灵柩旁边鲜花寓意，农村白事开场说些什么比较好？
白事开场放炮，农村老人说，活着不孝，死了放炮，父母活着不孝顺，不给父母钱，不让父母吃，父母死了，马上放炮，把阴气送走，魂魄归天，阴阳两隔，一刀两断，从这以后，沒有任何瓜葛
我侍候了我母亲一个多月，母亲死了，说什么都不重要，活着的时候，让父母开心就好。
父母活着的时候，有钱多孝顺，父母养儿女不容易，为了报养育之恩，父母有了病，尽量给父母看病，如果看不好了，老人想吃什么，我们尽量去办。
尽量达到父母的要求，把钱，尽量花到活人身上，满足活人最重要，尽心了，尽力了，沒有亏欠老人。
人死了，什么也不重要了，不要闹排场，不要多热闹，不要放太多的炮，没用。
有的人，老人活着，不顾不管，人死后，花点子沒有的钱，背后就有人说了，活着什么也不管，死了炮声震天响，沒完沒了的放炮，让外人笑话。
在农村，乡亲们议论，乡亲们说，你看看，你看看，老人活着，吃不上，穿不上，死了放这么多的炮，为什么不把这些买炮的钱，用在他父母身上，活着让老人吃好点，老人死了，不放炮也没人笑话。
说这些沒有用，老人死了，现在把老人睡觉的床，都烧了，衣服一件不留，凡是老人用过的东西，切烧完，烧干，烧尽，一样不留。
农村人，老人死后，儿女会把老人用过的东西，全烧了，扔了，活人沒什么意思，自己死了，怎样对你，你也起不来，顺其然吧，
快死的人，都会受罪，如果不服，到阎王爷那里告去吧，阳问已经没有了你的位置。
人死了，活着的人，愿意说什么，你就说去吧，死人这时候躺在那里，你说得对不对，死人又不反抗。
父母活着，好好孝顺父母，死了，怎么说，也没用了，如果亲人想说什么，最好是大哭一场，用泪洗面，让大伙看看，这是最好的表答方式。
农村老人去世有什么样习俗？
我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
一、关于过“七”人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
就是以七天为间隔，但需要注意的是，除了伏三和四七，剩下的办七并不用亲戚再来，就是老人的儿子、儿媳妇、孙子、女儿、女婿，这些亲近的人一起到坟上给老人上坟就可以了。
当这些七办完好，就要进入“办年”了。
二、关于办“年”古代人讲老人去世，儿子要守孝三年。清朝官员父母去世，儿子要丁优三年，其实也就是守孝。
在农村，老人去世后，办完七七，就不再办七了，剩下的就是办年，啥是办年呢？就是逢年纪念。
但需要注意的是，这个办年不是以我们常常过的年为单位的，是以老人去世那一天为起点开始算起的。
比如说老人三月初五去世，那到来年三月初五就是一年，以此类推。
一般情况下，农村对于一年和二年是不会大操办的，一年和两年时，但这里面也有区别。
一年时，是需要动亲戚的，也就是亲戚要来，过程仍然是上坟和吃饭。而二年时则不动亲戚，就是儿子女儿们上下坟就可以了。
到了三年时，则又要隆重许多，其实这个办三年是远古流传下来的，因为古代讲究守孝三年，三年过后才算出孝，所以，这个三年要大办一年。
这年三年的过程，其实跟老人去世时要操办的流程是差不多的，唯一不同的是，这已经是半喜丧了，大家没有那么悲伤，毕竟已经三年了，守孝三年期满。过后，家里过年时也能贴对联了，也没有别的忌讳了。
但需要注意的是，农村人忌讳闰月，比如说老人三周年的这一年有闰月，那么就会提前到二年把三周年给办了。
