼、河蟹、虾等20多种水产品。每年有二余万只野禽在湖上嬉戏，在湖边繁衍生息。地热资源丰富，为我国北方地热带源头。目前利用地热资源建有无公害蔬菜瓜果基地、特种水产品养殖基地、年产5000吨《地源》牌矿泉水厂。

天津年轻人玩的地方 天津年轻人爱去的地方此外,

除为已建成的宾馆供热，温泉浴等服务设施配套外，还可为今后开发建设提供充足的地热资源。另建有宾馆4座,总面积3.3万平方米，内设有高中档客房，大中小型会议室，卡拉O K厅,桑拿、游泳馆、保龄球、棋牌室等各种游乐设施，一次可容纳客600人。占地7600平方米，停球场一处，可停放大中小型客车400多辆，目前开辟项目有水上飞、水上系列索桥、豪华游艇、快艇、摩托艇、碰碰船、遥控船、帆船、脚踏船、手划船等。配有沙滩游泳场、温泉游泳池、按摩池、四滑道水滑梯、神龟亭等。冬季辟有冰帆、冰车、雪撬、冰排、冰滑梯、溜冰、冬钓等项目。东丽湖将成为集休闲度假、温泉娱乐、美食购物、会议培训、商务交流、疗养健身等功能为一体的旅游胜地。

二、意式风情街

“新意街”是天津这两年新建的风景旅游区，欧式建筑群林立让你感觉仿佛身在国外，不能错过的就是这里的美食。法餐、地中海菜、德餐等各国菜品都汇聚在这里，并且每到一个餐厅都会感受到如餐厅名字般浓艳的地域风情。走进新意街你就会发现那里并排放置的很多啤酒桶，这里就是巴伐利亚啤酒屋，餐厅完全打造成巴伐利亚的风格，质朴低调的装饰让人心头一暖。吃着超大分量的德国菜，喝豪爽的德国原装进口的啤酒，听着乐队的演出，好不自在。

顺着街道再往里走，红色的抽象埃菲尔铁塔标志会指引你去“塞纳河法国餐厅”，这里是全天津独一无二的法国巴黎风格的餐厅。进入餐厅就像进入了一个法国人家，饰着碎花的墙壁挂满各式老相片，红色的暧昧色调也仿佛让人感受到了法国人的浪漫情调。餐厅最值得一提的就是那个VIP餐位了，这个餐位位于餐厅的酒窖里，被2000多瓶葡萄酒包围，约上心爱的人在这里吃饭，浪漫的感觉实在是沸腾到极致!13club是天津最著名的摇滚酒吧，别看这个地方不怎么显眼，13club基本上是全国摇滚乐队在天津演出毫无悬念的第一站，着实是天津摇滚乐演出的大本营!另外，《潜伏》和《非常完美》的取景地也在这里，至于具体是哪个角落，大家就根据电视剧电影慢慢比对吧!

三、天津意库创意产业园

属于天津的“798”

天津意库创意产业园前身是"天津外贸地毯厂"，现在它既保留了老建筑的历史风貌和建筑结构，又注入了新的产业。新老元素的碰撞给人不一样的视觉体验。

园区是一个以创意为核心的产业发展园区，保留了20世纪50年代到90年代不同风格的建筑，是一个文艺青年一定会爱上的文艺范儿产业园，美得很艺术~

地址：天津市红桥区湘潭道11号

四、八里台贰楼餐厅

八里台在早些年是天津地下文化的发源地，想买当下流行的服饰人们一定会选择八里台，想淘最难找的打口碟人们一定会去八里台，想看最新最潮流的杂志人们必定会选择八里台。经过新的改建，八里台新文化市场已经迁至南开区临河而建的大厦中，尽管没有往日的喧闹，但是由于临近南开大学、天津大学两所知名学府，八里台的文化气息依然浓郁。在八里台附近的博联大厦里，藏着天津首家Loungebar，就是贰楼餐厅。餐厅的内部装修充满欧式宫廷风格，特别定做的超大号沙发是每个顾客的最爱，来这里歇脚的话，会情不自禁的打起盹来。该餐厅下午是优雅的咖啡厅，晚餐时间会变身为中西合并的西式中国菜，深夜会变身为沙发音乐的酒吧，每逢周末还有来自北京的DJ做现场的电子乐表演，是目前天津夜生活文化较为亮眼的综合餐厅。

天津哪里花鸟虫鱼市场卖蝈蝈的比较多？

天津中环花鸟鱼虫市场，还有千里堤花鸟鱼虫市场卖蝈蝈的比较多，中环花鸟鱼虫市场以批发蝈蝈为主，千里堤花鸟鱼虫市场以零售为主。蝈蝈品种大约分四种，有铁蝈蝈，草白蝈蝈，三青蝈蝈，还有绿蝈蝈。叫的最好的要算铁蝈蝈个头大膀子长，，绿蝈蝈算是最漂亮，全身都是绿色没有一点杂色。