景天祥,台湾现在值得去吗?

景天祥，台湾现在值得去吗？

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要去“饱岛”台湾玩，一定要逛这些夜市！一定要吃这些美食！~

台北最著名、也最平民化的夜市去处。招牌美食：生煎包、蚵仔煎、生炒花枝鱿鱼、葱油饼、碳烤肉卷、雪花冰、大饼包小饼、大香肠等。

宁夏夜市的知名度不高，规模只有一条400米长的街道，但却是地道传统美食的浓缩，并且尽情、放肆地品尝美食，不用担心人群的叨扰。招牌特色美食：大肠包小肠、猪血糕、烤黑猪肉肠、胡椒饼。

六合夜市是仅次于台北士林夜市的台湾第二大夜市。招牌特色美食盐蒸虾、木瓜牛奶、筒仔米糕、十全药炖排骨、担仔面、土魠鱼羹、现炸章鱼、臭豆腐、乌鱼腱、海鲜粥、过鱼汤、等等算是高雄市的招牌特色。

全台湾最大且著名的观光夜市。一到晚上，满街人头攒动、热闹非凡。夜市以新奇又有趣的小吃闻名，成为创新小吃的原始地。特色美食：逢甲四合一、蜂蜜柠檬芦荟、可丽饼、起士洋芋、阿伯特制冰淇淋等。

九份老街保持良好的旧时面貌和暖暖的人情味。九份是“越夜越美丽”的代表，傍晚时分来此，你可以欣赏九份的静谧夜景。特色美食：赖阿婆芋圆、阿柑姨芋圆、烤黑山猪肉肠、九份茶叶等。

昆明永安国际大厦高度？

285米高。

部分入驻企业

昆明泽祥电子技术有限公司、易鑫集团、广腾汇网络科技有限公司、云南朗易通信技术有限公司、天地伟业技术有限公司昆明办事处、嘉贝鱼电子商务有限公司、云南华实建设工程有限公司、万朗公司、途兴金融公司、云南云辉文化传播有限公司、凯蓝企业、福泽尔科技、云南Control4智能家居体验中心、昆明海光环保科技有限公司、奥景生物科技有限公司、云南互能电力科技有限公司、天祥建设集团股份有限公司、壹克拉传媒公司、北京华灵四方投资咨询昆明分公司、昆明韬达人力资源有限公司、昆明彤骏集团有限公司

南昌东站VS南昌西站？

我就想问一下，为什么车站附近值得投资？

过去交通不发达的时候，很多人到省会城市的车站以后需要住宿和停留一下，再去下一站。现在交通这么发达，省会城市的车站，其实只是一个过往的中转站而已，停留下来的并不多。

第2点，南昌的东站和西站本身也没有什么值得投资的资源，比如贵阳站因为贵州的旅游都要以贵阳为中转，所以50%以上的游客都必须在贵阳站附近住宿，所以贵阳在附近的房子很有投资的价值。虹桥是一个大型的交通枢纽，又在上海的市区内，所以虹桥站附近的住宿也很值得投资。南昌西站和南昌东站附近有什么？

也许从短期来看，南昌东站和南昌西站附近的房子在升值，但是这个价值的提升都是开发商主动把售价提高，事实上它本身的价值并没有多少，不相信的话可以问一问买了南昌西站附近房子的人，他们的房子是出租出去能够享受较高的租金的吗？或者他们自己在这边住，享受了非常便利的生活吗？一个地区房子真实的价值并不是新房的价值，而应该是二手房的价值，因为新房的价值可以由开发商单方面操纵和提升，而二手房的价值不是由卖方决定，而是由买方决定。

元朝名将张弘范为什么会成为某些人口中的汉奸？

个人认为说张弘范是“汉奸”是非常牵强的，因为在古代政权认同是远远高于民族认同，占有压倒性优势，说白了就是君臣父子之间的家国伦理关系是高于一切的。张弘范身为一个元朝大臣，为元朝效力本来并没有什么问题，将清末民初产生的民族国家思想去套用到13世纪两个封建王朝上，并比拟成两个民族国家的战争，继而说张弘范是汉奸，这就有点拿19世纪末到20世纪的剑去斩13世纪人的味道。

关于张弘范是不是“汉奸”，其实往下深挖就涉及了两个逻辑。首先来说说第一个逻辑，元朝属不属于中国朝代？换句话说，如果张弘范的效忠对象是一个由汉族统治阶级主导的政权，并率领这个政权的军队灭亡南宋，他肯定也不会引起这么大的争议。就是因为元朝是我国历史上的一个少数民族政权，而在秉持“元清非中国论”者眼里看来只有汉族统治阶级为主导的王朝才能代表“中国朝代”，所以张弘范率元军消灭汉族统治阶级为主导的南宋就是“汉奸”行为，其人也就是汉奸。

