代表美好寓意的鲜花,过年家里摆放什么花合适?

标签：美好的美好的的鲜花 2023-03-07 12:18:58

代表美好寓意的鲜花，过年家里摆放什么花合适？

题主你好，百花杂坛希望与你交流。

年宵花卉，各地习俗不同，各个家庭居住条件不一样，因此，喜欢摆放的花卉品种也不相同。比如南方地区，水仙，是过年必须花卉，清供水仙一盆，祈福呈祥，北方地区，人们最爱的是牡丹莲花。

随着花卉栽培技术的提高，很多外来花卉，也是新春佳节年宵花卉的新宠。总之，过年，人们图的是喜庆吉祥，只要具有这些涵义的盆栽，又适合家居摆放，都是可以选择的。

鸿运当头，名字吉祥，花期长，花色通红，在宽敞明亮的客厅，摆放一盆，显得喜气洋洋。

长寿花，花色繁多，开花繁茂，又有着长寿的寓意，更是过年盆栽花卉的首选。过年祈福长寿，我国历史悠久的传统。春联：寿似南山松不老，福如北海水长流。长寿花的美好寓意正好与春联的寓意契合。试想：在红底黑字春联的映衬先，客厅摆放几盆盛开的长寿花盆栽，气氛何其热烈喜庆。

君子兰，高贵典雅，花也齐观，客厅一隅，配以高档花架，套一漂亮换盆，更显主人家高贵品味。只是价格稍贵，但是，一年一次，这点消费也不为过。

大花蕙兰，也是过年很受欢迎的花卉之一，春节，正是其盛花期，各个花卉市场，均有出售，

购买一盆回家，更增加了节日欢乐祥和的气氛。

书房案头，摆放一盆盛开的迎春花盆栽，足不出户，就可以感受春天的气息，扑面而来。

下面在说说说牡丹莲花。

牡丹本是春季开花，荷花也是夏季绽放。春节是冬季，自然不能应时而开。但是，这不限制人们对这两种花卉的钟爱。牡丹，被誉为国色天香，花开富贵，指的就是牡丹。莲花，就是荷花，但是，老百姓叫莲花，配以以金鱼图案，则是连年有余之意。

本人是山东人，我们当地，有一种绘画艺术，叫扑灰年画。在春节期间，民间艺人，绘画一种名字叫窗旁的年画，一共三联竖联两幅，横联一幅。竖联，一幅画有牡丹，配以大胖娃娃怀抱金鱼，再一幅，画的莲花，同样有一个怀抱金鱼的大胖娃娃，各贴于窗户两边，东莲花西牡丹。窗顶，则张贴有梅兰竹菊构成的四副图案。只是现在，民房的建筑结构，早已不适合张贴窗旁窗顶了，也许这种民间艺术品种，濒临失传。

我真佩服我的祖先们的审美艺术和创作能力，一幅窗旁，三张画面，就将我国花卉精粹全部囊括其中，并且赋予了多么美好的寓意和希望。这比仅仅摆上一盆发财树，涵义要丰富吉祥多了。本文后半部分，也许文不对题。只需想借题发挥一下，表达对过去美好岁月的怀念。

