鲜花撒江寓意,红楼梦抽花名签儿分别预示了各女子什么样的命运?

标签：寓意鲜花 2023-03-04 12:18:58

鲜花撒江寓意，红楼梦抽花名签儿分别预示了各女子什么样的命运？

谢邀。

占花名儿是书中第六十三回宝玉过生日的时候和一帮女孩子晚上吃酒玩的游戏，书里有名有姓列出来的掣到不同花签的共有八人。当然，实际上参加晚宴的人数远远不止这些。这也是前八十回的后半部分里难得一见的欢乐时光，宝玉这场晚宴之后，贾府发生了很多不好的事，走下坡路的态势越来越明显了。

占花名儿不同于书中第五回的金陵十二钗的判词，在我看来，与其说这些花签预示了各女子的什么命运，倒不如说这些花签代表了她们各自不同的性格和生活特点更贴切些。如果说要预示命运，大概也不只是预示某些个体的命运，可能还是预示贾府的整体走势更准确些。而个体，也只能随波逐流罢了。

1.宝钗

宝钗是第一个掣的，得到的花签非常喜庆，是花中之王牡丹。“艳冠群芳”四字，大家都说宝钗当得起。所以，这是一个从书中众人到书外读者都命运异议的抽签结果。宝钗沉稳大气、端庄自持的人设和日常表现，在旧社会就是贤淑女子的典范，所以用花中之王、雍容华贵的牡丹来代表非常合适。

不仅如此，花签中还有一句唐诗“任是无情也动人”，很好地描摹了宝钗其人的特性，一是“无情”，二是“动人”。宝钗是美的，端庄典雅的美，但宝钗也是冷的，自我压抑的冷。她越是符合那个社会里所谓的女子规范，就越说明旧式道德对女性的压制有多深多重。

2.探春

探春掣了一支杏花花签，还被大家打趣了一番，因为签上有注解说，得到这个签的人，“必得贵婿”。

这支签被看成是探春日后远嫁海外，成为藩国王妃的预兆，不过在我看来，除去这层含义，杏花花签也很切合探春本人的性格。作为闺阁中少见的具有男儿心性的女子，探春可以说是很有些事业心的。“一枝红杏出墙来”，杏花除了灿烂之外，外逸的姿态还给人一种不那么安分的感觉，这正可以代表探春那颗蠢蠢欲动想要干一番大事业的心。

协理大观园只是小试牛刀，倘若有机会嫁到海外，以一国王妃的身份，谁能担保探春不会做出什么成绩来呢？所以杏花这支花签，确实可以给人很多遐想。

3.李纨

李纨掣到的是一支老梅花签。

李纨其实命运不那么好，年纪轻轻就守寡了，被迫清心寡欲提早进入中年老母亲的生活。李纨外表素淡，生活平淡，但内心是否确实如古井般平静不起波澜，很难说，看李纨在诗社中的表现，还是挺活跃的。

李纨所住的稻香村，外围栽了几百棵“喷火蒸霞”一般的杏花，这里就跟探春有点巧妙的联系了。李纨也是出身书香门第，若不是贾珠早逝，李纨也不至于这么年轻就被迫沉寂，无所作为。然而命运就是如此，按照旧式社会的规矩，年轻的夫婿早死，李纨的人生也就早早定格，变得枯燥无味了。拿冬天里形只影单的梅花来比喻她已经很有些令人叹息，偏偏还要强调是“老梅”，那就是选择性强调常年孤清，不坚毅也得坚毅。签语“霜晓寒姿”，四个字已经感觉很冷，上面镌的诗还是“竹篱茅舍自甘心”，真的自甘心么？只怕在那样的社会环境下，不甘心也得甘心啊。

所以李纨很自觉地说：“我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”她是过来人，真的看透了。

4.湘云

湘云掣到的花签一洗李纨的沉郁，是一枝海棠，还有“香梦沉酣”自个字，想想就很有些香艳气息。

海棠在旧式文化意象中颇有些复杂，美丽中带着娇艳，时不时还要承载旧式文人心中理想化的唯美向往的寄托。海棠可以是女人，也可以是烈士，还可以是悲壮的山河家园旧史。一如本来出身高贵，偏偏年幼就成为孤儿，身世霎时变得飘零；纵然身世飘零，也不改天真烂漫美少女可爱本色；虽然天真可爱，依然逃不掉命运多舛，早早得贵婿却也在瞬间“湘江水逝楚云飞”失去一切的史湘云。