三周年结束，守孝完毕。
最后：最后黑嫂仍然要说，这只是我们这里的规矩，由于各地的风俗不同，所以没有代表性，只代表我们这里。另外，这个丧葬习俗，个人认为是纪念老人的一种特殊风俗习惯，这跟迷信完全无关，我们中国人讲究个孝，而这也是体现孝的一部分。所以，一些人认为这是糟粕需要抛弃时，黑嫂是不赞同的，流传下来的，的确有糟粕，但对于孝这件事，永远都不会成为糟粕，您认为呢？
我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见。
老人死后寿衣由谁穿上？
母亲走时，我没能亲手为母亲穿上寿衣，这成了我今生最大的遗憾，从此我心里便长了一棵草，时间越长，这棵草越旺盛，遗憾也让人越心痛……
母亲已经说不了话，但是我给他喂水喂饭她总是抓我衣服，眼睛里满是担忧，开始，我没有意会到，后来我顿悟，知道了母亲的心思。
我们把母亲的寿衣拿出来，全部整理了一遍，然后把寿衣七单件全部套起来，就像穿衣服一样成为一个整体，然后用针线缝到一起，到时候一整套直接穿上去，简单方便。
我把寿衣拿给母亲看，告诉她衣服很好，很舒服，让她摸了摸，她虽然精神状态已经很差，但当她看见寿衣的那一刻眼睛是发亮的。
自从她看了寿衣摸了寿衣之后就没有那么不安和拉扯我衣服的举动了，应该是放心和安心了。
母亲走之前的十天，我日夜不离，这个时候不知道她身体是五脏六腑功能蜕化还是怎么，她每天呻吟不断，白天轻晚上厉害，我根本无法休息。
还有就是每天大便不断往外流，从纸尿裤里面流出来，床单褥子上都是甚至流到了气垫床里面，擦个不停，洗个不停。
我实在累的不行了，我爸让我回家歇两天，刚好我哥也回来了，我说有事给我打电话，现在不能离人，得盯着……
万万没有想到，就在我回家的第二天早上，我电话响了，一种不祥的预感……我颤抖着接通了电话，我爸让我赶紧回家，我妈不行了……
我赶紧收拾，往回赶，途中顺带还要接我妹……
我们回到家的时候，母亲已经穿好了寿衣，我爸的朋友刚好从屋里出来，我嫂子我姐在给我妈穿鞋、戴帽子做最后面一些事。
我爸看见我就说：“咋那么慢，才来”？我问谁穿的寿衣，我爸说：“你叔和我两个人”。
我说为啥不等我们来了穿，我妈是多么害羞多么内向的一个人，她肯定不愿意一个外人、一个男人给她穿衣服的。
我眼泪不停地流，不停地流……，一个是是觉得自己最后一次没有尽到责任，让母亲蒙羞了，一个是我嫂子十年了没给我妈房子来过一次，现在人走了却献殷勤……
母亲嘴巴没有合上，我赶紧按摩下巴和嘴周肌肉，让妈的嘴巴合上，给她嘴里放上一枚铜钱。
骨折后，母亲的左腿小腿始终是拐起来的，和右腿行成了三角形，我们赶紧上下抚摸松解按摩，把腿尽量抻直，让母亲走体面一些。
给母亲左手拿上扇子，右手拿上手帕，最后给双脚绑上红线，就算完成了。
穿寿衣的时候，为防止体液外流，弄脏衣服，一定要用棉球塞住肛门或者垫上纸尿裤，下葬或者火化前去掉纸尿裤。
老人死后寿衣由谁穿上我们这里本不是子女给老人穿寿衣的，每个村子都有专门给老人穿寿衣的年长者，男女是分开的。
后来由于拆迁，人们都住得七零八落，到处租房子的、跟随子女的，反正很难碰到，让人来穿寿衣就有点太不方便了。
虽说村里有专门过红白事的地方，但是穿寿衣这事时间不一定，也不能及时地就能让别人过来，因此，子女都会提前请教好、学习好、了解好，这几年都是子女为自己亲人穿寿衣。
穿寿衣有什么讲究和方法呢？1.寿衣的讲究