关于元朝是不是中国历史上的一个朝代，在网络上有一些争论，对于这个议题在本题下我也不做过多解读，反正我国官方认为元朝是我国历史上的大一统王朝，并写入教科书中，主流史学界也认可元朝是属于“中国朝代”。

初中七年级教科书。

北大历史系教授张帆语。

著名历史地理学家谭其骧语。

元朝属于历史上中国王朝的一环，是我国官方以及史学界认可的，元朝和南宋之间发生的战争是我国历史上两个王朝之间发生的战争，而“元清非中国论”者则硬要扭曲为类似于民族国家之间的战争，这就有点荒唐了。对于身为元朝大臣的张弘范来说，忠于元朝皇帝忽必烈完全符合儒家强调君臣伦理规范，并没有什么可以指责的。

事实上，古代发生的很多事情不能用近代的民族主义观念乱评价，不然就会很矛盾，根本说不通，那我也举几个例子。首先来看下面这段。

《明太祖实录·卷二十六》：自古忠臣义士舍生取义，身殁而名存，有以垂训于天下。后世若元右丞余阙守安庆，屹然当南北之冲，援绝力穷，举家皆死，节义凛然。又如江州总管李黼身守孤城，力抗强敌，临难死义，与阙同辙。自昔忠臣义士，必见褒崇于后代，盖以励风教也，宜令有司建祠肖像。

在这段史料中朱元璋可是认为为元朝死扛起义军并殉节的那些人可是忠臣义士，像余阙、李黼他们为元朝而死那可是要光照千古，“以励风教”的，树立祠堂来褒扬为了君王忠诚至死的伟大气节。

余阙的祖先是唐兀人，我且不去说他。但是李黼可是汉人，他为抵抗反元义军而尽忠，他和张弘范效忠元朝的立场并没有什么不同，只是一个达成了统一的目标，而另一个兵败身死而已，如果把李黼放在张弘范这个位置上，李黼也照样会完成灭宋的目标不是吗？可是，在朱元璋眼里李黼可是忠臣义士，而不是什么“汉奸”。

还有不知大家有没有听说过“闻履遭贬”的典故，以下是这个典故。

《国榷·卷四》：上尝御东阁侧室，弘文馆学士危素行帘外，橐橐闻履声。上曰：“谁对？”曰：“老臣素。”上曰：“朕谓文天祥也。”乃尔乎，无何，监察御史王著等劾危素亡国之臣，谪和州之含山，为余阙守庙。

这件事还记载于《皇明通纪》、《草木子》等书，突出了朱元璋对危素未能向元朝尽节的鄙夷，并且还让他为另一个为元朝尽忠的色目人余阙守陵，按照近代民族主义思想套进去，那岂不是朱元璋嫌危素做“汉奸”做的不够彻底？甚至让他为一个色目人守陵？

还有在洪武三年六月，李文忠攻克应昌，元顺帝死去的消息传达到南京，群臣纷纷祝贺，朱元璋命令凡是在元朝出仕过的，不准称贺，你们做为元臣，元朝被我打的这么惨，怎么能道贺呢？这难道是因为他们做“汉奸”做的不够彻底，朱元璋不满意了？谈迁一语道破，这是嫌弃他们气节不够呢！，“命故元臣毋贺，于以砥节，至严也”。惊！朱元璋竟然让“汉奸”为“侵略者”坚守气节。

事实上，明朝所编的《元史》上那些在元末为元朝而死的汉族士大夫一律列之于《忠义传》，而不是《汉奸传》。所以君臣伦理的语境下，那些元末臣子效忠元朝是忠义，那至少张弘范不能称之为“汉奸”吧？

还有第二个逻辑，那就是南宋究竟是个传统封建王朝？还是一个能代表全中国汉族利益的人民政权，我想这个答案很清晰，南宋就是一个传统的封建王朝，是一家一姓的天下。如果按照近代民族主义的要求，南宋就完全是一个汉奸政权了，那出卖起北方汉人利益得时候，那真是眼睛都眨一下。

事实上，张弘范的故乡易州在北宋初期就不受宋朝管辖，在北宋末年更是以盟约形式被卖给了金国。

《大金吊伐录·卷一》：昨以大金大圣皇帝创兴，并有辽国，遣使计议五代以后陷入契丹燕地，幸感好意，特与燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟并属县及所管民户。

在南渡以后，操作更骚了，干脆来了一个“北人归北，南人归南”，就将北方人民，包括士大夫阶层整个打包卖给了金国，就是逃回来也得抓回去，“淮北、京东西、陕西、河北自来流移在南之刃，经官陈理，愿归乡者，更不禁约。其自燕以北人，见行节次遣发。今后上国逋亡之人，无敢容隐，寸土匹夫，无敢侵掠”。绍兴十四年，“命州县刷遣前后归明人发还金国”。