湘云的命运就像这枝海棠，娇艳美丽却身不由己，那湘云的性格是否也像这枝海棠，饱满可爱却懵懂无知呢？签语是“只恐夜深花睡去”，黛玉还因此打趣湘云醉眠芍药茵的事，这句签语，是不是也可以看成天真无邪的湘云在没心没肺呼呼睡去的时候，不知道也夜正悄悄降临，命运的转折正悄悄逼近？

5.麝月

麝月在这场占花名儿游戏中是最特别的存在，因为在所有被提到的掣到花签的人当中，只有她是唯一一个不在金陵十二钗之列的。事实上，麝月平时存在感都不是特别强，为什么在这次占花名儿游戏中，作者要特地为这个不显山不露水的丫环写上一笔呢？

我觉得，答案可能就在麝月掣到的花签里，那是一枝荼蘼花。荼蘼花不是什么有名的花儿，一般开在春夏之交百花将尽的时候，所以荼蘼在文人笔下也没有什么好象征。签语就很直接明了：开到荼蘼花事了。注解则直接让席上众人“各饮三杯送春”，胡倒猢狲散的意味真是不要太浓啊！

难怪宝玉一看到此签就愁眉苦脸，不懂什么意思的麝月问他，他也不解释，皆因实在不是什么好预兆啊。至于为什么是麝月而不是其他人抽到这样一支签，我想大概是暗示到贾府衰落，繁华散尽，“花事了”的时候，宝玉身边这些女孩子早已连同曾经明媚鲜妍的好时光散去了，就连袭人晴雯这样的大丫头都留不下来，陪在宝玉身边的大概只有平日不起眼的麝月了。

具体分析详见之前回答的《如何理解<红楼梦>中麝月判词？真正的含义是什么？》。

6.香菱

香菱的花签很难解释，那是一根并蒂花。

香菱是金陵十二钗副册的人物，在书中被看成是林黛玉众多“分身”或“影子”之一。她的样貌、性情以及对文学诗词的喜爱，都和黛玉都几分相像。在书中第五回的判词里，香菱是以荷花为代表的，而黛玉在这次占花名儿游戏中，抽到的是芙蓉签。芙蓉，也是荷花的别名。

香菱的身世很坎坷，婚姻也不美满。从小被拐，后来被薛蟠抢回去当小妾，待薛蟠娶了夏金桂之后又被夏金桂折磨得不成人样。所以香菱的命运无论如何不能跟象征美满的并蒂花联系起来。而且，并蒂花只是两支花并排的形态，代表婚姻和顺幸福美满，具体是什么花儿呢吗，不知道。

那作者安排香菱抽到这样的花签是什么用意呢？联系到之前香菱斗草时说自己手里有“夫妻蕙”，大概可以这么认为，香菱一直向往并且也努力争取在薛家过上安稳的小日子，所求不多，夫妻和美就好。可惜造化弄人，在香菱这样美好的人身上，这种美好的愿望注定是不能实现的。这本书就是一个大悲剧，谁都逃不掉啊。

7.黛玉

黛玉抽到的是芙蓉花。

芙蓉有两种解释，木芙蓉或水芙蓉，也就是荷花。不知道黛玉抽到的是哪一种，那并不要紧，关键在于签上“风露清愁”四个字，可谓道尽了黛玉的日常。

更有意思的是这支签跟宝钗抽到的牡丹花签的对应。首先是大家一致认可，这支芙蓉花签该被黛玉掣着，“除了他，别人不配作芙蓉”，就跟宝钗是牡丹一样，大家对于钗黛二人的气质认知，真是高度一致啊。

其次是签上的注解，抽到这支签的人除了自己喝一杯，还要“牡丹陪饮一杯”。显然，即使是占花名儿的游戏，作者也一定要把黛玉和宝钗拉在一起，让她们纠缠不休啊。

8.袭人

袭人是最后一个抽签的，抽到的是桃花。而且签上注解的要求很热闹，抽到杏花签的、和袭人同年出生的、同日出生的、同姓的，都要陪她喝一杯，一时间觥筹交错可算是掀起了一个小高潮。