写出了莫高窟的什么特点？

感谢邀请，回答这个较为专业的问题。对于敦煌，莫高窟，笔者去过很多次，也有一篇拙作【敦煌壁画攻略】有幸被百度收藏。先总后分的说明：表现了以宗教为主体，尤其是佛教为主体的壁画思想、艺术特色。因为在宏达的敦煌壁画里还具有西方宗教的一些绘画艺术特色。而且这种思想与艺术表现方式不光存在于莫高窟、还有与其为一个整体存在的安西榆林窟、西千佛洞。因为要说莫高窟就必须要提到敦煌文化，而其属于敦煌文化艺术中一部分。形成这个原因主要因素有这几部分。1.莫高窟的开凿为前秦建元二年（366年），僧人乐尊始凿，此后法良禅师又继续修凿，故从始凿就融入进了佛教的思想与文化艺术特色。2，在后期连续的修凿中，由于敦煌为佛教西进东出的一个重要中转站，所以佛教思想与文化艺术占据着深厚的基础。3.断断续续续1000多年修建的时间里，均为佛教兴盛时期，受到了帝王君主信徒高度的重视，所以，毫无疑问会以佛教思想和艺术特色为主导来展示辉煌与灿烂的存在。一莫高窟壁画群艺术特色与分类所谓莫高窟壁画，包括安西榆林窟壁画和西千佛洞壁画。现存5万多平方米，是世界上最大的壁画窟。规模宏大，内容精彩丰富。和别的宗教艺术一样，主要为人与人、人与神、神与人、神与万物为具象，寄托善良的愿望，用神学和艺术力量安抚人们的心灵。特点：画中线条、色彩、形象飞动奔放。早期作品多以土红线起稿，深黑线定性，豪放自由，粗壮有力。其赋色则表现实物固有色，不追求复杂光化色，不追求色彩真实感。在复杂的色彩对比中精心设计了对比、衬托、和叠晕，从而让色彩交光互影，相得益彰。莫高窟壁画的7大类1.尊像画（佛像画）。2.经变化。3.神话题材话。4.供养人画（人画像）。5装饰图案画。6故事画。（包括佛本生、佛传故事、因果故事、佛教史记、比喻故事等）7.山水画。二.有关楼主引用课文【莫高窟】所提出的"每一幅画都像一幅盛开的鲜花"，这种"鲜花"图案和造型，与敦煌文化中的飞天一样，是一种最普通的存在。几乎于每个窟中都能看到。准确的说它是佛教莲花的存在或变体。莲花：在佛教中是清静、圣洁、吉祥的寓意。在佛教的宇宙观中，代表世界本源之一。佛教宇宙观：地、水、火、风，四大元素构成了世界，而莲花是水代表符号。我国最早的佛教结社，就称为"莲社"又称"莲宗"。在修炼中莲花又称为"莲座、莲台"。佛教信奉"花开见佛"，这里的花就指的是莲花。莲花花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回。也象征佛教三身：法身、报身、应身。佛教8种吉祥宝物宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白罗、如意，宝僮、金轮。佛教莲花，共分五色，白、青、红、紫、黄，其中以白色和青色最受青睐。其中根据个人修行不同，莲台又分9级，九品莲台是最高一级。其实无论莫高窟壁画，敦煌壁画，还是其他相关佛教思想艺术的绘画、壁画、雕塑，所出现最多的莫过于莲花，是宗教中语言中一种生命与轮回生生不息的旁白，所以在莫高窟中被展现的淋漓尽致。结：敦煌文化及莫高窟壁画，是人类艺术瑰宝，无论艺术特色还是其思想性与文化性。都是世界洞窟壁画史上的绝唱，价值意义远超于世界上其他石窟类壁画群。如楼主希望全面细致的了解所提出的问题，显然以这种问答方式是远远不够的。论鉴@今日头条情感领域创作者泛文化写作营欢迎互动（图片来自网络）

形容时光美好的诗句有什么？

我认为形容时光美好的的诗句再没有比出自《法华经》的偈句“是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。更好的了。

一、从重要性的角度说明时光美好。

最美好的东西就是因为他的美好而显得格外重要。时光无疑是我们最重要的东西，是一切其他美好的基础。假如没有了时光，也就意味着没有了生命。没有了生命，其他再美好的东西都没有了任何意义。所以时光最重要，同时也最美好，就是时光赋予了我们一切。

二、从不可再生的角度来说明时光美好。

时光的流逝就像流水一样去而不返，过去一天就会少一天，只减不增。而且十分有限，每个人的生命都是有限的短短几十年。过去一日就会少一日。从这个角度来看，时光是十分珍贵的。就是因为时光的珍贵才显的无比美好。假如是永久的也许就不那么美好了。就像面对同样的美景天天面对，太过熟悉了就觉得别处没见过的景色更美。这就是全民都旅游的缘故。

三、从紧迫性的角度说明时光的美好。

如此美好的时光却是时时刻刻都在逐渐减少，永不复加的东西。就是因为其太过于美好。却又在不断的减少直至消失。眼看着他一天天的溜走，不由得就让人产生紧迫感。

更为奇妙的是，时光可以让重视他的人获得更多的好时光。比如一个习惯早起的人，每天能将睡眠时间缩短两个小时。那么相对于睡懒觉的人来说，每天就可以多出来两个小时。

四、从劝诫的角度说明时光的美好。

既然时光是如此的美好，如此的重要，如此的珍贵。那么我们就需要好好的珍惜她，好好的利用他。把我们的每一分钟都用到做我们最重要的事情上面来。而不能够浪费时光，挥霍时光。所以我们就要精进的学习工作生活修行。让我们在最好的时光里做最重要的事，做最美好的事。

综上所述，对于时光的形容《法华经》的这句偈诵从重要性珍贵性不可再生以及紧迫性的角度阐述了时光的美好。他没有从景色，心情以及年龄的角度直接描述，却从另外一个角度形容出时光的美好。立意高，角度新颖。非常值得一读。