金国要求赵构将投奔南宋的官员并家属交出去，南宋也不敢违背，精诚服务，那真是说交就交，不敢耽搁。尤其是心怀故国的宇文虚中最惨，他在金国的时候向宋廷不断提供情报，赵构的母亲能要回来他功劳很大，他就一个要求，让赵构不要把他留在南宋的家属交出来，金人来索要，就说失散了，“若虏人来取家属，愿以没贼为言”。结果混账的宋廷还是一个不剩的把宇文虚中的家属交了出去。其后，金国内变，宇文家无一人存活。

赵构为了坐稳位子真是啥都干的出来，而宋末的绍定同盟更是将河南之地以北的土地卖给了“大蒙古国”，北方汉民又被卖了一次。南宋如此做为，不要说住在易州的张家对宋朝有义务？如果张弘范是汉奸，那还是先讨论南宋这个朝廷是不是汉奸政权。

但是，没有一个主流史学界的人会说南宋是汉奸政权，因为一家一姓的封建王朝为了坐稳屁股上的位子这完全是正常操作，而在古代君臣伦理下，所以文天祥为南宋社稷而死自然是英雄，他在临死前“犹南面而跪，念念不忘君父若是耶”。

我在写这篇文章之前认真读过张弘范的传记，说实话这人除了在崖山那儿勒石记功的事过于招摇，做为一名儒将也没有做过恶事，治军严明，甚至敢于保护北方汉族百姓的利益。“蒙古军所过肆暴，弘范杖遣之，入其境无敢犯者”。

在大名府治理民政的时候，张弘范严惩加派赋税的官吏。北方民众受灾时，他也冒着掉脑袋的风险免除赋税。

所以，如果以中国历史上的封建王朝的角度来看待元朝，那张弘范就是一个还算不错的儒将。还上疏为文天祥求情，“弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲释勿杀，乃囚之”，他在消灭南宋残部后，第二年就死了，文天祥为之落泪，“及宏范卒，天祥在京师为之垂涕焉”。请问你会为一个汉奸垂泣吗？个人认为张弘范做为一个元臣忠于元君是无可厚非的，说他汉奸有失偏颇了。

引用文献：《元史》、《新元史》、《大金吊伐录》、《明太祖实录》、《皇明通纪》、《国榷》、《中兴遗史》、《宋季三朝政要》、《建炎以来系年要录》

他们分别留下哪些脍炙人口的爱国的诗句？

中华民族自古以来就有爱国主义的传统。这源于我们国家特有的宗法制度。从源头上来讲，最初的诸侯分封的国家，大多是有血缘关系的，各个诸侯国与母国，都是一脉相传。当然也有功臣被分封的。比如周朝建立以后分封姜尚到齐国，分封原来商朝的后裔到宋国等。但是大部分都是有血缘关系的。这种模式叫做家国一体。这样就造就了我们中国人有浓厚的爱国主义的传统。所以，在历史上，有无数的爱国主义诗人，他们用自己的笔，抒发爱国主义情感，至今仍然回响在中华的上空。

1.九歌·国殇

屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

第一个最著名的爱国主义诗人，应该是屈原。这个浪漫主义的大诗人，同样也是一个九死未悔的爱国者。在自己的祖国楚国被秦国灭亡的时候，屈原也自投汨罗江而死，完成了殉国的壮举。他的国殇这首诗，集中表现了他的爱国主义情感。由于是楚辞，比较难懂，我们翻译一下。

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。

特别是：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。这几句，是爱国主义的绝唱！

2.金错刀行

陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

陆游是南宋著名的爱国主义诗人，连自己临死前都告诉自己的儿子：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。充满了爱国主义的情怀！呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！这一句，能给我们无限的爱国主义的力量！

3.满江红·写怀

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞是著名的南宋主战派，是著名的爱国主义将领。这首词虽然有人怀疑是明朝人所写，但是按照岳飞的性格，应该能写出这样慷慨激昂的爱国主义作品来！这首词的下阙，就是爱国主义的血泪之作！

4.赴戍登程口占示家人二首

林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有什么比把全部身心都奉献给国家，这样的爱国主义的情怀呢？

5.黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

近现代：秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

在祖国陆沉的时刻，一个小女子竟然有如此的豪情壮志和爱国热情，她的拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回的诗句，怎么能不让我们血脉喷张？

6.贺新郎·国脉微如缕

刘克庄

国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。

少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。

刘克庄是与辛弃疾齐名的爱国主义词人，他的这句快投笔，莫题柱，我觉得可以作为征兵的宣传口号！大丈夫就是要上马投笔从戎血战疆场！

7.过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

文天祥本是一个书生，但是能用万死不辞的勇气，抵抗了元军的诱惑，他把爱国热情写进了这首诗中：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

8.

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾在临死前大叫三声：杀贼！杀贼！杀贼！这是一个伟大的怀才不遇的爱国者，但是他的爱国热情至死不渝！什么廉颇老矣，在国家面前，我们纵然老去，仍然可以血战沙场！