然而热闹过后晚宴就散了。这场“桃红又是一年春”的短暂喧嚣，更加陪衬得之后的曲终人散很落寞。所以袭人这支签应该可以跟麝月那支联系起来看，桃花虽然艳丽灿烂但是短暂易逝，而且桃红落去也就意味着春天离去，真是桃花开时有多美好，桃花落时就有多凄凉，要不然黛玉也不会见到桃花开就这么伤感地写出一篇桃花长诗来了。

袭人无疑是众多丫环中身份高人一等、本来最有前途、本人也算最为努力向上爬的一个，然而那又怎样？怎么都逃不掉最后桃花落尽春归去的结局，还不如不起眼的麝月，曲终人散之后还能默默陪着贾宝玉，就像百花开尽之后默默开放的白色荼蘼花，虽然不起眼，但也算最长久的见证了。

参见之前的相关问答：

《美人如花，如果把红楼梦的女子比喻成花，大家都是什么花呢？》

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

花落时节是什么意思？

花落有意，流水无情。当然，花落时节看似很简单的四个字，其实并不是这么简单，而花落时节这四个字又包含了好几层意思：

第一层：本意，词的本意，花落时节，就像季节交替一样，植物开花时节已结尽尾声，这又分花树和果树：1，花树的鲜花已经开败，凋解的时候。2，果树的花将尽要开完后掉落，脱落，结出新果、幼果的时候。

第二层：指男女之间的爱情不结果，泛指男女谈恋爱之后刚刚失恋后的那几天。

第三层：指企业或事业即将破产或倒闭的时候，此时又无回天之力挽救企业或事业的时候。

第四层：家族或家业衰败的时候。比如，《红楼梦》中的贾宝玉家的大家族，刚开始是何等的兴盛，后来贾家大家族不是也衰败、败落了吗，不也花落时节了吗？！

花开代表什么含义？

花开花落可以代表时间的流逝、也可以说是一种生物循环不仅代表了时间的流失~更加重了恋人之间的思念~`现实中的起起落落。

花开花落、意思就是说、再漂亮的花开过之后都会凋落、不会永久的开放，花开放的时候好看、但是、总会有花落的时候啊，花开花落有时尽。

花开花落昔年同、花开花落几番晴。

花开花落代表着春夏秋冬的轮回。代表着生老病死的往返。代表着白天黑夜的来回。总之自然的力量是不可抗拒的。反反复复！

生命就如同花一样，总有一天会凋零的很简单，花开了，然后落了。

时间过去了。

时间又过了一年。。

古诗中经常出现的东篱是什么意思？

自从东晋文学家陶渊明吟出了 “采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，历代文人就把菊端放在了自己心中，将菊种在了东篱之下。菊已不仅仅是陶公的菊，这东篱也不仅仅是陶公的东篱了。菊花满山野，东篱最高洁。

“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出便传诵至今，“菊” “东篱” “南山”逐渐和隐逸情结挂上了钩，而菊花更是和孤标傲世的隐者、高士结下了不解之缘，成为孤高远俗精神的一种象征。如此，自陶翁始，菊花便得了“花中隐士”的美誉。

在他脍炙人口的诗篇《饮酒（其五）》中，悠远的南山、绕转其间自由飞翔的小鸟，构成了一幅静谧的田园画，东篱下那疏疏落落的几株菊花让隐居的诗人体会到令人陶醉的悠然和恬淡。这份悠然恬淡不仅感染了陶翁，也深深打动了怀揣隐逸之梦的后世文人，被他们反复吟咏化用。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

“采菊东篱下，悠然见南山”将篱的田园之美推向极致，也在中国文学史上创造了 “菊篱” “东篱”两个文化内涵丰富的词语。“菊篱”形式的出现，标志篱笆与花草的组合形式登上历史的舞台，这种组合搭配不仅提升了篱笆美观，更丰富了其文化内涵，使篱笆不再仅仅是起防卫与分离空间作用的死物，而成了一个洋溢着浓厚文化气息的活物。