寿衣全套一般是奇数，我们这里通常都是七件上衣，五件裤子。
另外还有寿帽、寿鞋、寿袜、腰带、钱袋、手帕、盖脸布、寿被等等。
寿衣一般在有闰月的年份给老人置办，因为闰年时间长一个月，寓意可以为老人增寿。
寿衣款式有：中山装、西装、唐装，颜色也比以前越来越多。不管选择哪种款式都要上下统一，色彩和款式一致。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。
帽子上边缀红顶子，象征着后辈儿孙红红火火。
男性的寿衣外面多为杏黄色，女性的外衣多为青蓝、古铜色为主。
寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带，以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。
寿衣怎么选？最好根据逝者生前遗愿来选择，或者大家商量，总之让逝者满意生者愿意就是最好的。
怎么穿寿衣？有的地方是人还没有烟气的时候就为逝者穿上寿衣，我们这里不是。我们这里是人刚咽气，然后为老人穿寿衣。
穿寿衣最好是两个人，至少也得要两个人配合，一个人是非常非常困难的。
首先，要把老人身体擦洗干净，老人平躺放好。
再为老人合上双眼，合住嘴巴，胳膊腿部有弯曲的、不端正的就赶紧顺着筋骨抚摸按摩，再带点劲往直抻一抻，这样就好穿衣服人也就端正了。
接着穿寿衣：先穿上衣。一边穿完再穿一边。先穿左边吧，袖子穿好以后，把身体侧放，然后把左边的背部衣服抹平整，捋顺，右半边衣服也捋顺，放在后背，再把人平躺下来。
然后从右边让逝者侧躺，从后背部抻过去右半边衣服给右边胳膊穿好，再把后背抚平，把人弄平躺就好。
裤子和其他部位要好穿得多。最后系上腰带、绑脚带，带上帽子，左手拿上扇子，右手拿上手帕，嘴里放上硬币，盖上盖脸布。
怎样让老人走好最后一程1.当老人身体不好的时候多询问，多观察。
问问父母身体有什么不适，需要不需要看医生。
问问父母还有什么心愿，带着老人去实现。
2.多陪伴父母
现在的年轻人常常忙于工作和应酬，很少陪父母吃饭或者逛街遛弯，其实，父母比我们想象中的还需要我们。
他们天天盼着过节，过年，盼着自己过生日，不为别的，就是为了儿女能多陪陪自己，特别是独居的老人，他们的晚年很可怜，真的希望子女多陪伴。
3.最后的日子守孝床前
老人往往在离开之前都很害怕、恐惧还有不舍，他们无助沮丧，更需要我们的守护和呵护。
兄弟姐妹要和和睦睦，对留下的老人要体贴孝敬，甚至用言语告诉即将逝去的老人，说我们会好好生活的，我们会好好孝敬（爸/妈）的，这样老人才会安心地走，没有遗憾、没有牵挂……
临终关怀非常重要。
最后我想说的父母亲人为我们操劳一生，最后一程我们一定要让亲人体体面面地走，不管是他们生前有多么节约，有多么苦，我们最后一次也不能让老人寒酸。
穿寿衣根据当地风俗，提早安排，寿衣也要提前准备，不能到跟前慌了手脚，穿寿衣的方法和要领提前咨询、学习不要到时候闹了笑话。
希望朋友们不要像我一样，平时做得非常多，最后一次却没有亲手为亲人穿上寿衣，心里的遗憾无法言喻………
谢谢您的阅读。
你认为半路夫妻百年后会和谁葬在一起？
生同衾死同穴，恐怕这是很多人的爱情誓言吧！很多二婚感情好的夫妻，渴望百年之后，能葬在一起，确实很多重组家庭面临着，到底和谁这个合葬问题。
前几天，刘女士找到了电视台的调节栏目，要和丈夫离婚，原因就是一起生活了二十多年的丈夫天天和前妻视频通话，而且这个男人最近还买好了墓地，墓碑上刻了自己和前妻的名字。
刘女士和丈夫提出离婚，丈夫认为两个人感情很好，没有达到破裂，不同意离婚，痛苦的刘女士找到媒体，希望专家能给支支招。
刘女士还讲了另外一件伤心事，丈夫不知道关心她，给闺蜜打黑芝麻粉，开车两个多小时送过去 ，同一时间，她有事，却不肯接她回家。
刘女士讲到伤心处，鼻涕一把泪一把。
嘉宾们面面相觑。
走上台的中年男人，有些怯懦。看着妻子一脸无辜。
男子解释说，天天和前妻通话，是因为有了小孙子，想在视频中看看孩子，没有其他想法，毕竟和前妻离婚已经二十多年，不可能复合。
男子还说，刘女士已经是他的三婚妻子，他不可能和刘女士离婚的。
民间不是有俗语：头房臭，二房香，三房做娘娘吗？
男子说，他对刘女士非常好。刘女士当场也表示，男人除了和前妻买墓地给闺蜜开车送黑芝麻粉这两件事，其他事情确实无可挑剔，这也是她现在特别痛苦的原因。
刘女士说，她和丈夫本来很恩爱，自从前段时间，丈夫去买了墓地，在墓碑上刻上他自己和前妻的名字以后 她心里就特别别扭。
刘女士说，总觉得丈夫不再属于自己。尤其是发生了丈夫给闺蜜开车送黑芝麻粉这件事以后，她觉得丈夫的心里根本没有自己。
刘女士越说越气，几度哽咽，情绪甚至有些失控，几近崩溃。
现场的嘉宾纷纷支招，开始询问剖析男人的心理。
男人说，他和前妻有一个儿子，和二婚妻子，以及现任妻子都没有孩子。
男人说，他现在有了孙子，香火已经有了延续，考虑到将来儿孙祭拜他方便，就去买了墓地，刻上自己和前妻的名字。
其他的没有什么，也没有对现任妻子不忠。并且给女闺蜜送黑芝麻糊是因为女闺蜜求到他头上，不好意思拒绝，毕竟几十年的感情了。
刘女士认为丈夫的闺蜜喜欢丈夫，对自己有敌意，而丈夫还不知道刻意保持距离，这让她很难堪。
刘女士痛苦地皱紧眉头，有些声嘶力竭，男子心疼地看着妻子，手足无措。
男人解释这两件事的时候 语言苍白无力，不断地用手挠头，似乎根本不知道自己错在哪里。
现场嘉宾批评了男人的行为，力挺刘女士。
嘉宾一致认为：男人是自私的，男人心里根本没有这个三婚妻子，在前妻和闺蜜这两件事情上都可以看得出来，刘女士提出离婚是正确的，支持刘女士离婚。
在节目最后，真情告白的环节，男人真诚悔过，表示节目过后，就把墓地过到前妻名下，自己再买块墓地选择和现任妻子合葬，以后也会和女闺蜜保持一定距离。
刘女士的情绪渐渐稳定下来，节目的最后，刘女士转身，决定再给彼此一个机会，毕竟相守了二十多年，不是说放，就能放下的。
看着两个人携手归去，还算是个美好的结局，我也在屏幕外由衷地祝福他们。
总结：关于题主提出的重组家庭到底和谁合葬的问题，我的观点是，不必太在意，一切随缘，为了未来的事争论不休，失去的是现在。我本人也是重组家庭，我交代给女儿的是，我属于我自己，当我离开这个世界的时候，选一处风景好的地方，将我骨灰撒入大地就可以了，尘归尘，土归土，让我回到大自然的怀抱，如此而已。过好活着的每一天，未来的事，就交给未来吧！一切随缘！耶利哥玫瑰花语？
“耶利哥玫瑰”花是表达对永恒的生命、对死者复活的信念，在古代的东方，人们把耶利哥的玫瑰放在死者的灵柩里…耶利哥的玫瑰因此被赋予了与别的玫瑰不一样的意义，代表永恒与复活，不朽的爱与怀念。
个人认为：耶利哥玫瑰花语：是对死者的怀念，是人们心中的执念，人虽死了，但至亲至爱永远活在我们的心中。