魏晋南北朝时期“菊篱”代表着文人雅士们隐居田园、不愿与世俗同流合污的品格。这一时期战乱频仍，门阀氏族之间倾轧争夺激烈，文人一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡，常常惹来杀身之祸。因此部分文人不愿与腐败的政治同流合污，隐居山林，任凭自己一身才华无处施展，满腔热血无处宣泄，制一道篱笆围一方天地，栖身之中，将门阀斗争、争权夺利种种污浊阻挡在篱笆之外，享受恬淡幽静、亲近自然的田园生活。

菊花本就象征不随流俗、洁身自爱的情操，又与起防护作用的篱笆相结合，更表明了文人隐士保持本心，不受外界黑暗干扰的决心。这时的菊篱不再是单起防御作用的围障，而演变为文人士大夫用来彰显其不与世俗合流、默默无闻、保持高尚品格的旗帜。魏晋以后菊篱文化得到了继承和发扬，渗透到乡村百姓家，催生出一种以菊篱结合为特点的田园文化。

“鸟雀依茅茨，藩篱带松菊”这句诗出自杜甫《赤谷西崦人家》，全诗为“跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿”。

歌描写的是诗人路过西崦村看到村里鸟雀相鸣，编篱种菊一片祥和的景象，以为误人了陶渊明诗中提到的武陵源，连忙问世外桃源的位置。整首诗中最能表现悠闲自得、宁静祥和田园生活的就是“鸟雀依茅茨，藩篱带松菊”这一句，飞累了的麻雀依次落在屋檐上闭目养神，种在篱笆旁的菊花随风摇曳，西崦村笼罩在一片安谧悠闲的氛围当中，与《桃花源记》的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻” 有异曲同工之妙。这时的菊篱内涵进一步扩展，它不仅代表着文人雅士的高尚品格，更代表着普通百姓对安宁生活的向往，成为田园文化不可或缺的一部分。

暂且不论东篱在哪，但陶公的东篱，成了历代文人心中的东篱，东篱成了特指的名词，东篱就是种菊的园地。东篱让菊生长，可菊也成就了东篱。

首先是唐代杨炯在《庭菊赋》中有“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把”的诗句。如果说此时的东篱还属于陶公的，那么宋代柳永的《玉蝴蝶·重阳》词“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游”中的东篱，已有柳三变之色彩了。词中只见东篱，不见菊花。但重阳之时，怎无金甲?东篱与菊已融为一体。只要东篱在，可闻菊花香。东篱成了柳郎饮酒赏菊的欢游场。

东篱是种菊的地方，它容不得杂植其他。即使是桃之夭夭、李之灼灼都不在其中。李清照的闺怨词《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，此时的东篱已不是荆棘横陈，杂草丛生，而是词人“人比黄花瘦”的愁绪寄托所在，东篱成为她情感的栖息之地。

陆游却不然，他将东篱据为了己有。他在《东篱记》中写道：“放翁告归之三年，辟舍东衢地，……插竹为篱，名之曰‘东篱'。”在《读吕舍人诗追次其韵》中写道：“言归镜湖上，日日醉东篱。”并加自注：“东篱，予小圃名。”东篱竟成了宦游之子归乡后开辟的一块田园净土。

再后来文人在诗词中用东篱，就像在自家园子里摘菜，随心所欲。东篱与菊形影不离了。如明朝的冯惟敏有曲词“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟绿酒”。清朝郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途跼蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”东篱和菊已得了人的灵性。

《红楼梦》中的《问菊》，为海棠诗社林黛玉所作菊花诗的一首，同样深受陶诗影响。用“东篱”指代菊花，以菊喻隐士。很明显、曹雪芹以林黛玉的名义作此诗，是结合了她的性格、命运有所暗示的：在诗中，林黛玉以菊花自比，虽是问菊其实是在问自己：菊花不甘苟兮流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？花季已过，迟迟不开，盼等的又是什么？暗示诗人自己孤傲高洁的个性和不为世俗所容的命运。在这里，菊花已经成为诗人借以自表品格的象征。

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?

圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思?

休言举世谈者，解语何妨话片时。

从东晋以来，“东篱”在文人心中扎了一千余年的根，它隔开了世俗的纷争，官场的虚伪。在东篱中，文人墨客精心呵护一种瘦瓣如耻的植物，那就是素雅傲霜的菊。是家园里有气节的花。“东篱”是文人的精神家园，菊是家园里有气节的花。